Полное собрание сочинений. Том 80 - Толстой Л.Н.

* 228. И. Д. Толстому.

1909 г. Октября 26. Я. П.

Очень благодарен вам, уважаемый Иван Дмитриевич, за то внимание, к[отор]ое вы обратили на мою просьбу. Из вашего ясного и обстоятельного письма я еще лучше понял дело и еще больше пожалел Краснобаева.1 Я посылаю прошение в Сенат через моего хорошего знакомого и оч[ень] доброго человека А. Ф. Кони. Уверен, что он сделает, что возможно.

Искренно говорю, что очень рад буду лично познакомиться с вами.

С совершенным уважением Лев Толстой.

26 окт. 1909.

Печатается по копировальной книге № 9, л. 16.

Граф Иван Дмитриевич Толстой — тульский адвокат, к которому часто обращался Толстой за юридическими советами, главным образом по ходатайствам крестьян. В прямом родстве с Л. Н. Толстым не состоял.

Ответ на письмо И. Д. Толстого, в архиве не сохранившееся. Оно было отправлено А. Ф. Кони вместе с кассационной жалобой, написанной И. Д. Толстым. В письме речь шла о Василии Михайловиче Краснобаеве, осужденном Тульским окружным судом 24 сентября 1909 г. к ссылке в каторжные работы на шесть лет. Кассационная жалоба оставлена сенатом без последствий. (Сведения заимствованы из Дела Правительствующего сената уголовного кассационного департамента по 3 столу № 11072, хранящегося в Ленинградском отделении Центрального исторического архива. Сущность дела Краснобаева в этих материалах не указана.)

1 В подлиннике: Краснобаеву.

* 229. А. Ф. Кони.

1909 г. Октября 26. Я. П.

Здравствуйте, милый Анатолий Федорович. Простите, что обращаюсь к вам с просьбой (у вас, должно быть, много их и без меня), но, если можете, помогите. Посылаю прощение в Сенат и письмо ко мне адвоката, из к[отор]ого видно всё дело.

Всегда с любовью вспоминаю о вас и горюю, что, по всей вероятности, никогда уже не придется по душе побеседовать с вами, чего очень бы желал.

Знаю, что вы сделаете, что можете, и что вам приятно будет сделать это, а все-таки прошу вас извинить меня.

Любящий вас Лев Толстой.

26 окт. 1909.

В подлиннике дата срезана: воспроизводится по копировальной книге № 9, л. 14, где письмо отпечатано.

Об Анатолии Федоровиче Кони (1844—1927) см. т. 67, стр. 3.

См. прим. к письму № 228.

В ответном письме от 2 ноября 1909 г. А. Ф. Кони сообщил, что он давно ушел из кассационного департамента сената, но сделает в данном случае все, что сможет.

* 230. И. Межевову. Черновое.

1909 г. Октября 26. Я. П.

Л. Н. посылает вам книги: Еван[гелие], О смысле жизни и Н[а] К[аждый] Д[ень]. Он думает, что в этих книгах вы найдете ответы на те разумные и самые важные вопросы, к[оторые] вы себе ставите.

В письме от 11 октября 1909 г. рабочий Игнат Межевов (фарфоровая фабрика Кузнецова во Владимирской губ.) писал о том, что он часто задумывается о смысле жизни. Спрашивал: «Что же делать?»

На конверте пометка: «Отв. Л. Н. 26 октября». В какой редакции послано письмо, неизвестно.

231. И. Ф. Наживину.

1909 г. Октября 26. Я. П.

26 окт. 1909.

Всей душой сочувствую вашему горю, милый Иван Федорович, но главное горе ваше вижу не в той потере, к[отор]ую вы понесли и не в тех страданиях, к[оторые] вы и жена ваша перенесли, а в той нетвердости — не скажу веры — (веры ни во что не нужно), а понимания жизни такого, при к[отор]ом все такие страдания, как ваши, суть только уяснители, помощники установления того жизнепонимания, при к[отор]ом есть ненарушимая свобода и всегдашняя, перевешивающая все телесные личные страдания, радость приближения к единой цели жизни. Роды не бывают без страданий, также и духовные роды.

Обращение же к нами придуманному и до такой степени умаленному богу, что мы можем просить его об удовлетворении наших личных желаний, и ожидание помощи от такого бога не может привести ни к чему иному, кроме как полному безбожию. Впрочем, я совершенно напрасно говорю вам всё это. Вы всё это знаете так же, как и я. Понимаю, что это минутная слабость, и благодарю вас за то, что вы, зная мое отношение к вам, не боитесь высказывать мне и в вашем слабом несвойственном вам состоянии.

Благодарю вас за присылку писем Иконникова. Всегда с умилением и восхищением читаю их. Вы говорите: как идти, куда? Вопрос этот может быть только тогда, когда думаешь, что знаешь, куда надо идти. А думать этого не надо. Хороший работник не думает о том, что выйдет из его работы, а только о том, чтобы всякий час сделать то, чего хочет хозяин. Стоит только забыть про себя и помнить про свои обязанности перед пославшим и указывающим нам наше дело в нашей душе — совести, и нет сомнений и вопросов.

До свиданья. Братски приветствую вас и вашу милую жену.

Лев Толстой.

Впервые опубликовано адресатом в его книге «Из жизни Л. Н. Толстого», стр. 157—158.

Ответ на письмо И. Ф. Наживина от 20 октября 1909 г. (почт. шт.) (в архиве сохранился лишь конверт). Наживин писал Толстому о своем душевном состоянии, вызванном смертью дочери. См. письмо № 132.

* 232. Л. Д. Семенову.

1909 г. Октября 26. Я. П.

Очень, очень рад был получить ваше письмо, милый Леонид. Я оч[ень] часто вспоминал о вас и ни от кого не мог узнать, где вы и что вы? Письмо ваше мне было радостно тем, что показало мне, что та истинная работа жизни, приближения к Недосягаемому, неуклонно совершается в вас. Помогай вам бог в этой единственно свободной и всегда радостной работе. Желаю вам тоже успеха в том, чего я не сумел сделать, — в освобождении себя от тех преступных условий, в к[отор]ых мы застали себя при пробуждении. Очень люблю вас и не за вас, а за то, что позволяю себе думать, что мы с вами живем одним духом, хочу сказать, что люблю вас особенной любовью сознания единения в боге, какою, к несчастью, могу любить только немногих.

Брат ваш Лев Толстой.

1909. 26 окт.

Посылаю вам две книжки Н[а] К[аждый] Д[ень]. Выйдут скоро и остальные месяцы. Перечитывание этих книг мне бывает полезно для души. Мож[ет] б[ыть], и вам пригодится.

Л. Т.

Печатается по копировальной книге № 9, л. 15.

О Леониде Дмитриевиче Семенове (1880—1917) см. т. 78.

Письмо Л. Д. Семенова к Толстому не сохранилось. В дневнике Д. П. Маковицкого записано 25 октября: «Лев Николаевич получил письмо от Л. Семенова. Очень ему обрадовался, сразу стал читать его вслух. В письме прочел, что Семенов просит уничтожить его. Уничтожил». По записи этого дневника от 27 октября известно, что в то время Семенов отрицательно относился ко всякому писанию и просил не сохранять его писем.

27 октября Семенов пришел пешком в Ясную Поляну. Пробыл по 1 ноября. См. Дневник, записи 28, 29 октября и 1 ноября (т. 57).

* 233. П. З. Фадееву.

1909 г. Октября 27. Я. П.

27 окт. 09 г. Ясн. Поляна.

Рад был вашему письму, как всегда бываю рад узнать про то, что мои книги принесли хотя некоторую духовную пользу людям и сблизили их со мною.

Вопрос ваш о так называемом таинстве причащения, признаюсь, удивляет меня. Я избегаю говорить про это, боясь оскорбить верующих, так же, как буду осторожен не оскорбить человека, верующего в божественность идола, но, когда у меня спрашивают мое мнение такие люди, как вы, считаю своей обязанностью перед богом говорить всю правду.

То, что называется таинством евхаристии, при котором вещественные предметы: хлеб и вино считаются не только священными, но божественными, есть самое грубое идолопоклонство и не только не согласно с учением Христа, но прямо противоположно ему.

О значении же слов Христа, записанных в евангелии, мое мнение то, что приписывать словам книги священное значение есть тоже идолопоклонство. И не только бесполезно, но вредно придумывать хитроумные толкования их. (О значении буквы священного писания посылаю вам книгу1 Сэндерлэнда,2 хорошо определяющую значение буквы.) Важно и неоцененно в учении Христа3 не описание невозможных чудес, которые он будто бы совершал, того, как он воскрес и взлетел на небо и т. п. (таких чудес столько же во всех других верах: магометанской, браминской и др.), но важны те истины, которые едины во всех великих верах человечества и которые согласны не только с нашим разумом, но с нашим сознанием жизни, все те истины, которые раскрывают значение любви, утверждают ее в душах людей, указывая пути применения ее. И такие истины открывает нам евангелие, и тем-то оно и драгоценно нам.

Все же обряды и таинства с их идолопоклонством суть не что иное, как средство отвлечения людей от ясного понимания учительных мест евангелий.

Интересна на эту тему беседа миссионера Боголюбова с Трегубовым, напечатанная в «Новой Руси» от 21 и 22 октября с г.4

Посылаю вам книгу «На Каждый День», скоро выйдут все месяцы.

Печатается по дубликату подлинника. Первая часть письма сверена с черновиком-автографом.