Библия от Давида или история великого обмана - Давид Эль-Гад

топите их корабли, сбивайте их самолёты, убивайте их везде, где настигнете.

Из палестинского школьного учебника (2003): джихад – основополагающее понятие ислама,

которое означает войну с другими религиозными конфессиями. Отличие джихада от обычной войны в том, что он отвечает высоким благородным целям и ведётся лишь во славу Аллаха.

Имам Абдула Кадир Фалл Мамура (был выслан из Италии в 2003):

Италия должна стать исламским государством, ибо наш Пророк Мохаммед, мир Ему и благословение, сказал, что Рим будет мусульманским, и мы сейчас работаем над этим.

Ваххабиты (под их влиянием находится около 60% американских мечетей) сделали своё добавление в Коран:

веди Аллах нас по прямому пути, но не по пути тех, кто заслужил твой гнев, как сыны Исраиля, и не по пути тех, кто заблуждается, как назаретяне.

Никто не должен следовать никакой другой религии. Иудеи и христиане должны перейти в ислам и принять Коран.

Президент Ирана Махмуд Ахмади Нежад: эра притеснения и тирании подошла к концу; в ближайшее время исламские революции захлестнут весь мир и, если Аллах позволит, уничтожат корни несправедливости в мире.

Мечеть короля-мученика Абдаллы, Амман. Из проповеди (2004):

О, Аллах, усиль ислам и мусульман, чтобы они унизили неверных. Уничтожь наших врагов, иудеев и христиан, врагов ислама.

Из проповеди по саудовскому телевидению (из мечети в Мекке, 2004 г.):

то, что случилось в Мадриде, не убедило вас, иудеи и христиане, принять ислам? Неужели вы не поняли, что религия Аллаха избрана для всего человечества?

Со времён Мухаммеда Аллах не признаёт никакой веры, кроме ислама, и не признает никогда.

Арабская газета «Либерасьон» (Марокко): исламизм делит человечество на сверхчеловеков – правоверных и недочеловеков – всех остальных, которых не просто можно, а даже нужно убивать и чем больше, тем лучше.

Исламизм не согласен на меньшее чем захват власти над миром. Ислам должен править миром.

До тех пор, пока ислам не станет править миром, мы будем приносить в жертву свои жизни (Al-Badr spokesman Mustaq Aksari, CNN September 19, 2001).

По рекомендации Мохаммеда, надо бороться с неверными и нападать на них в любое время и повсюду.

Распространение ислама с оружием в руках является религиозным долгом каждого правоверного мусульманина.

Ведь в Суре 8 «Добыча», стих 38 сказано: мусульманам велено сражаться до полной победы их религии. «Сражайтесь с ними до тех пор, пока не будут веровать лишь в Аллаха».

Исламская партия освобождения – исламская политическая организация радикального толка была основана в 1952 году в восточном Иерусалиме, находившемся тогда под контролем Иордании.

Своей целью она ставит восстановление единого исламского Халифата и повсеместное внедрение шариата.

Лучшим путём скорейшего достижения своих целей партия считает массовое распространение идей политического радикального ислама.

Из Иордании партия распространилась в большинстве арабских стран, а также в Северную Африку, Турцию и Иран.

Её активисты в настоящее время действуют в мусульманских общинах Европы, в основном в Германии, Великобритании и Франции, а также в Северной Америке, Австралии и Азии.

Особую роль она сыграла в недавних событиях в Узбекистане и в Киргизии («Форвертс», июль 2005).

назад, к тексту

В книге «Загадки и гипотезы древнейшего мира» автором на примерах из Пятикнижия Моисеева было доказано, что Скрижали Завета с десятисловием были доставлены на Землю представителем внеземной цивилизации на космическом корабле, который приземлился на горе Синай.

Этот инопланетянин ввёл Моисея в свой корабль и ввёл его в гипнотический сон на сорок дней и ночей.

И в этот промежуток времени записал в его память законы, принятые на его планете, при помощи неизвестного для землян того времени технического прибора.

Эти законы вместе с законами, которые были приняты древними шумерами в Месопотамии и древними египтянами в Египте,

а также события, которые произошли в пустыне Синай, включая точку зрения самого Моисея на эти события, будут описаны им в книге,

которая впоследствии становится известной под названием Пятикнижие Моисеево (Тора), а сами законы – как законы Единого Бога.

Вот как повествует об этом Тора (Тора – Шемот, а по Библии – Исход 34: 28):

И пробыл он (Моисей) там, у Господа сорок дней и сорок ночей: хлеба не ел и воды не пил, и написал на скрижалях слова завета, десятисловие.

Ещё мы находим в Торе (Тора – Шемот, а по Библии – Исход 19: 17-18):

И вывел Моше (Моисей) народ навстречу Богу из стана, и стали они у подошвы горы.

А гора Синай дымилась вся от того, что сошёл на неё Господь в огне, и восходил дым от неё, как дым из печи, и тряслась гора чрезвычайно.

Дорогой читатель, не напоминают ли Вам признаки сошествия Господа на горе Синай современные космические корабли во время их взлёта в космос?

Приведу такой пример: Испанские конкистадоры прибыли на военных кораблях из Старого Света на Новый Свет для того, чтобы завладеть эти земли.

И они отправились верхом на лошадях, знакомится с местным населением, а индейцы из племени майя до этого случая не видели ни белых людей, ни лошадей.

Увидев этих «странных существ», они испугались, и от страха пали перед ними ниц, подумав, что перед ними боги, сошедшие с небес.

А что мог подумать народ Моисея более трёх тысяч лет тому назад, встретившись с представителем внеземной цивилизации, который сошёл с небес на космическом корабле?

Ну, конечно же, как вы уже догадались, – что встретились с Создателем Вселенной.

А верховные жрецы Египта имели в те времена тайную связь с представителями внеземной цивилизации.

назад, к тексту

Мы, израильтяне, после победы и триумфального восхождения на Храмовую Гору в Восточном Иерусалиме в июне 1967-го года, где две тысяча пятьсот лет тому назад находился Храм Соломона и Святая Святых – Ковчег Завета,

стали собственными руками разрушать её, передавая исконные территории народа Израиля в дар палестинцам ради сиюминутного мира, не подумав о последствиях этого шаткого мира.

А ведь Храмовая Гора является подлинным сердцем государства Израиль, а без сердца ни один организм не может функционировать.

А палестинцы каждую уступку территории Израиля воспринимают по-своему,  

потому что они верят, что «беззащитному» палестинскому народу помогает Аллах,

то есть они уверенны в том, что это не израильтяне по доброй воле отдали Храмовую Гору в дар палестинцам,

а Аллах отнял её у «неправоверных» израильтян и отдал «правоверным» палестинцам в вечное пользование.

Наша демократическая гуманность по отношению к глубоко верующим фанатикам-палестинцам нас же и погубит.

Потому что мы из-за нашей гуманности сразу же уступили палестинцам Храмовую Гору.

А теперь думаем уступить или не уступить Восточный Иерусалим для провозглашения будущей столицы палестинского государства.

Я не понимаю решение правительства Израиля, в особенности её премьер- министра господина Биньямина Нетаньяху,

об обмене одного человека – Гилата Шалита на тысячи палестинских террористов, у которых руки по локоть в крови ни в чём не повинных израильтян.

И при этом он, оправдываясь перед израильским народом, приводит пример из Торы, где сказано: «Кто спасает одну жизнь, спасает весь мир». 

Неужели он не понимает, что, отпуская этих террористов на свободу, он подвергает сотни тысяч израильтян опасности, которые могут погибнуть от их же рук.

Если, спасая одну жизнь, господин Нетаньяху спасает весь мир, то, отпуская тысячи палестинских террористов, он многократно убивает весь мир.

Как говорится, «благими намерениями вымощена дорога в ад» – так как каждую уступку со стороны Израиля палестинцы празднуют как очередную победу над сионистским врагом.

И в знак победы они сжигают израильский флаг, предварительно растоптав его.

Наша уступчивость воспринимается палестинцами как наша слабость.

А для того чтобы они поняли, с кем имеют дело, нам необходимо вести переговоры с ними только с позиции силы,

то есть как могущественный и непоколебимый Израиль, а не с позиции постоянных уступок.

А необдуманные уступки могут привести к тому, что государство Израиль в один прекрасный день исчезнет с карты земного шара.

А для того чтобы этого не случилось, нам необходимо использовать мнение мусульманских духовных деятелей, которые говорят: