Курс Йоги 114. Хатха йога. Статическая йога - Виктория Бегунова

Поза крокодила

45. Положи на живот свое прямое тело. Помести голову на ладони рук. Так пребывай в этой позе, позе крокодила. Она дает отдых телу и разуму.

Шавасана

46. Следует завершать выполнение упражнений в йоге драгоценной позой – шавасаной. Как никакая другая, эта поза дарует успех в йоге. Если знаете шавасану, вы знаете все позы. Не зная же ее, трудно достичь успеха в йоге. Поэтому, слушай, о достойный ученик!

Положи свое тело на пол. Распусти свои мышцы, свое лицо и так, подобно трупу, находись в этой позе долго. Старайся не дышать, тогда не останется даже мысли. Эта поза дает успокоение разума, восстанавливает энергию, перераспределяет ощущения. Как главный алмаз в короне, шавасана – самая важная асана среди других поз. Считай, что ты умер. Затем плавно возвращайся в жизнь. Начни с дыхания, потом осознания и лишь потом тела. Никогда резко не вскакивай. А если вскочил, сделай успокаивающие упражнения. Практикуй эту позой всегда, пренебрегать ею безумие.

Шаг 5

Название лекции: Хатха Йога

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2007.07.14.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: Хатха йога – йога, которая занимается нашим физическим телом, она плавно переводит человека к более высоким йогам. Почему занятия хатха йогой приводят к возрастанию интеллектуальных способностей? Асаны хатха йоги, сколько их? Метод Энергии и метод Сознания, в чем отличие? Радость от выполнения йоги – необходимое условие эффективности занятий. Почему не бывает неправильно выполненной позы? Хатха йога – учение, содержащее в себе процесс самообразования, самообучения. Некоторые аспекты джнана йоги. Эмоции, как ловушки, которые используют нашу собственную энергию в борьбе против нас. Почему аутотренинг эффективен не для всех? Групповые занятия йогой, как подготовительный этап к основной самостоятельной йоговской практике. Устройство тела человека с точки зрения аксиоматики йоги. Что связывает наше «Я» с нашим телом? Почему тело человека – венец творения тел? Нужные и ненужные ассоциативные связи.

Основной текст лекции:

Меня зовут Вадим Запорожцев. Сегодня 14 июля 2007 года. Мы находимся в городе Москве возле метро Новослободская в КЦ «Просветление». Вся архивная информация находится на сайте www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Хатха йога

Итак, хатха йога. Под Хатха йогой подразумеваются статические упражнения в йоге. Эти упражнения, в общем-то, и известны на Западе под словом йога. То есть, йога на Западе в первую очередь ассоциируется с человеком, который выполняет статические упражнения. По этой причине происходит подмена понятий. Иногда под словом йога понимается только лишь хатха йога, только лишь то, когда человек принимает те или иные позы. Это далеко не так. Хотя, действительно, хатха йога это одна из самых могущественных и самых интересных йог, которая дошла до нас с глубокой древности. Но наряду с хатха йогой есть еще множество других интересных йог. В нашей школе известны два десятка йог. Полтора десятка мы преподаем. Но есть йоги, которые отличаются названиями, но, по сути дела, представляют одно и то же учение. Так вот, хатха йога, что это за учение?

Хатха йога – это учение, где человек методом принятия статических поз совершенствует свое тело, обретает достаточно хорошее здоровье (а в идеале – идеальное здоровье), очищает внутренние каналы, расширяет горизонты своего сознания. И хатха йога плавно переводит человека к более высоким йогам. Таким как медитативные йоги, которые в свою очередь позволяют уже управлять внутренними энергиями настолько эффективно, что в конечном итоге человек становится господином не только своего физического тела, но и господином разума.

Итак, несмотря на то, что хатха йога – это йога, которая занимается физическим телом, если мы будем ее достаточно долго выполнять сознательно и честно, то приведет она к тому, что начнут возрастать наши интеллектуальные способности. Вот такой очень неожиданный поворот. Вроде, с одной стороны, мы занимаемся физическим телом, физическое тело действительно крепнет, развивается, становится сильнее, надежнее и доставляет нам внутреннее счастье. Но, вместе с этим начинает развиваться наш разум. А в какие-то другие моменты начинают развиваться наши психические силы. Почему это происходит?

Это достаточно серьезная тема для изучения. Этим занимаются теоретические аспекты йоги. Теоретические аспекты йоги говорят о том, что наши внутренние структуры и наши грубые внешние структуры, такие как физическое тело, взаимосвязаны друг с другом. И если мы развиваем свое тело, то мы посредством праны, которая является связующим звеном между нашим грубым физическим телом и тонким телом, также развиваем разум. Поэтому если кто-либо из нас ощущает недостаток интеллектуальных способностей, в хорошем смысле этого слова, допустим, человек где-либо учится, или перед человеком стоит достаточно серьезная интеллектуальная задача, то, как ни странно, иногда наиболее эффективно ее можно решить тем, что мы начинаем тренировать свое тело методом хатха йоги. Мы начинаем выполнять позы хатха йоги, и тогда физические структуры как грубые, так и более тонкие, начинают вырабатывать внутреннюю энергию, которая включает скрытые от нас силы нашего разума. И мы вдруг с удивлением для себя обнаруживаем, что стали достаточно легко учиться, достаточно быстро схватывать сложные моменты.У нас укрепляется память, у нас возрастает внимание.

Итак, хатха йога подразумевает под собой статические упражнения. Этих статических упражнений известно очень большое количество, но, считается, что наиболее актуальных из них упражнений 80-85. Из этих 80-85 наиболее подходят для современного человека где-то 35-40. Это достаточно небольшое количество упражнений по сравнению с многими-многими тысячами. Но, если мы будем даже это небольшое количество упражнений выполнять, то тем самым мы пробудим внутреннюю энергию, которая очистит наши каналы, укрепит физическое тело, а потом разовьет наши внутренние способности, такие как интеллектуальные способности, а также все способности, связанные с тем, что называется силой личности. Именно по этой причине в древности хатха йогу так высоко ценили. Именно по этой причине даже те мудрецы, которые занимались медитацией, занимались исследованием нашего окружающего мира методом своих психических сил, все в один голос говорили о том, что без хатха йоги невозможно сделать надежный фундамент для овладения другими йогами, такими как раджа йога, такими как джнана йога и пр. В связи с этим нам следует помнить: пренебрегать физическим телом – это значит тормозить свое развитие в занятиях йогой.

Теперь несколько слов на счет того, как выполняются эти упражнения, раз уж был такой вопрос. Выполнять упражнения можно по-разному. В йоге считается, что есть два основных метода или два основных подхода к выполнению упражнений хатха йоги. Это так называемый метод Энергии и так называемый метод Сознания. Это так называемые материнский и отцовский подходы в йоге. Вы занимаетесь йогой и самый первый вопрос, который возникает, это надо ли себя заставлять делать йогу или же надо ждать того момента, когда она сама пойдет? Следует ли себя напрягать или в этом нет никакой необходимости? Или другой вопрос, следует ли выполнять каждое упражнение долгое время, либо короткое время? Это очень серьезные практичные вопросы. И в недрах хатха йоги и заключен ответ. Так вот, считается, что есть два метода выполнения хатха йоги.

Один метод, это когда мы выполняем и наслаждаемся выполнением, т.е. мы принимаем приблизительно позу хатха йоги и ждем, когда внутренняя энергия проснется в нас и сама изогнет наше тело. Нам же остается только насладиться выполнением. Причем, чем дольше мы занимаемся хатха йогой, тем больше наслаждения дарит нам тело от выполнения хатха йоги, чисто физического наслаждения. Итак, этоподход Энергии, материнский подход в хатха йоге. Т.е. мы принимаем позу и ждем, когда внутренняя энергия нас сама изогнет. Выполняем упражнение ровно столько, сколько нам приятно, т.е. мы наслаждаемся от выполнения.

Есть прямо противоположный подход в хатха йоге, в выполнении упражнений. Он называется отцовский, он называется методом Сознания. И в отличие от материнского метода, мы должны себя заставить выполнять. Мы видим себя внутренним взором уже совершеннейшими йогами. Мы заставляем свое тело подчиняться. Мы заставляем свое тело гнуться так, как мы видим своим внутренним взором. И это метод Сознания. Мы преодолеваем себя. Иногда это больно, иногда это неприятно, но есть одна ключевая особенность, преодолевая себя, мы должны испытывать радость от преодоления себя. Но ни в коем случае не испытывать состояние наказания самого себя. Т.е. выполняете ли вы йогу методом Сознания, выполняете ли вы йогу методом Энергии, в любом случае должна присутствовать радость от выполнения йоги. В первом случае радость от ощущения, во втором случае радость от преодоления себя.