Механизм преступного насилия - Игорь Петин

Конечно, формирование насильственного агрессивного поведения – многогранный и интегральный процесс, в котором задействовано множество факторов, взаимно влияющих друг на друга. Но все же истоки насилия «определяются влиянием семьи, сверстников, а также средств массовой информации»[505], передаваясь из поколения в поколение через психику человека. Приобретенная им в обществе социальная информация кодируется в гены, после чего получает самостоятельное существование.

По мнению О. Д. Ситковской, задача уголовной юстиции «состоит в том, чтобы не только познать реальные взаимосвязи элементов конкретного преступления, начиная по возможности на самом раннем этапе, но и разрушить их»[506]. Наиболее эффективным будет предупреждение преступления, прекращение процесса формирования антиобщественной мотивации и искаженных потребностей. В этих целях необходима криминализация любых действий, направленных к научению насильственных моделей поведения общества. Учитывая широкое распространение культа насилия в разрешении жизненных ситуаций, следует установить за нарушение данного уголовного запрета достаточно строгую уголовную ответственность. В порядке исключения можно разрешить демонстрацию или распространение в иной форме насильственных способов разрешения личных или общественных интересов при условии объяснения причин возникшего конфликта и вариантов законного и ненасильственного разрешения представляемых жизненных ситуаций.

Если пропущены первые два этапа, то регулятивные функции уголовного права необходимо направлять на предупреждение и пресечение преступлений со стороны лиц с антиобщественными установками. Однако следует отметить, что смена уже сформированных ценностных ориентаций происходит нелегко. По результатам проведенных нами социологических опросов, до 53 % респондентов отметили, что жизненные ценности у них меняются редко.

Признание криминологических свойств периодов формирования насильственной модели поведения и их субъективной значимости для личности способствует диалектически обоснованному подходу к функциональной характеристике преступного насилия в общественном устройстве и индивидуальном поведении.

1. В основе любого насилия – конфликт интересов. В основе конфликта – непонимание сторон. Непонимание сторон возникает вследствие разделения единого мира на отдельные физические и психические явления, на «Я» и «другие». Вся цепь событий формирования разделенного сознания и мировоззрения начинается в социальном обществе с момента зачатия ребенка, а условия для этого создаются еще до зачатия – в социальном окружении родителей. Основным элементом событий является информация, передаваемая психическим путем, через идеальный образ окружающей реальности.

Первый этап – формирование установки на разрешение жизненных ситуаций насильственным путем – начинается в семье еще до рождения ребенка, во внутриутробном периоде. Благоприятными условиями для этого является «случайность» появления на свет ребенка, его нежеланность со стороны родителей.

Второй этап – формирование характера человека – проходит в ранний возрастной период до момента осознания устройства Мира и его закономерностей. Ребенок осуществляет свою ориентировочно-исследовательскую деятельность для выявления пределов возможного поведения. Родителями, как правило, недооценивается данный этап, в связи с чем они не придают особого значения «шалостям» детей, «играм», которые формируют модели насильственного поведения.

Третьим этапом – насильственными моделями поведения повзрослевшего ребенка – замыкается круг насилия: социальное окружение – семья – ребенок – социальное окружение. Обязательным условием «передачи» насилия является непонимание ребенка родителями, приводящее к отчуждению.

2. Полноценное воспитание можно получить только в полной семье, при этом материальное благополучие не является достаточным условием для гармоничного развития ребенка. Невнимание к духовной стороне воспитательного процесса и непонимание ребенка, в основе которого лежит привычность, косность мышления, приводит к негативным последствиям.

3. Основным элементом реагирования человека на жизненную ситуацию является психический идеальный образ, отображающий окружающую реальность. Образ создается в первичной ситуации, а в дальнейшем способ реагирования может закрепиться. При повторении аналогичного события человек, как правило, повторяет первоначальный способ реагирования. При этом негативные моменты могут вытесняться в подсознание, но управлять поведением.

4. Закрепление насильственной модели поведения происходит в результате формирования определенных потребностей, стимулов, ценностных ориентаций и установок, на что существенно влияют модели поведения между братьями и сестрами, сверстниками, телевидение, иные средства культуры и общения, военные действия и элементы стигматизации.

5. Правила детских игр непроизвольно могут переноситься в реальные жизненные отношения. Четкой разделительной границы между игрой и жизнью не существует. Возникающие при этом противоречия приводят к внутреннему протесту, конфликту и желанию отстоять свои убеждения, сохранить свой внутренний мир. Если поведение переходит установленные законом рамки, ситуация резко усугубляется.

6. Представляется целесообразным криминализация любых действий, направленных к научению насильственных моделей поведения в обществе. В УК РФ необходимо предусмотреть следующий состав преступления: «Способствование насильственным формам разрешения интересов»: «1. Демонстрация или распространение в иной форме насильственных способов разрешения личных или общественных интересов, а равно участие в такой деятельности наказываются штрафом в размере от двухсот до пятисот минимальных размеров оплаты труда либо лишением свободы на срок от двух до пяти лет.

2. Те же действия, с использованием средств массовой информации и культуры, наказываются штрафом в размере от пятисот до тысячи минимальных размеров оплаты труда либо лишением свободы от пяти до десяти лет.

Примечание: действия, перечисленные в части первой и второй, допускаются при условии разъяснения адресатам способов законного и ненасильственного разрешения демонстрируемых жизненных ситуаций, а также внутренних причин конфликта интересов и неизбежных последствий такого исхода либо совершенные в тех же целях».

Данную норму можно разместить в УК РФ под номером 239-1.

2. Функциональная характеристика преступного насилия

Преступное насилие в человеческом обществе, как и любое явление в природе, имеет свои закономерности возникновения, развития и угасания. Нельзя сказать, что названные свойства не рассматривались в теории, свидетельством чего могут служить нижеизложенные взгляды различных исследователей. Вместе с тем они обладают как правило, одним из двух основных недостатков: либо рассмотрение преступного насилия как явления происходит под углом разделения на преступное и непреступное поведение, на Зло и Добро и т. д., т. е., без учета обратной связи механизма преступного насильственного поведения, либо отсутствуют логические выводы и практические предложения, вытекающие из закономерностей возникновения, развития и угасания насилия.

При этом следует учитывать, что для самого индивида насилие имеет определенное значение, вытекающее из прошлой жизни, а также определяет его будущее. Только правильное и корректное восприятие данного явления в полном объеме может обеспечить его контролируемость и управляемость. Абсолютное неприятие зла в деятельности человека – это прямой путь к вражде и насилию, но под лозунгом «благих пожеланий». В противном случае будут нарушены диалектические законы[507]. Такое мышление является догматическим, не способствующим установлению истины. В этом случае под сомнение ставится реальное воплощение в деятельности правоохранительных органов и судов при выполнении задач уголовного права его основополагающих принципов, в частности таких, как принцип вины, принципов справедливости и гуманизма. Наказание не может быть справедливым без всестороннего, полного и объективного исследования обстоятельств уголовного дела, без выявления обстоятельств, способствующих совершению преступления.

И хотя данные принципы заложены в уголовно-процессуальный кодекс, их выполнение при названном выше подходе и отношении к насилию только как к злу может быть лишь формальным. В данном случае «отрицание насилия выглядит как сугубо моральная программа, вступающая в непримиримую конфронтацию с реальной жизнью»[508]. Это свойственно абсолютистскому подходу к насилию[509] и подтверждается на практике. К тому же насилие может быть не только средством противоборства сторон, но и средством преодоления непонимания и установления гармонии, так как беды и несчастья позволяют человеку осознать себя и других, а это – прямой путь к принятию окружающей реальности и, соответственно, освобождению от насильственных моделей поведения.