Уж замуж невтерпеж - Ирина Щеглова

Настя металась между двумя своими мужчинами несколько месяцев.

Как оказалось, Лева совсем не тот, кто ей нужен. Ах, она так жестоко ошиблась! Он погружен в свои дела, работу, интересы. Настя даже не знала, какую часть его жизни занимает. Бесконечные командировки, а она в это время оставалась одна, как будто соломенная вдовушка.

И йога ей надоела. Потому что Катя Медкова позвала в студию современного танца, где занимались контактной импровизацией. Настя одно время танцами увлекалась, еще в пору, когда ее интересовал джаз и она мечтала научиться играть на саксофоне. Но контактные импровизации — это действительно здорово! Это потрясающе интересно и дает стимул к реализации новых Настиных идей. А идей у Насти — выше крыши.

Занятия ей сразу же понравились. И она стала рекламировать танцы Леве и всем своим знакомым. Кое-кого даже удалось затащить, показать, потанцевать. Но настоящих единомышленников не было. Леве, понятно, некогда. И тогда она решила позвать… Толика.

Контактные импровизации сразу же обрели глубокий сакральный смысл. Танец Насти и Толика был полон тайного эротизма. Когда они танцевали, Насте казалось, что от их прикосновений сыпались искры. А еще Толик умел так смотреть, так чувствовать ее, угадывать малейшее изменение ее настроения, как будто они были единым целым.

Сомнений больше не оставалось. Это любовь. Настоящая, та, которую Настя ждала всю жизнь. А любви ведь невозможно противиться.

«Сильная женщина» никогда не сможет выдержать рядом с собой «настоящего мужчину».

Венчание

Моя жена терпеть не может свадьбы, но к венчанию относится с умилением. Вот совсем недавно вернулась из церкви и давай восхищаться:

— Ах, такой подарок! Совершенно случайно зашла, а там служба уже окончилась, люди разошлись, смотрю, входят две пары — жених с невестой и свидетели, еще девушка с ними. Возраст такой, лет по тридцать пять. Скромные такие, симпатичные. Женщина, стоящая у свечного ящика, сразу побежала батюшку звать. У тех, наверное, назначено было. Батюшка молодой, улыбался все время, ой, так хорошо! Я в сторонке встала, постояла немного, просто подышала с ними одним воздухом…

Я, конечно, далек от ее умилительности и вряд ли стал бы глазеть на незнакомых людей во время венчания, но женщина есть женщина. Среди моих друзей есть и венчанные пары, и невенчанные. Есть и такие, кто женат первым и единственным браком, но имеются и дважды, а то и трижды разведенные. Мы все очень разные, пути наши различны, и взгляды, и судьбы. И кто я такой, чтоб судить о ком-то? Судить может тот, кто имеет право и власть.

А кто из нас может похвалиться тем, что имеет такую силу?

Нет, похвалиться-то может кто угодно, но это вовсе не значит, что он действительно обладает и правом, и властью, и силой.

Как говаривали в старину о браке: «То, что Бог соединил, человек да не разлучит». Таинство венчания соединяло мужчину и женщину навеки, «пока смерть не разлучит». «Суженый и суженая» — назывались жених и невеста, дарованные судьбой. Данные Богом. Невеста — неведомая, непознанная. Целомудрие считалось главным достоинством вступающей в брак девушки. Кстати, целомудрие юноши также считалось обязательным. А многие ли из нас, сегодняшних, женились или выходили замуж, будучи девственниками?

Конечно, времена изменились, приоритеты, то, се… однако свадьбы по-прежнему играют, несмотря ни на что. А в последнее время и венчание приобретает все большую популярность. Кто-то венчается, потому что модно, или экстравагантно, а кто-то действительно воспринимает это таинство как очень важный шаг в своей жизни, когда «двое становятся одной плотью».

Мой друг Виктор и его жена Маша несколько лет все не могли обвенчаться. Все у них что-то такое случалось, что-то им мешало. Все время какие-то препятствия возникали. А венчаться они непременно хотели в поселке, откуда Виктор родом, и непременно в том храме, где его крестили. Вот уже первый ребенок у них родился, потом второй… приезжают в отпуск, готовятся к венчанию и — то батюшка заболел, то в семье что-то случилось, то месячные у Машки не вовремя, то заболел кто-нибудь. И только родив третьего ребенка, они сподобились-таки!

Всякое бывает.

Наша Настя тоже решила венчаться. Хотя брак у нее намечался третий, но, видимо, время пришло.

Что мы знаем о венчании?

В старину свадьба и венчание представляли собой неразрывно связанную череду обрядов, зачастую языческих. Все бесконечные приметы, дотошно выверенный ритуал: кто куда и как пошел, на что наступил, да как повернулся, да не оглянулся, да не оступился… А погода чтоб непременно была с дождиком, чтоб молодые жили в достатке, потому как если ведро (солнечный, погожий день), то жизнь будет хоть и дружная, да бедная.

Венчание обычно проходило во второй половине дня, ближе к вечеру. Но готовились к нему с самого утра. В доме невесты убирали молодую: одевали, красили, расчесывали, наряжали. И в доме жениха родители и тысяцкий с дружками готовили к браку молодого.

Свадебный поезд со всеми предосторожностями, магическими ритуалами и заговорами подъезжал к дому невесты. Родители благословляли девушку, ее выводили под руки, усаживали на изукрашенную и убранную подводу или сани в зависимости от времени года. Жених ехал верхом (или в другой подводе, карете, санях).

В богатых семьях свадебные поезда растягивались на всю улицу, молодых сопровождали многочисленные гости и прислуга, дружки, тысяцкий, ясельничий, свахи, фонарщики, осыпальщики, свечники, блюдники…

От подвод до дверей храма разворачивали холстины, а то и ковры, молодых непрерывно обсыпали льняным семенем, ячменем, пшеницей вперемежку с деньгами. Под ноги подстилали собольи шкурки, чтоб жили богато, чтоб были здоровы, многодетны. Естественно, все эти обряды языческие и никакого отношения к венчанию не имеют. Церковь все время боролась с ними, но без особого результата.

Кто первый возьмется за ручку двери храма? Кто переступит порог? Не дай бог, во время венчания молодой или молодая обронят обручальное кольцо! Или, еще хуже, если венчальная свеча погаснет! Ох, не к добру!

Чинопоследование таинства брака

Далеко не все знают о том, что таинство венчания как таковое полностью сформировалось лишь к XVI веку. В первые века христианства молодые люди, решившие вступить в брак, просто сообщали об этом в церкви. Позднее для бракосочетания получали благословение епископа, «чтобы брак был не по похоти, а по благословению». Постепенно сформировался свадебный канон, основа его — ветхозаветный брачный обряд.