Молитвослов на русском языке - Николай Нахимов

Достигнув старости, преподобный мирно почил о Господе 15 декабря 1583 года в возрасте 88 лет.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Иоанн Московский, блаженный († 1589)

Иоанн Московский (Большой Колпак;?, Вологда – 3 июля 1589, Москва) – московский юродивый, святой Русской церкви в лике блаженных.

Блаженный Иоанн, Христа ради юродивый, Московский чудотворец, родился в вологодских пределах. В молодости он трудился на солеварнях, где был «водоносцем». С тяжёлым трудом святой соединил строгий пост и молитву. Позже он перешёл в Ростов, где начал подвиг юродства. Носил вериги в виде тяжёлых железных крестов и на голове большой железный колпак, за что прозван был «Иоанн – Большой колпак». В Москве ходил босой и почти нагой даже в самые лютые морозы, предсказывал большие беды России, смутное время и нашествие поляков, говоря, что «в Москве будет много видимых и невидимых бесов».

Он безбоязненно говорил правду всякому, какое бы положение тот ни занимал. Даже самому царю Борису Годунову часто говорил слова: «Умная голова, разбирай Божьи дела. Бог долго ждёт, да больно бьёт». Перед смертью святой Иоанн указал себе могилу у храма Покрова на Рву, впоследствии названного собором Василия Блаженного. Готовя себя к погребению, он снял вериги и трижды облился водой. Перед самой смертью († 1589) у блаженного открылся дар исцелений. Умер 3 июля 1589 года, по указанию царя Фёдора Ивановича был погребён в соборе Покрова Пресвятой Богородицы на Рву (храм Василия Блаженного). Он почитался в Москве как великий чудотворец и провидец. 12 июня 1672 года были обретены мощи блаженного, почивающие под спудом в одном из приделов собора Василия Блаженного.

В 1916 году придел собора, в котором находились мощи святого, был переименован во имя блаженного Иоанна, Христа ради юродивого, Московского чудотворца.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Благоверный царевич Дмитрий Угличский и Московский († 1591)

               ​ Исторические сведения

Родился в 1582 году от последней жены-сожительницы Ивана Грозного Марии Нагой, брак с которой не был благословлён церковью.

Поскольку был рождён от не менее чем шестого брака отца (в то время как православная церковь считает законными только три последовательных брака), он мог считаться незаконнорождённым и исключаться из числа претендентов на престол.

В царствование Феодора Иоанновича, когда фактически правителем Русского государства был его шурин – властолюбивый боярин Борис Годунов, царевич Димитрий вместе с матерью, царицей Марией Фёдоровной, был удалён со Двора в г. Углич, получив его в княжение. Желая избавиться от законного наследника русского трона, Борис Годунов стал действовать против царевича, как против личного врага. Сначала он пытался оклеветать юного наследника престола, распустив лживые слухи о его мнимом, незаконном рождение. Потом распространил новый вымысел, что будто бы Димитрий унаследовал суровость Государя отца своего. Поскольку эти действия не принесли желаемого, то коварный Борис решился погубить царевича. Попытка отравить Димитрия не увенчалась успехом: смертоносное зелье не вредило отроку. Тогда злодеи решились на явное преступление.

В субботний день 15 мая 1591 г., кода отрок гулял с кормилицей во дворе, подосланные убийцы, Осип Волхвов, Данило Битяговский и Никита Качалов, зверски зарезали царевича.

Царевич Димитрий был погребён в Угличе, в дворцовом храме в честь Преображения Господня. Множество чудес и исцелений стало совершаться у его гробницы, особенно часто исцелялись больные глазами. А 3 июля 1606 г. святые мощи страстотерпца царевича Димитрия были обретены нетленными.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О, святой мученик, благоверный царевич и князь Димитрий!

Как агнец незлобный рабом заколотый, венец царский от Господа получил ты! Бывши сыном царским, мучеником непобедимым явился ты, и вместо земного и тленного на Небесах нетленные богатства получил ты.

И ныне предстоя в радости Святой Троице, посещай верно почитающих твою светоносную память: охраняй отечество твоё и город твой невредимым, ибо тому есть утверждение: утверди жизнь православных в мире глубоком, междоусобные ссоры укроти, и всё полезное даруй всегда людям твоим молитвами твоими, да с верой и любовью воспоём: радуйся, святой Димитрий, верных горячий защитник и приют, и земли российской украшение. Аминь.

Ферапонт Монзенский, преподобный († 1597)

               ​ Исторические сведения

Ферапонт Монзенский, Галичский († 1597), преподобный.

О происхождении и ранних годах его жизни сведений не сохранилось.

Около 1580 г. в Костромской Крестовоздвиженский монастырь вступил некий таинственный пришлец, муж преклонных лет, и принял постриг с именем Ферапонт. Вопрошавшим его он сказал уклончиво, что в Москве он был «соседом святого Василия Блаженного». А так как блаженный Василий († ок. 1557) не имел жилища, а жил на улицах, то предположили, что незнакомец прежде юродствовал, подобно ему, на улицах Москвы. По другому предположению, он мог служить в соборе Василия Блаженного.

В монастыре он пробыл 13 лет. Подвизался он наипаче в смиренном послушании и скоро стяжал почитание всех. Узнали о нём и в городе и стали приходить к нему. Тогда он решил уйти оттуда. Были в то время в Павло-Обнорском монастыре два инока, духовных друга, Адриан и Пафнутий. Им явился, каждому отдельно, во сне неизвестный инок и повелел основать обитель, в которой настоятелем должен стать старец Адриан, на берегу лесистой реки Монзы, при впадении её в Кострому; причём явившийся прибавил, что место это будет указано чудом и на нём явится святой. Так и случилось: когда там воздвигли часовню, то в ней получили исцеление два отрока. А отцы их рассказали, что каждому из них явился во сне неизвестный инок и сказал, что сын его будет исцелён в обители старца Адриана. В это время старец Пафнутий был назначен настоятелем Чудова монастыря в Москве.

Через некоторое время преподобный Ферапонт сам пришёл в Благовещенскую обитель, именовавшуюся также Адриановой пустынью, и просил игумена, старца Адриана, стать его духовным отцом. Во время исповеди Адриан был потрясён душевной чистотой преподобного, силой его веры. Два года пребывания преподобного Ферапонта в Монзенском монастыре были временем великого смирения, кротости и аскетических подвигов. Благовещенский монастырь был всегда дорог преподобному: он чудесно содействовал его устроению и перенесению на новое место, защищал от недоброжелателей, чудесно изыскивал средства для его содержания, поэтому монастырь со временем стал