Кто оставил «варяжский след» в истории Руси? Разгадки вековых тайн - Николай Крюков

Если «отмотать» историю назад, то подобные явления прослеживаются свидетельствами античных манускриптов, археологическими данными и более современными палеонтологическими исследованиями. Похолодание в период первых веков до нашей эры в Скандинавии привело к переселению племен к южным границам Европы (или они исчезают полностью). Доходит чума и до Средиземноморья. В источниках античных авторов того периода III–II вв. до н. э. появляются сообщения о болезнях. Для Страбона, жившего приблизительно в 68–26 гг., чума предстает далеким, но страшным явлением. «Эгинеты, – пишет Страбон, – названы мирмидонцами не оттого, как рассказывает миф, что во время сильной чумы муравьи превратились в людей по молитве Эака, но потому, что они подобно муравьям, копая землю, переносили и разбрасывали почву по скалам, чтобы иметь пахотную землю, и потому, что они жили в ямах, экономя кирпичи»104.

Более подробно известно о «катастрофе бронзового века», случившейся еще на восемьсот лет ранее, в период 1206–1150 гг. до н. э. Тогда оказались заброшенными многие известные города Малой Азии – Хаттуса, Караоглан, Троя, Микены, Угарит. Исчезли царство Хеттов и микенская цивилизация. Приходит в упадок Египетское царство, поселения в Сирии и Ханаане. Остается доныне неразгаданной лувийская письменность. Неисчислимы прочие напасти и бедствия. Но каждый раз человечество выживает, как бы обновляется, переходя на новую ступень развития: на смену бронзовому веку приходит век железный, но, чтобы придумать железную соху и борону, хомут на шею лошади, потребовалось пережить еще один кризис.

Кризис второй половины уже позапрошлого тысячелетия преодолевался вместе с возвышением Франкской империи, объявившей себя в лице Карла Великого в 800 г. наследницей великой Римской империи. Если в VI в. германские племена воевали с гуннами и римлянами за место под балканским солнцем, то с начала века IX они начинают чаще нападать на славян, обитавших на верхней Эльбе, вытесняя их в Померанию и к берегам Балтийского моря. Начинается великое передвижение славянских народов на восток. По этому поводу Видукинд Корвейский не без пафоса писал: франки сражались «.. ради славы, за обширную и великую державу, эти (славяне) за свободу, против угрозы величайшего рабства»105. Впрочем, «великие переселения народов» являлись следствием каждого такого природно-климатического катаклизма.

Полем идеологической борьбы последующих поколений становится характер этнического влияния в Балтийском регионе. Либо это германские племена норманнов диктовали свои условия, пиратствуя и захватывая новые земли, либо славянские, проводя торговую экспансию по всему периметру Балтийского моря. Преимущество последних ощущается на первом этапе, но сокращается на последнем. Предметом споров становится понятие «викинг». Для одних – это норвежское слово, означавшее «уйти в сторону» или похожие вариации, но с сохранением первоначального смысла. Для других – это заимствование из славянского языка. Естественно, признавать такое норманисты не могут. Если слово «викинг» происходит от слова «вик», то, по их мнению, истоки его происхождения надо искать в языках германского происхождения.

У Стефана Лебека как бы мимоходом, в скобочках, по этому поводу говорится буквально следующее: «Wik означает “порт” в северогерманском наречии»106. Иначе как объяснить развитие северогалльского мореходства в Нейстрии с центром Кентовик, «то есть каншский порт», находящегося за пределами границ региона, как не франкским влиянием. Исходя из этой логики Стефана Лебека под влиянием франков должны были оказаться все племена славян по южному побережью Балтики, так как там сосредоточено большинство селений с добавлением в названии второго слова – «вик»: Бардвик, Ральсвик, Шлезвиг, Квантовик. Именно в этих городах сосредотачивается тогда портовая торговля. В «Великой Польской хронике», составленной в конце XIII – начале XIV в., виком называется город с рыночной площадью. Славяне «…не говорят “пойдемте в город”, но говорят “пойдемте в вик”. И таким образом, Бардвик получил название от тамошней реки и от вика»107.

Трудно с этим не согласиться. Разное отношение к городу как к большому селению у германцев и славян заложено в самом менталитете. Для германцев город, прежде всего, – сосредоточие военной мощи, военная укрепленная база. По всему периметру границы германцев со славянами в материковой части с севера на юг встречаются названия городов с окончанием «бург». Это все крепости. Со славянской стороны таких городов нет – обычные названия. Но нет и городов с добавлениями на «вик». Все вики «вытянулись» по южной границе Балтики. Торговать славяне предпочитали между собой или с соседями с другого берега. Между славянами и германцами в материковой части отношения были крайне натянутыми.

Для скандинава отправляться в вик или викингский поход значило первоначально плыть к торговому месту. Отсюда и пошло понятие «викинг». Но славяне не только принимали скандинавов у себя, но и плавали с торговыми миссиями по всей Балтике. И еще неизвестно, кто первым заселил острова Готланд и Эланд. По крайней мере, на острове Готланд встречаются могильники в местечках с характерными названиями Коппарсвик, Густавсвик и рубленые серебряные монеты с кириллическими надписями из Новгорода; а на острове Эланд в местечке Чёпингсвик находят новгородские берестяные грамоты. Викингами скандинавы стали тогда, когда перешли от торгового к пиратскому промыслу.

Какие выводы можно сделать?

Образ викинга с кинжалом, кровожадного и страшного, соответствует действительности лишь отчасти. Викинг и норманн – это не одно лицо. Викинг – мелкий конунг, землевладелец, отец большого семейства с берегов Южной Скандинавии, промышляющий мелким разбоем в поисках средств существования в прибрежных зонах материковой Европы. Норманны – собирательный образ свободных молодых людей, в основном данов, определяемых по базовому месту пребывания в Ютландии. Их цели – выживание в условиях экономической разрухи. Их методы – грабеж, пленение отдельных лиц для богатого выкупа или массы населения для продажи на рынках рабов. Направления и объекты нападений часто совпадают – это места добычи и хранения драгоценных металлов. Норманны как экономическое явление исчезают с исторической арены в сроки, совпадающие с процессом образования государственных структур на всем пространстве Европы, когда становятся помехой средневекового возрождения европейской цивилизации.

При взгляде с Востока на скандинавов до 862 г. выясняется, что ни племя данов западной части Ютландии, ни свей (на тот момент именно свей, а не шведы), не говоря уже о несуществующих норвегах, – никто из них реальной силы не представлял. Численность населения Европы к этому времени еще не восстановилась после Юстиниановой чумы. Норманнские шайки передвигались в пространстве Европы, не встречая сопротивления, на большие расстояния в пределах родственных этнических образований. Так что норманнские завоевания – не более чем удобный для оправдания существования в целом норманнской теории миф. Три городища по 12 гектаров в несколько тысяч человек середины IX в. вряд ли могут претендовать на сказания о бурно процветающей торговле в «густонаселенной» Скандинавии.

41] Вестник Общества древнерусского искусства при Московском публичном музее. 1876. № 11–12. С. 99. В «Вестнике…» применяется особая методика нумерации страниц: раздельная пагинация. Раздел I. Исследования; раздел II. Материалы; раздел III. Критика и библиография; раздел IV. Смесь; раздел V. Официальный отдел; раздел VI. Приложения.

42] Там же. С. 99.

43] Вестник Общества древнерусского искусства при Московском публичном музее. 1876. № 11–12. С. 88.

44] Там же. С. 97.

45] ГлазовскаяМА. Почвы зарубежных стран. М.: Высшая школа, 1983. С. 48.

46] Снорри Стурлусон. Круг земной. С. 74.

47] Занина АЛ. Климат Скандинавского полуострова: Сборник. Л., 1964. С. 13.

48] Глазовская МЛ. Почвы зарубежных стран. М.: Высшая школа, 1983; Она же. Природные ресурсы зарубежных территорий Европы и Азии. М.: Мысль, 1976.

49] Корнелий Тацит. Сочинения: В 2 т. Л.: Наука, 1969. Т. 1. С. 371–372.

50] Иордан. Происхождение и деяния гетов. Ч. 1 // Сайт «Восточная литература» (http://www.vostlit. info/Texts/rus/Iordan/text 1. phtml?id=576).

51] Снорри Стурлусон. Круг земной. С. 336.

52] Там же. С. 255.

53] Там же. С. 266.

54] Там же. С. 307.

55] Там же. С. 187.

56] Там же. С. 526.

57] Это ни в коем случае не относится к берсеркам, мифологизированным героям Скандинавии. Берсерк – впавший в неистовство, бешенство, одержимый яростью – шел на соперника под воздействием алкоголя или психотропных средств, внушения или проявлений болезненной психики и дрался в битве до последнего, насмерть.