Большая Советская Энциклопедия (ГО) - БСЭ БСЭ

  Лит.: Руководство по цитологии, т. 1, М. — Л., 1965, с. 185—200; Алов И. А., Брауде А. И., Аспиз М. Е., Основы функциональной морфологии клетки, М., 1966, с. 82—113.

  И. А. Алов.

Гольдони Карло

Гольдо'ни (Goldoni) Карло (25.2.1707, Венеция, — 6.2.1793, Париж), итальянский драматург, реформатор итал. театра, создатель национальной комедии. Сын врача. Сущность реформы Г. состояла в замене импровизированной комедии дель арте , или комедии масок, драматургией с устойчивым текстом, реальными человеческими характерами, содержанием, проникнутым просветительскими идеями, остроумной критикой пороков феодального общества. Основные теоретические принципы просветительской реформы итал. театра изложены Г. в комедии-манифесте «Комический театр» (1750), в предисловии к первому изданию его комедий (1750), в «Мемуарах». Полностью Г. осуществил свою реформу в 1748—53, когда создал комедии «Хитрая вдова», «Кофейная», «Лгун», «Бабьи сплетни», «Слуга двух господ», «Трактирщица «.

  В драматургии Г. утвердился тип просветительской семейно-бытовой комедии характеров. Однако, показывая на примерах нравственной деградации итал. аристократии разложение всей феодальной системы («Кавалер и дама», «Льстец» и др.), противоречия между дворянством и молодой буржуазией («Семья антиквария»), Г. не ограничивался узко семейной проблематикой. Народ постепенно стал главным положительным героем его драматургии. В комедиях «Честная девушка» (1749) и «Добрая жена» (1749) Г. ещё наделял народную героиню буржуазно-мещанским добродетелями, но в комедии «Бабьи сплетни» (1751) коллективный образ венецианского простонародья вытеснил буржуазного моралиста Панталоне. Г. сохранил лучшие достижения комедии дель арте — жизнерадостность, динамизм в развитии сюжета. В сер. 50-х гг. Г. написал несколько комедий в стихах на венецианском диалекте, где действовали главным образом народные персонажи: «Кухарки» (1755), «Домовницы» (1755), «Перекрёсток» (1756), «Весёлые женщины» (1758). В них критика действительности велась с позиций народа и устами народа. Наиболее ярко глубина просветительского реализма Г. проявилась в комедиях в прозе на венецианском диалекте: «Самодурах» (1760) и «Синьоре Тодеро» (1762), где сатира приобрела отчётливо выраженный антибуржуазный характер. В. «Кьоджинских перепалках» (1762) Г. вывел на сцену простых венецианских рыбаков и их жён. Это была подлинно новаторская для 18 в. комедия массового народного героя. Последний период творчества Г. протекал во Франции. Комедия Г. «Ворчун-благодетель» (1771, на французском языке ) принесла ему европейскую славу. Во Франции написаны «Мемуары Карло Гольдони...» (1784—87). В общей сложности Г. создал 267 пьес.

  Реформа Г. была поддержана большинством просветителей как в Италии (П. Верри, Г. Гоцци и др.), так и за границей (Вольтер, Г. Э. Лессинг, И. В. Гёте), но встретила яростные нападки со стороны противников идей Просвещения, от лица которых выступил К. Гоцци . Г. оказал огромное влияние на развитие итал. национальной драматургии. Ф. Де Санктис назвал его «Галилеем новой литературы». Русский читатель и зритель познакомился с Г. ещё в 18 в., когда были переведены на русский язык и поставлены «Слуга двух господ» (1789), «Истинный друг» (1794), «Лжец» (1796) и др. В 1827 появился первый русский перевод «Трактирщицы» А. А. Шаховского. «Кофейная» была переведена А. Н. Островским (1872). В советское время Г. переводили М. Л. Лозинский, А. К. Дживелегов, Т. Л. Щепкина-Куперник, С. С. Мокульский и др. На современной сцене с успехом идут многие пьесы Г.

  Соч.: Opere complete, ed. del Municipio di Venezia, a cura di C. Musatti, E. Maddalena, G. Ortolani, v. 1—40. Venezia, 1907—57; Tutte le opere, a cura di G. Ortolani, v. 1—14, Mil., 1935—56; в рус. пер. — Комедии, под ред. А. Л. Волынского, предисл. и прим. А. В. Амфитеатрова, т. 1—2, П., 1922; Комедии, под ред. и со вступ. ст. А. К. Дживелегова, т. 1—2, М. — Л., 1933—36; Комедии, М., 1949; Комедии, под ред. А.А. Смирнова, вступ. ст. Б. Г. Реизова, т. 1—2, Л. — М., 1959; Мемуары Карло Гольдони. содержащие историю его жизни и его театра. Пер. , введение и прим. С. С. Мокульского, т. 1—2, Л., 1933.

  Лит.: Фриче В. М., К. Гольдони (Общественное содержание его комедий), «Голос минувшего», 1913, №4; Мокульский С. С., История западно-европейского театра, т. 2, М. — Л., 1939; его же, Гольдони, в его кн.: Итальянская литература. Возрождение и Просвещение, М., 1966; Реизов Б. Г., К. Гольдони. 1707—1793, Л. — М., 1957; Ortolani G., Della vita e delle opere di C. Goldoni, Venezia, 1907; Chatfield-Taylor Н. C., Goldoni, Bari, 1927; Barratto M., «Mondo» e «Teatro» nella poetica del Goldoni, Venezia, 1957; Dazzi M., C. Goldoni e la sua poetica sociale, Torino, 1957; Petronio G., Goldoni, Palermo. 1958; Caccia F., Carattere e caratteri nella commedia del Goldoni, Venezia — Roma. [1959]; Momigliano A., Saggi goldoniani, Venezia — Roma, [1959]; Studi goldoniani, a cura di V. Branca e N. Mangini, v. 1—2, Venezia — Roma, [1960]; Spinelli A. G., Bibliografia goldoniana. Mil., 1884; Mangini N., Bibliografia goldoniana, Venezia — Roma, 1961; Cordié C., Rassegna goldoniana, «Paideia», 1965, № 1.

  Р. И. Хлодовский.

К. Гольдони.

Гольдфаден Авром

Го'льдфаден Авром [13(25).7.1840, г. Староконстантинов, ныне Хмельницкой области, — 9.1.1908, Нью-Йорк], еврейский драматург и поэт, «отец еврейского театра». Родился в семье ремесленника. Начал писать на древнееврейском языке, но вскоре перешёл на разговорный — идиш. В 1866 и 1869 опубликовал сборники стихов «Еврейчик» и «Еврейка», проникнутых сочувствием к обездоленному люду. Организовал еврейскую театральную труппу, которая играла в Одессе и других городах с 1876. Из множества пьес Г. выделяются: «Колдунья», «Два простофили», «Бабушка с внучкой», «Шмендрик», «Рекруты», «Суламифь», «Бар Кохба». Высмеивая отжившие стороны патриархального еврейского быта, Г. боролся за демократическое просвещение масс. Он насыщал свои пьесы и спектакли песенным фольклором. Образы народных шутников-острословов Г. находил среди трудового люда. После запрещения царским правительством еврейского театра (1883) Г. уехал за границу.

  Соч.: Геклибене драматите верк, К., 1940.

  Лит.: Добрушин И., Гольдфаденс драматургие, в его кн.: Ди драматургие фун ди класикер, М., 1948.

Гольдциер Игнац

Го'льдциер (Goidziher) Игнац (22.6.1850, Секешфехервар, — 13.11.1921, Будапешт), венгерский арабист и исламовед, член-корреспондент Венгерской АН (1876), член-корреспондент Петербургской АН (1897, с перерывом в 1916—19). С 1872 доцент, с 1894 профессор Будапештского университета. Автор классических работ по истории ислама, арабской филологии, древнееврейской мифологии, а также по фольклору арабов и древних евреев. Основоположник критической школы в буржуазном исламоведении. Главная научная заслуга Г. — в критическом пересмотре мусульманского предания (сунны ) и создании теории о происхождении хадисов — изречений, приписываемых пророку Мухаммеду . Г. и голландский исламовед Снук-Хюргронье доказали, что большая часть хадисов относится не ко времени Мухаммеда (7 в.), а создавалась в течение двух первых столетий существования ислама (7—9 вв.). Г. первым вскрыл синкретический характер ислама, показав влияние на ранний ислам других религий, философских идей и юридических норм, доказал, что каждый народ мусульманского Востока вкладывал своё понятие в термин «ислам». Г. представлял историю ислама в виде эволюции идей и религиозно-правовых институтов, придавая им самодовлеющее значение. Ценность трудов Г. обусловливается обилием в них конкретного материала из восточных источников. Труды Г. оказали большое влияние на развитие исламоведения в дореволюционной России и СССР.

  Соч.: Muhammedanische Studien, T. 1—2, Halle, 1889—90; в рус. пер. — Лекции об исламе, СПБ, 1912; Культ святых в исламе, М., 1938.

  Лит.: Крачковский И. Ю., Избр. соч., т. 5, М. — Л., 1958, с. 211—14; Бартольд В. В., Игнац Гольдциэр, «Изв. Российской АН», 1922, сер. 6, т. 16; Батунский М. А., К вопросу об идейно-методологических основах творчества И. Гольдциера, «Вестник истории мировой культуры», 1960, № 6; Ignace Goidziher memorial volume. Ed. by S. Löwinger. 1. Somogyi, Bdpst, 1948 (библ.); «Acta orientalia. Academiae Scientiarum Hungaricae», 1950, t. 1, fasc. 1; Heller B., Bibliographie des oeuvres d’Ignace GoIdziher, P., 1927; Bousquet G. Н., Études islamologiques d'Ignaz Goidziher, Leiden, 1962.

И. Гольдциер.

Гольдшмидт Виктор Мориц

Го'льдшмидт (Goldschmidt) Виктор Мориц (27.1.1888, Цюрих, — 20.3.1947, Осло), норвежский геохимик. Один из основоположников геохимии. Учился в Кристиании (Осло) и в Вене. С 1914 профессор минералогии и геологии университета в Осло, директор Геологического музея в Осло. Во время оккупации Норвегии гитлеровцами Г. был заключён в концлагерь. Участники норвежского Движения Сопротивления похитили Г. и перевезли его в Великобританию, где он работал до освобождения Норвегии. В работе «Явления контактного метаморфизма в окрестностях Кристиании» (1911) Г. дал физико-химический анализ геохимических процессов, впервые подойдя к формулировке своего «минералогического правила фаз». Этой работой была показана возможность применения правила фаз к простейшим минеральным системам. Г. сформулировал «законы геохимического распределения элементов». Распределение химических элементов в Земле Г. ставил в связь не только с химическими и физическими свойствами их атомов, но и с их поведением в кристаллической решётке. Г. предложил геохимическую классификацию химических элементов, основанную на строении иона, положении элемента на кривой атомных объёмов, магнитных свойствах простых тел и их сродстве к кислороду, сере и пр. Кристаллохимические работы Г. вскрыли важные соотношения между положением элементов в периодической системе Д. И. Менделеева и размерами их атомов и ионов. Г. исследовал миграцию элементов группы железа, а также распространение в земной коре галлия, церия, скандия, бора, лития, рубидия, цезия, бериллия, селена, мышьяка, золота и платиновых металлов.