Россия или Московия? Геополитическое измерение истории России - Леонид Григорьевич Ивашов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Систематический характер имело насилие помещиков над крепостными девушками. Д. Л. Мордовцев говорит о случаях поголовного отобрания крестьянских девушек в наложницы: «для барского двора и постельного дела всех девок из имения выбрал», «из покупных и из наших девок сделал для своей похоти турецкий гарем», некоторые помещики требовали в барский дом молодых женщин на ночь, «отчего крестьянские дети без матерей от крику в люльках задыхаются».
Не остался в стороне от творимой жестокости и наш А. С. Пушкин. В стихотворении «Деревня» он фиксирует:
Здесь барство дикое, без чувства, без закона, Присвоило себе насильственной лозой И труд, и собственность, и время земледельца. Склонясь на чуждый плуг, покорствуя бичам, Здесь рабство тощее влачится по браздам Неумолимого владельца. Здесь тягостный ярем до гроба все влекут, Надежд и склонностей в душе питать не смея, Здесь девы юные цветут Для прихоти бесчувственной злодея. Опора милая стареющих отцов, Младые сыновья, товарищи трудов, Из хижины родной идут собой умножить Дворовые толпы измученных рабов.Да и у М. Ю. Лермонтова нечто подобное прорвалось в его стихотворении «На смерть поэта».
И вот эта энергия памяти, пусть и не в полной мощи своей, проявилась в начале ХХ столетия со стороны красных по отношению к белым, в которых они видели своих угнетателей, белые же (конечно, не все, как и в случае красных) видели в красных потомков Пугачева, Разина, Болотникова. Безусловно, были и другие причины этого явления, но энергия чувства жестокой несправедливости овладевала массами, накапливалась и передавалась из поколения в поколение, затем взорвалась как кипящий котел истории. Полагаю, что нечто подобное произойдет и в нынешней России.
И чтобы завершить эту неприятную во всех отношениях тему, приведу еще данные по «сталинским» чисткам. Обращусь еще раз к упомянутой выше работе историка Е. Ю. Спицына: «В частности, известный российский писатель Владимир Карпов в своей последней работе «Генералиссимус», вышедшей в свет в 2002 году, впервые ввел в научных оборот официальную справку наркома внутренних дел СССР Лаврентия Павловича Берия (1899-1953), которую тот направил на имя И. В. Сталина в начале 1941 года. В этой записке, в частности, говорилось о том, что: «В период с 1919 по 1930 год было расстреляно около 2,5 миллионов врагов народа, контрреволюционеров, саботажников и пр. В период с 1930 по 1940 год органами ОГПУ – НКВД СССР привлечено к уголовной ответственности и осуждено по статье 158 УК РСФСР1 300 949 человек. Расстреляно по приговорам судов 892 985, продолжают отбывать наказание 407 964 человека». И далее даются данные по категориям осужденных и расстрелянных: «… из числа военнослужащих и вольнонаемных РККА, осуждено за измену Родины шпионов и врагов народа 76 634, расстреляно 35 000, продолжают отбывать наказание 37 568. Из числа сотрудников НКВД, разоблаченных и выявленных врагов народа, осуждено 64 079, расстреляно 41 080. …Из всех осужденных врагов народа 90 % – лица еврейской национальности»[165]. Обратим внимание на некоторые факты: расстрелянных за первые 10 лет, когда Сталин не имел особого влияния в партии и в государстве, а был лишь одним из вождей (В. Ленин, Л. Троцкий, И. Сталин, Г. Зиновьев, Л. Каменев, Н. Бухарин) «врагов народа» было расстреляно почти в три раза больше, чем в тридцатые годы, включая период «большого террора» (1936-1938 гг.); сотрудников НКВД за десять лет в 30-е годы расстреляно больше, чем военных и вольнонаемных РККА. А в чем проявляется враждебность к народу со стороны сотрудников НКВД? Вероятно, в том, что оговаривают и расстреливают невинных. И еврейский момент: в большой коллегии ВЧК – ОГПУ первого послереволюционного десятилетия русских по национальности (из 35 человек) было только двое – Соколов и Антонов-Овсеенко. Подавляющее же большинство были евреями. И еще один момент следует учитывать: в исторической литературе и партийных документах подчеркивается негативная роль Троцкого и троцкизма, но в России с начала ХХ столетия активно внедрялся сионизм, распространялись в массовом порядке «Катехизис еврея в России» и «Протоколы сионских мудрецов», активно создавались боевые еврейские отряды и вооруженные группы. К. П. Победоносцев писал своему другу и единомышленнику Ф. М. Достоевскому: «А что Вы пишите о жидах, то совершенно справедливо. Они все заполонили, все подточили. …Они в корне революционно-социалистического движения и цареубийства, они владеют периодической печатью, у них в руках денежный рынок, они управляют и началами нынешней науки, стремящейся встать вместо христианства»[166]. О развертывании боевых еврейских организаций, методах их действий и опасности таковых для России писал в 1912 году и А. Е. Вандам. Этот факт также следует учитывать: не национальный вопрос стоял во главе угла, а вопрос будущего России – хворост ли она для мировой революции или первое в мире социалистическое государство, мощное и независимое – реинкарнация Российской империи нового типа.
Уставшая империя
Так почему же Европа и сидящая пока в геополитической засаде Америка невзлюбили русский мир и русский дух и стремились его уничтожить? К тому же уже ходили на Русь тевтоны, крестоносцы, карлы, наполеоны и всегда с одним и тем же результатом: «кто к нам с мечом придет, тот от меча и погибнет». Причина еще и в том, что Русь для Запада совершенно иная по сущности, с иным смыслом жизни, иным отношением к другим народам, к природе.
Иван Ильин, осмысливая опыт общения России и Европы, в 1948 году горько констатировал: «…мы должны помнить, что другие народы нас не знают и не понимают, что они боятся России,
