Девять принципов мироздания. Часть первая - Всеволод Всеволодович Протопопов

того необходимо знать, что помимо пассивной защиты равновесия, каким является бесконечная масса Мироздания, существует и активная защита Мироздания от попыток всё же нарушить его равновесие. Но об этом мы поговорим чуть позже.

Рассмотрим, как обстоят дела на более локальном уровне, чем Мироздания. Для начала поговорим о крупнейшей структурной единице Мироздания – Мире. Здесь всё то же самое, только масштаб несравнимо меньше, чем в случае с Мирозданием. Здесь уже возможны значительные нарушения равновесия. Тут я не намерен вести разговор о том, как нарушать равновесие, моя задача показать, как мир может защищаться.

Представим такую ситуацию, что равновесие мира нарушено. Для мира это возможно в трёх случаях: когда в мире идёт соперничество между демиургами и другими личностями с огромным объёмом сознания и свободной воли, когда происходит деградация сознания личностей и сущностей данного мира, и, наконец, когда в мир входят ино– мировые силы. Всё это может привести к тому, что маятник данного мира либо увеличит, либо уменьшит свою амплитуду, что в любом случае является нарушением равновесия, однако реакция мира в разных случаях разная. Иными словами можно сказать, что при ускорении колебаний маятника, что ведёт к увеличению амплитуды, мир начинает тормозить, а в другом случае, когда скорость снижается, что ведёт к уменьшению амплитуды колебаний маятника, мир начинает ускоряться.

Схватки демиургов, как правило, приводят к увеличению амплитуды колебания маятника, что, в конечном счёте, влечёт торможение, которое проявляется, как грандиозные катастрофы, выражающиеся в гибели целых звёздных систем. Иными словами, битвы демиургов приводят к массовому распаду форм, который ведёт к восстановлению равновесия в мире.

Общая деградация сознания в мире, приводит к уменьшению амплитуды колебания маятника, и тем самым вызывает реакцию в виде ускорения процесса формообразования. Как правило, следствием ускорения мировых процессов, является возникновения, с одной стороны, мировых катаклизмов, меньшего масштаба, чем в первом случае, а с другой стороны происходит ускорение деградации сознания нарушителей равновесия, с их массовым вымиранием.

Вторжение ино– мировых сил происходит в 0том случае, когда нарушение равновесия в мире достигает опасной для бытия самого мира величины, а механизм сохранения равновесия мира не справляется. Это, своего рода, скорая помощь миру со стороны Мироздания. Вторжение этих сил приводит к тому, что последний, восстанавливает амплитуду равновесия, но уже большей, чем была до этого, величины. Происходит так называемый квантовый переход мира, при котором процесс формообразования увеличивает свою скорость, и. соответственно ускоряются все процессы, протекающие в мире. Этот вариант восстановления равновесия достаточно продолжительный по времени и очень болезненный, при нём гибнут, как правило, почти все виновники нарушения равновесия, независимо от того какую ступень в иерархии мира они занимают. Вторжение является реакцией на тот редкий случай, когда борьба демиургов совпадает с общей деградации сознания.

Мне не хотелось бы пугать читателя, но мне кажется, что именно этот вариант происходит с нашим миром в настоящее время. Очень хотелось бы ошибиться.

В заключение, скажу несколько слов о том, что попытки нарушения Принципа Равновесия со стороны сущностей и личностей Мироздания порождают такое явление, как грех, но об этом мы поговорим позднее, в третьей книге трилогии, где речь пойдёт непосредственно о человеке.

ПРИНЦИП СИЛЬНЫХ ВЗАИМОДЕЙСТВИЙ.

Прежде, чем перейти к непосредственному изложению материала о принципе сильных взаимодействий, сделаем небольшую преамбулу о Принципах Мироздания вообще.

Так, первые три Принципа – Содержания, Формы и Судьбы, являются по своей сути базовыми, на основе которых проявляют себя все остальные, являясь, своего рода частными случаями этих трёх Принципов. Если рассмотреть вторую триаду Принципов – Стихий, Закона и Равновесия, то Принцип Стихий сходен по своей сути с Принципом Содержания. Действительно, вездесущность стихий, т.е. обязательное присутствие их в любой форме, причём присутствие сразу всех, присуща и Принципу Содержания с его ипостасями. Принцип Содержания является основой формообразования, а Принцип Стихий определяет свойства этих форм.

Принцип Формы определяет порядок проявления Содержания через Форму, а Принцип Закона обеспечивает условия устойчивости этих форм. Принцип Судьбы определяет направление и качество бытия формы, а Принцип Равновесия их устойчивость. В любом случае, мы видим, что роль Принципов второй триады вторична по отношению к первой.

Далее мы будем знакомиться с последними тремя Принципами – Сильных взаимодействий, Слабых взаимодействий и Творчества, которые, по сути, являются вторыми производными первой триады и обеспечивают, так сказать, технологическую сторону процесса формообразования.

И так, Принцип Сильных взаимодействий, который иначе можно назвать Принципом Силы. В чём же суть этого Принципа? В общих чертах его можно сформулировать примерно так: «Принципом Силы можно считать условия функционирования силы, в разных её проявлениях в Мироздании».

Для начала, определимся с термином – сила, т.е., что считать силой в нашем случае. Следует понимать, что когда мы говорим про силу, речь идёт вовсе не о, привычной для нас, физической силе, хотя и она тоже имеет место, но только как некий частный случай единого явления. Попытаемся сформулировать понятие силы, хотя бы в первом приближении.

«Силой называется активный агент Мироздания, имеющий в своём содержании, преимущественно Дух, обладающий тем или иным объёмом сознания и осуществляющий посредством других агентов Мироздания свою персональную судьбу и тем самым эволюцию».

Для понимания данной формулировки силы, дадим объяснения её основных положений. Во-первых, под агентом Мироздания будем понимать крупные реальные формы Мироздания, имеющие ту или иную степень автономности, осуществляющие своё бытие во всех мирах, образующих Мироздание, и, в той или иной мере влияющие на эволюцию Мироздания. Это характеристика активного агента, который считается таковым по причине преобладания в его содержании активной составляющей – Духа. Сила, как агент Мироздания, естественно имеет сознание, но в отличии от сущностей не способна образовать свою телесную форму, и в связи с этим, осуществляет свои функции посредством использования готовых форм и агентов Мироздания.

Сила, в отличие от других агентов Мироздания, всегда имеет направление, и это направление является направлением эволюции данной силы, которая может, как совпадать с направлением общей эволюции Мироздания, так и не совпадать. В зависимости от величины угла, между направлением вектора эволюции и направлением вектора данной силы, они могут подразделяться на согласные, нейтральные и противостоящие.

Если представить вектор эволюции в виде вертикальной прямой, направленной сверху вниз. Из любой точки этого вектора эволюции можно провести бесконечное количество разнонаправленных векторов, которые будут графически изображением разнонаправленных сил. Примем направление эволюции как нулевое. Тогда все вектора в секторе по сорок пять градусов вправо и влево, будут векторами согласных сил. Вектора, в правом и левом секторе от линии эволюции в диапазоне от сорока пяти до ста