Мифы русского народа. Сказки о персонажах русских мифов, преданий и легенд от А до Я - Георгий Маркович Науменко

– Запутать сеть!

– Нет, развязать!

– Запутать сеть!

– Нет, развязать!

Рыбак вытащил из воды сеть. Глядит, а на ней все узелки развязаны, одни верёвки болтаются. Вдруг слышит, чей-то голос поёт. По воде коряга плывёт. На ней русалка сидит, рыбьим хвостом правит. Бобры ей гребнем зелёные волосы расчёсывают. Рыбак сеть из рук выпустил, обмер, вздохнуть боится. Русалка его красотой пленяет, сладкой песней завораживает, к себе зовёт:

– Плыви ко мне, молодец! Позабавимся, поиграем!

Испугался рыбак и пошевелиться боится. Не плывёт к русалке. Разозлилась она, захлопала, заплескала по воде ладонями звонко. Выскочили из топи шиликуны́ – остроголовые водяные черти. Схватили русалку и бросили в глубокий омут. Стали корягой прицеливаться в рыбака. Хотят в него попасть и утопить. Бросили да промахнулись, упала коряга рядом с лодкой. Вдруг шиликуны кого-то испугались, в стороны бросались. Стало вокруг тихо.

Рыбак слышит: кто-то вёслами плещет. Поглядел на воду – плывёт плот из плавников, легонько на воде покачивается. На нём Омутник сидит, прямо на рыбака правит. Кривым пальцем на лодку показывает и леденящим душу голосом говорит:

– Отдай деньги! Отдай деньги!

Поглядел рыбак в лодку, а в ней не сазаны, а серебряные монетки высокой горкой лежат. Испугался рыбак, взялся за вёсла, стал изо всех сил грести, а лодка на месте стоит, не плывёт. Омутник заскрежетал зубами, заплескал по воде руками, позвал помощников.

Приплыли со всей реки утопленники, ухватили за борт лодку и принялись раскачивать из стороны в сторону, вот-вот перевернут. Рыбак веслом отбивается, с жизнью прощается. Взял и перекрестил лодку. Завопили утопленники, от лодки отплыли. Плот с Омутником перевернулся и под водой исчез.

Доплыл рыбак на лодке до берега. Выбрался из неё и бегом домой. Прибежал в дом и думает: «Как утро наступит, возьму мешок и пойду из лодки деньги серебряные выгребать, не пропадать же добру».

Приходит рыбак утром к реке. Посмотрел в лодку. Лежат в ней не серебряные деньги, а рыбья чешуя. С той поры, как Омутник над рыбаком пошутил, в Чёртов омут он ловить рыбу не ходил.

П

Переруг

Мелкое божество древних славян, недобрый дух. Недобрая природа его явствовала из самого его имени: всех он норовил перессорить, во всякую семью раздор вносил, разрушал все начинания и замыслы. По старой примете, если ущипнуть себе руку, чтобы себя же как можно сильнее разозлить и с собою же покрепче поссориться, то сварливый дух отступал и не мог принести никакого вреда.

Живёт под бугром в чёрной норе Переру́г. Сам маленький, рябенький, нос картошкой, на голове рожки. Сидит, от безделья мается. И думу думает:

«Я Переруг! Перессорить всех вокруг – это дело моих рук. Без этого жить не могу».

Переруг вылез из тёмной норы на белый свет. Пошёл шуткова́ть, людей обижать. Идёт к реке, поёт:

Иду, иду, Переруг,

Перессорю всех вокруг,

Доведу до драки,

Грызитесь, как собаки!

На речку с бельём пришли молодицы. Принялись стирать рубахи в водице. Переруг их увидал, в воду нырял. Подкрался и рубахи у молодиц узлом завязал. Полощут они рубахи. Тянут туда-сюда, да только друг другу мешают. Одна молодица говорит:

– Ты что, соседушка, мою рубаху к себе тянешь, полоскать мешаешь?

А вторая отвечает:

– Нет, это ты мою рубаху к себе тащишь, стирать мешаешь!

Переругались из-за рубах молодицы, схватили друг друга за коси́цы. Поссорились и ушли в другое место бельё стирать. Переруг сидит под кустом, радуется, нос у него задирается; смеётся, губа у него трясётся. Пошёл он в селение. Забрался в дом.

Сидят на лавке старик и старуха. Старик с длинной бородой из лыка погремушку внуку плетёт. Старуха шерсть прядёт. Подобрался сзади Переруг. Бороду привязал к шерсти. Вот старуха шерсть на веретено наматывает и бороду туда затягивает. Старик кричит:

– Ты что, старая, мою бороду впрясть вздумала?!

А та:

– Ты что, старик, бородой трясёшь, мне работать не даёшь?!

Разругались, рассорились они. Разозлился старик, старухе лычком в лоб – шлёп! Рассердилась старуха и старика веретеном по макушке – хлоп! Подрались они и разошлись. Ушли в разные комнаты. Переруг под шестком сидит, радуется, нос у него задирается; смеётся, губа у него трясётся.

Переруг пошёл в огород. Видит, мужик и баба пропалывают укроп. Подобрался, взял у бабы конец шнурка из башмака. Привязал его к мужику – к его сапогу. Баба в сторону шагнула, за шнурок потянула и на грядку упала. Закричала:

– Ты что, муженёк, привязал к своему сапогу мой шнурок?!

Мужик удивился, шагнул и сам на грядку повалился. Стал с женой ругаться. Поссорились они. С огорода домой ушли. Переруг под плетнём сидит, радуется, нос у него задирается; смеётся, губа у него трясётся.

Переруг видит, дети с мячом на улицу пришли. Собираются играть. Думает: «Дай-ка я в мяч залезу. Дети его будут в руки брать, а я с мячом от них в лес скакать». Переруг забрался в мяч. Дети не стали его в руки брать. Принялись они ногами в мяч бить и пинать. Нечистому бок отбили, нос разбили, рожки сломили. Переруг выскочил из мяча и вихрем к лесу помчался. В тёмную нору под бугорок спрятался. Больше в селении не показывался.

Перун

Высшее божество в веровании Древней Руси. Грозный повелитель грома, молнии, дождя. Он повелевал ветрами и бурями, сопровождающими грозу и несущимися со всех четырёх сторон света. Владыка дождевых туч и земных водных источников, он победитель крылатых змеев, побеждённые, они превращались в грозовые тучи.

Однажды бог Род отдал весь белый свет на земле Перуну и Святовиту. Известно, где два хозяина, там никогда порядка нет. Один посылает дождь, а другой – вёдро[27].

Плачут тучи, не знают, что делать, кого слушать. Пойдёт дождь – Святовит ругается:

– Что вы, мокрохвостки, делаете! Зачем мочите сено, люди же теперь косят!

– Нам, – отвечают тучи, – Перун приказал.

– Я вам покажу Перун! Перун работу начнёт, так завсегда гнилья разведёт!

Не унимается гром, молния так блещет, что в глазах темно становится. Такой дождь лить начинает, что не только низины, но и холмы затопляет. Святовит ругает Перуна. А тот оправдывается:

– Столько развелось гнилой сушины, что надо её громом побить, молнией спалить и золу от сушины водой с земли смыть. Не то места под пашню не будет.

На