Змей, охраняющий Шамбалу. 4-я книга - Андрей Вадимович Новиков

В настоящем правильном и истинном понимании тапас зарождается одновременно с активацией симпатической нервной системы.

Тапас не является частью нервной системы. Тапас является, по своей сути, теплозвуком, где первичен звук, и лишь затем звук преобразуется в тепло.

Изначально сам звук попадает в нематериальный ум человека (шаровую молнию), и далее в нематериальном уме звук преобразуется в частицы, которые распространяются по нематериальному телу человека.

Само нематериальное тело человека берет свое начало из нематериального ума (шаровой молнии). Нематериальное тело может модифицироваться в различные тела, в любых животных, птиц, рыб и прочих живых организмов. Но во всех случаях построение тела является вторичным по отношению к уму, где ум первичен. Само нематериальное тело выглядит как паутина, исходящая из ума (из шаровой молнии). Эта паутина как материя пока не открыта человеком, за исключением гипотетических предложений в науке о темной материи. Вокруг этой темной материи в виде паутины протекает плазма, создавая собою так называемые каналы нади. Многие свойства плазмы, многократно и до сегодняшнего дня, не изучены, но изученных свойств хватает для понимания тапаса.

Точно такая же паутина является материей и для так называемой порчи, чар, глаза, с той разницей, что вокруг этой паутины не протекает плазма, а сама паутина, понимаемая как порча, чары, сглаз, «прилипает» (примагничивается) к шаровой молнии (сфере нематериального ума).

Если рассматривать очищение паутины тела от примесей иной паутины (так сказать, не родной), а также если рассматривать очищение шаровой молнии (ума) от примесей иной паутины (примагниченной) внешне к уму (шаровой молнии), то можно сказать, что очищение состоит из двух разных процессов.

Тапас подразумевается как один из методов очищения, который очищает не сферу нематериального ума от примагниченной посторонней паутины, а как метод очищения родной паутины (исходящей из сферы ума) и которая образует собой каналы нади. Этот метод в отдельности можно рассматривать как метод очищения от греха. В духовной практике человек этот метод проявляется лишь после метода очищения сферы ума от примагниченной паутины.

В древности примагниченную паутину к сфере ума называли материальной или мирской скверной, или сглазом, или порчей или чарами.

Очищение нематериальной сферы ума от мирской скверны, сглаза, порчи, чар не является тапасом. Такое очищение предшествует тапасу. Тапас является очищением от греха.

Сам процесс очищения от греха является именно внутренним очищением, а процесс очищения от мирской скверны, порчи, чар, сглаза является внешним очищением.

Внутренне очищение тапасом в лучшем понимании этого процесса является духовной практикой. То есть ничто мирское (в реальности) не способствует тапасу в его процессе. Все вышесказанное о тапасе в христианстве и православии относится к пониманию божественного огня, очищающего от греха.

Применительно к йоге, тапас можно понимать и так, как процесс сложения всех цветов радуги, который в результате дает единый цвет — белый, но этот цвет уже не относится к тапасу, так как этот цвет (белый) уже является светом истины.

Начало тапаса относится к началу фазы рефрактерности и заканчивается одномоментно с окончанием фазы рефрактерности (спайком).

По-другому можно сказать и так, что тапас является началом психомоторного возбуждения и является невидимыми физическими законами возбуждения частиц, которые и вызывают само возбуждение как поведение человека, так и возбуждение ума.

Весьма условно тапас можно понимать и так, что вот как электрон переходит на более высшую орбиту от ядра атома, а при усиливающемся нагревании переходит на еще большую и высшую орбиту от ядра атома, то вот ровно так же и тапас складывается от начального цвета — красного, а далее переходит на более высший энергетический уровень — оранжевый и так далее по всем цветам радуги, вплоть до фиолетового.

Я намеренно четко и корректно привязываю понимание тапаса к активации симпатической нервной системе человека.

Ранее я уже пояснил, что активация симпатической нервной системы является пробуждением кундалини, где ровно это же является началом тапаса или активацией чакры муладхара.

Для логики будет непонятно, как может проявляться божественный огонь в понимании активации симпатической нервной системы. Это логическое понимание перекрывается моей самоуверенностью, моей правдивостью и моим личным опытом. Помимо этого, я однозначно самоуверен в том, что современная наука уже располагает знаниями о том, как совместить разрозненные знания о звуке, свете, плазме, нервных системах человека, ядерном расщеплении, возбуждении частиц и термоядерном синтезе в одно целое для максимального понимания метода лазерной абляции, происходящей внутри тела человека (нематериального), где сам лазер формируется из нематериального ума человека. Главная проблема этого — грамотная конвертация или конвертирование сути одних процессов в другие процессы.

Примерный «скелет» совокупности этих процессов выглядит следующим образом.

Из космоса, а точнее из пространства, которое находится за пределами внешнего невидимого щита радиационных полей Ван Аллена, происходит старт (импульс) частиц, которые направленно идут потоком в нематериальный ум человека через все космическое пространство (принцип неопределенности). Сам нематериальный ум человека (шаровая молния) принимает в себя этот поток частиц, и начинаются многочисленные процессы обработки и трансформации этих частиц. Этот процесс вечен по своей схеме вне зависимости от того, в каком теле пребывает ум или вне какого-либо тела. Сам ум находится внутри локального участка (сансара) или, по-другому, внутри сферы внешнего невидимого щита радиационных полей Ван Аллена.

Работу внутри нематериального ума (шаровой молнии) описать невозможно в техническом понимании, поскольку ровно такой же механизм работы заложен и в высшем разуме каждого человека. То есть, разбирая техническое устройство ума человека (нематериального), человек тем самым будет разбирать и техническое устройство работы ума бога или Бога с большой буквы для верующих в Бога с большой буквы.

Для понимания тапаса техническое устройство ума можно сравнить с принципом работы лазера, где энергетическое питание (в понимании розетки с током) осуществляется из космоса (из Атмана или Ишвары, из Отца своего Небесного или высшего трансцендентального Я). Сам ум, именно нематериальный, можно сравнить с реактором, в котором будет происходить возбуждение частиц.

В самом упрощенном понимании нематериальный ум на пике возбуждения озарится гамма-излучением от термоядерного синтеза души и нематериального ума. В религиозном понимании такой результат в восточных практиках и религиях называют просветлением ума, а в христианстве — святым духом.

Тапас не является святым духом, не является термоядерным синтезом души и нематериального ума. В максимально легком понимании нематериальный ум в состоянии гамма-излучения является нимбом, который изображают вокруг материальной головы святых, и тапас не является гама-излучением.

Если рассматривать ядерное расщепление нематериального ума и души, а затем обратное сложение путем термоядерного синтеза