Осколки Русского зеркала - Александр Холин

– Ну, чего набычился? Успокойся, пока мы вместе, то вытащим твою девчонку, куда бы она ни попала. Тем более, что попала она, скорее всего, в Ключевое озеро.

– Это где?

– Это ещё далеко под нами, – Вадим для наглядности ткнул пальцем себе под ноги. – Туда обычно идёт сброс воды, если случается такой вот прорыв в системе водоснабжения, либо канализации. Ключевым мы называем озеро потому, что в нём любая вода, попавшая туда, каким-то образом очищается и сбрасывается в подземные шахты уже очищенной.

– Своеобразный водоотстойник?

– Во-во! Только природный, – кивнул Вадим. – В подземном мире можно наблюдать действительный круговорот воды в природе. Даже жизни.

– Что, здесь были случаи реинкарнации?

– Реинкарнация – это только первоначальная стадия, – усмехнулся Михайлов. – Здесь можно увидеть вещи и посерьёзнее.

– Например?

– Знаешь, Давид, когда будет свободное время, я тебе всё подробно расскажу, – обещал Вадим. – И даже больше. Идёт? Вот и отлично. Нам ещё много надо успеть сделать…

Михайлов не договорил. И не потому, что он поперхнулся, а просто то самое место, где только что стоял напарник Давида, вдруг опустело! Вадим застыл, не веря своим глазам. Помогла парню прийти в себя только альпийская связка: канат, пристёгнутый к поясу Давида, был предельно натянут, и заканчивался в нескольких метрах от него прямо в воздухе!

Давид лихорадочно соображал: как же такое может быть?! Ведь, следуя учению материализма, такого не может быть, потому что не может быть никогда!

– Но почему не может? – вслух подумал парень. – Вадим недаром рассказывал мне про петли времени, которые могут просто заарканить. Может быть, его затащила именно петля времени?

Парень осторожно потянул за натянутый канат. С той стороны, где исчезала верёвка, тоже кто-то потянул. Давид резко дёрнул на себя связку. С невидимой стороны поступили так же. Это наталкивало на определённые соображения. Если с невидимой стороны были зеркальные рывки верёвки, то там кто-то есть. И этот кто-то – Вадим Михайлов. Ведь карабин на другом конце каната был пристёгнут к поясу Вадима. Тогда почему зеркальные рывки?

Давид осторожно подошёл к тому месту, где исчезал канат. Воздух был прозрачен и фонарь на каске выхватывал из мрака чёткие базальтовые стены. Казалось, ничего такого быть не может, но канат почти полностью исчез из поля зрения. Давид решился протянуть руку и потрогать невидимое пространство. Пальцы руки ничего не ощутили, лишь по коже пробежало мимолётное чувство холода, будто мужские пальцы коснулись студёной ключевой воды. Кончики пальцев исчезли в никуда и вдруг… с той стороны Давид почувствовал такие же человеческие пальцы. Ладони осторожно продвигались навстречу друг другу и, наконец, всё завершилось крепким мужским рукопожатием.

Может быть, так долго бы продолжалось, но Давид чуть ли не бессознательно рванул невидимую руку на себя и чуть не вскрикнул от такого же рывка. Только либо Давид оказался весьма сильнее противника, либо петля времени исчезла, но в следующее мгновенье из-под пространства на парня вылетел Вадим. Оба кубарем покатились по полу пещеры.

Отдышавшись, Давид спросил:

– Что это? Та самая петля времени?

– Ещё какая, – подтвердил Вадим. – Однажды в Китае из пещеры вышел маленький мальчик. Он говорил на каком-то незнакомом языке. Случайно удалось узнать, что мальчик говорил на давно забытом древнекитайском наречии. Да и одет-то он был под стать тому времени. Китайские учёные чуть ли не год исследовали мальчика, но он ничего кроме древнего наречия не знал. Когда интерес к найдёнышу немного ослаб, он удрал из института и пустился бежать к той же пещере, откуда пришёл.

Мальчика больше не видели. Зато нашли архивные записи об одном из сыновей императора, жившем в начале Средних веков. Там было зафиксировано, что мальчик на какое-то время исчез из дома, похищенный демонами. А когда вернулся, то стал рассказывать про демонов, которые летают на железных птицах и катаются на самодвижущихся повозках. Может быть, много бы ещё рассказал царевич, только Далай-лама присудил мальчика к сожжению на костре, ибо полагалось пресечь демонические навыки, полученные им в неведомом царстве.

– Занятно, – хмыкнул Давид. – А тебя куда занесло?

– К счастью, не в прошлое, а в недалёкое будущее.

Михайлов немного помолчал, потом продолжил:

– Да, в будущее. В недалёкое. Думаю, что теперь я точно знаю, где нам искать нашу девушку. Какое сегодня число?

– Двадцать восьмое апреля.

– Ну, точно, иначе быть не может, – уверенно произнёс Михайлов, будто сомневался в чём-то и пытался самого себя уговорить поверить во что-то увиденное. – Петля времени унесла меня в недалёкое будущее, то есть дня на два три вперёд. Естественно, что этого ещё не было, но информационная матрица, на которую записывается примерное будущее, уже готова.

– Вот как? – скептически сузил глаза Давид. – И кем, позвольте узнать, такая матрица составляется?

– Творцом.

– Всего лишь, – опять усмехнулся Давид. – Он сам сообщил тебе об этом?

– Зря ты так, – укоризненно покачал головой Михайлов. – Я думал, что воцерковлённому православному человеку не надо объяснять прописные истины. Однако именно тебе необходимо доказательство, что Вседержитель рисует примерную картину будущего. За человеком лишь остаётся свобода воли: принять, не принять или вообще изменить готовую информацию. Поэтому люди всегда обращались, и будут обращаться к гадалкам, провидцам и экстрасенсам, которым дано видеть информацию.

Вот тогда-то человек сам превращается в Творца, то есть настоящего Сына Божия, потому что может согласиться с предложенным вариантом, а может диаметрально перестроить будущее на свой лад. До сих пор только материалисты вопили во всеуслышание, мол, такого не может быть, потому что быть не может. Но они одинокими не остались. Тебе неплохо было бы ознакомиться с Евангелием от Фомы.

– Неверящего? – подхватил Давид. – Но его же нет!

– Невероятно! – воскликнул Вадим. – Уверяю, был! И Фома, и Евангелие от Фомы. Более того. Тебе известно, когда и как составлялись Евангелия?

– Я полагаю, именно при жизни Иисуса Христа.

– Не совсем так, – возразил Михайлов. – Слыхал ли ты, чтобы кто-то, где-то рассказывал о жизни Иисуса Христа до тридцати лет? Ведь в Евангелие, по сути, описаны последние три года жизни Сына Человеческого.

– Почему? – удивился Давид. – В Евангелии от Иоанна описывается, как родители впервые привезли мальчика в Иерусалим на праздник Пасхи. Тогда Иисусу было всего двенадцать лет. Он всенародно обличал в храме саддукеев и фарисеев. Все удивились, откуда у ребёнка такой ум?

– И далее написаны были апокрифы, – подхватил Вадим. – Евангелие от Фомы, от Марии, где разные свидетели, либо сподвижники описывают жизнь юного Сына Божия. К сожалению, многие из апокрифов утеряны, а оставшиеся не были канонизированы на Никейском соборе, поэтому к ним мало кто обращается. Но они всё-таки существуют.

– Да, я не знаком с этой литературой, – вздохнул Давид.

– Только в том-то и беда, что все существующие «свидетельства» написаны много позже пребывания Сына Человеческого на земле. Никто или почти никто из именитых летописцев не вспоминает о том, когда мальчик учился в монастыре ессеев, не упоминают его паломнической поездки на Тибет, а оттуда – в Аркаим, столицу Сибирского царства Десяти Городов или Семиречья. Никто даже не упоминает о том, что Иисус умел писать и сам иногда заносил свои мысли на пергамент.

– Ого! – воскликнул Давид. – Ты, я вижу, дал волю своей фантазии и хочешь внести в историю Евангелия много таких вещей, проверить которые просто-таки невозможно. Ведь Сын Божий – это не какой-нибудь агент 007 из Голливуда. Против исторически неподтверждённых материалов восстанет весь нынешний христианский мир, не боишься? К тому же католическая инквизиция постарается затащить на костёр такого витию, посмевшему замахнуться на неприкасаемое.

– Я понимаю твои опасения, – горько улыбнулся Михайлов. – Ещё как затащат. Недаром инквизиторы до сих пор хвастаются, что всего за сто пятьдесят лет сожгли более тридцати тысяч опознанных ими еретиков. Но никто из них не упоминает о том, что первая реальная церковь возникла только 140 году новой эры. Её основателем был богатый судовладелец Марцион. Он полностью отвергал Ветхий Завет и впервые обозначил все воспоминания апостолов словом Евангелие, то есть Благая Весть. Но признавал только труд апостола Луки. В его церкви появилось первое Священное Писание, где очень большое внимание уделялось апостолу Павлу. По мнению Марциона христианство должно вытеснить всё, связанное с еврейскими традициями Ветхого Завета, в том числе и книги пророков.

Он говорил, что Иисус явился, чтобы указать Новый путь, но не оглядываться на старый. За это Марцион, как первый основатель церкви Христовой и первый еретик был отлучён официальной церковью в 1141 году. А всякое упоминание о нём считается с тех пор богохульством.