Иудейские древности. Иудейская война (сборник) - Иосиф Флавий

352

.. он принялся за основание и других городов, являвшихся особенно значительными, а именно Гацора и Мегиддо. – Гацор и Мегиддо – стратегически важные города. Гацор находился приблизительно в шестнадцати километрах западнее Галилейского моря, Мегиддо – в тридцати километрах к западу от реки Иордан и в сорока восьми километрах от побережья Средиземного моря. – Примеч. ред.

353

.. имя одного из них было Бефорон, а другой назывался Ваалафом. – Бефорон – древний, состоявший из двух частей город колена Ефраимова, приблизительно в восемнадцати километрах к северо-западу от Иерусалима. Ваалаф – город приблизительно в тринадцати километрах к северо-востоку от Азота, недалеко от Средиземноморского побережья. – Примеч. ред.

354

Выстроив и окружив этот город весьма прочными стенами, царь дал ему имя Фадмора, каковое название его и по сей день сохранилось у сирийцев, тогда как у греков он известен под именем Пальмиры. – Фадмор – город Пальмира, названный так, вероятно, от изобилия растущих здесь пальм. Город этот на восток от Палестины, на плодоносном оазисе, в Сирийской пустыне, между Дамаском и Евфратом. – Примеч. ред.

355

.. слово «фараон» означает по-египетски «царь». – Древнеегипетское слово «фараон» (дословно «Великий дом») стало титулом древнеегипетских царей.

356

.… получали с момента вступления на царский престол название Птолемеев, по имени родоначальника династии. – Птолемеи – царская династия, правившая в Египте с 305 по 30 год до н. э. Династия, включавшая 14 царей, была основана Птолемеем, сыном Лага (305–285 до н. э.) – одним из военачальников Александра Великого. – Примеч. ред.

357

.… было у египтян тридцать три царя… – Здесь у Иосифа Флавия большая неточность; по египетской исторической традиции с момента возникновения государства правило более 30 династий фараонов. Геродот (II, 100) говорит о правлении 330 фараонов, что примерно соответствует современным научным представлениям.

358

.… он называет ее Никавлой… – Вполне вероятно, что это Нитигрет (Нитокрида, Нитокрис) – царица Египта (2184–2181 до н. э.), последняя правительница VI династии и всего периода Древнего царства. Считается, что она была первой женщиной-правителем Древнего Египта и первой женщиной-регентом в мировой истории. – Примеч. ред.

359

.… чем за работой, приличествовавшей рабам. – Это не соответствует Библии: евреи жестоко угнетались Соломоном, работали под надзором на тяжких строительных работах.

360

.… невдалеке от города Еланы, который теперь носит название Береники… – Елана (библ. Елаф) – идумейский город-порт в восточном углу Аравийского залива в Каменистой Аравии. – Примеч. ред.

361

.… которая в древности называлась Офиром… – Местоположение этой страны не установлено и относится как к Индии, так и к Малакке.

Ее искали на Малабарском берегу, а также на островах Индийского океана, в Западной, Восточной и Южной Африке.

362

.… желание лично познакомиться с тем, о котором она ежедневно слышала столько необычайного, всецело овладело ею. – Известное свидание царицы Савской с Соломоном здесь описано Иосифом Флавием довольно сухо и лаконичнее, чем в библейских книгах. Между тем этот сюжет послужил источником для возникновения и развития целого ряда интересных преданий, сохраненных арабскими писателями. Последние с большой подробностью рассказывают об этой поездке и связывают ее с просветительской деятельностью царя Соломона.

363

.… дворец, носивший название ливанского кедрового… – При сравнении с этим свидетельств Исаии, Третьей книги Царств и Неемии очевидно, что дворец из ливанского кедра был своего рода оружейной палатой, где было выставлено дорогое оружие и парадная утварь царя.

364

.… дающее нам корень опобальзама… – Это замечание Иосифа Флавия об Amyris Opobalsamum в связи с Аравией и царицей Савской обратило внимание на свойства этого высоко оцененного римлянами растения. Оно и ныне произрастает в Палестине.

365

.… в так называемом Тарсийском море… – Тарсийское море – залив на востоке Средиземного моря у города Тарс, около устья реки Кидн. – Примеч. ред.

366

.… эфиопы… – Уже в древности торговля чернокожими рабами была обычным явлением.

367

.… местечко Ифам… – Здесь, вблизи от Вифлеема, находились знаменитые сады Соломона.

368

Означенные города он назвал колесничными. – Вероятно, имеются в виду почтовые станции, где во время переездов царь мог без задержки пользоваться готовыми колесницами.

369

.… держа при себе до трехсот наложниц… – По книге Песнь песней Соломона в гареме Соломона имелось всего сто сорок наложниц, тогда как в Третьей книге Царств говорится о тысяче женщин. Иосиф Флавий, видя в Соломоне лишь пожилого сластолюбца, только последним и объясняет его терпимость к иноземным культам его сожительниц. Но такие культы были повсеместно распространены в государстве Соломона, тогда как законная жена Соломона, египетская царевна, не имела, подобно другим женам, своего святилища на горе Масхит.

370

.… к Сусакиму… – Это Шешонк I, основатель XXII, так называемой ливийской, династии египетских фараонов (945–715 до н. э.). – Примеч. ред.

371

.… в городе, носящем название Фенуил. – Фенуил – город недалеко от Иордана, на северо-востоке от Суккота.

372

… Иадон не был настоящим пророком. – Это находится в противоречии с Третьей книгой Царств (13:26), где читаем: «Пророк, возвративший его с дороги, услышав это, сказал: это тот человек Божий, который не повиновался устам Господа; Господь предал его льву, который изломал и умертвил его, по слову Господа, которое Он изрек ему».

373

Геродот смешал этого правителя с Сезострисом… – Легендарный Сезострис, которого упоминает Геродот, – египетский фараон Рамзес I (или Рамзес II), который, согласно греческой традиции, завоевал много стран. Другие авторы отождествляли Сезостриса с Сенусертом III. Последний принадлежал к XII династии (правил в 1877–1839 годах до н. э.), тогда как оба Рамзеса – к XIX династии (правили соответственно в 1342–1337 и 1317–1251 годах до н. э.). Сусаким же, о котором говорит Флавий, – это основатель XXII династии Шешонк I (правил в 950–929 годах до н. э.). – Примеч. ред.

374

Сусаким возвратился в свою страну. – В 949 году до н. э. Шешонк I, не без участия Иеровоама, осадил и взял Иерусалим и с богатой добычей вернулся в Фивы. На южной стене карнакского храма перечислены все палестинские города, завоеванные египтянами во время этого похода.

375

.… никто из палестинских сирийцев не прибегает к обрезанию, кроме нас одних. – Геродот рассказывает, что первоначально все египтяне, подобно прочим хамитам, соблюдали этот обычай. От египтян его переняли и евреи. Этот обычай отсутствует у финикийцев.

376

.… до одной горы, которая называется Цемараимской… – Гора Цемараим находится к востоку от Вефиля, к северу от Иерихона.

377

.… до города Мареши… – Мареша – город колена Иудина на низменных местах. До нового времени сохранились его развалины под именем Мараш.

378

.… в городе Фирце… – Фирца – город к северу от Сихема.

379

.… упомянутый город. – Имя этого города по-еврейски – Шамерон, по-арамейски – Шамерайян, а по ассирийским надписям – Самирина, откуда явилось греко-латинское Самария. Царь Омри (у Флавия – Амарин) купил холм у некоего Шемера, на котором впоследствии возник город примерно в 922 году до н. э. Вскоре стал центром культа Ваала, затем неоднократно подвергался нашествиям и разрушениям. Ирод Великий его восстановил и дал ему новое название – Себастия.

380

.… тирскому божеству Ваалу… – Ваал (Балу) – «господин», «владыка», западносемитский верховный бог, соответствует шумерскому Энлилю и греческому Зевсу. – Примеч. ред.

381

.… из галаадского города Фисвы… – Фисва – город в Галилее, место рождения пророка Илии.

382