Литературная Газета 6540 ( № 5 2016) - Литературка Литературная Газета

По сути, Библия впервые в истории человечества показала, что переход от одной формации к другой не может проходить гладко, что сам процесс перехода чреват истерией и нытьём, расколами и заговорами, интригами и коварством, террором и ностальгией. И в этом есть своя логика, своя закономерность: не может без боли происходить ломка стереотипов и менталитета, привычек и догм. И вряд ли кто дожил бы до встречи с реальной свободой, если бы действительно не усвоил посланные Господом Богом через Моисея десять заповедей, начертанных на скрижалях. Так появился первый и, пожалуй, самый совершенный и краткий Основной Закон. И спас он идущие по тернистому пути к свободе народы, больше всего страдающие от беззакония. А беззаконие приводит к противостоянию. Противостояние строит баррикады в родном отечестве. Отечество как в воздухе нуждается в примирении.

Вся Библия густо испещрена мириадами формул, являющихся панацеями от раздоров, расколов, неприятия и мести. И в основе их лежат такие поистине божественные понятия, как Обращение, Покаяние и Прощение, без действенного осознания и восприятия которых мы можем сегодня потерять многие наши обретения. Ибо с нами произошло и происходит то, что во все времена происходило со всеми народами, переживающими Исход и переходный период.

Я не собираюсь давать кому-либо оценки, которые вправе ставить только учитель. Неслучайно Христа называли великим словом «УЧИТЕЛЬ». Перед нами стоит другая дилемма. Одного и того же человека (политического лидера, полководца, героя) одни причисляют к лику святых, другие – к Иуде. Кто праведник, а кто грешник – судить не нам. Мы лишь обязаны вспомнить уроки от Луки: «Я пришёл призвать не праведников, а грешников к покаянию», а также «дать уразуметь народу: Его спасение в прощении грехов», от Матфея: «Сотворите же достойный плод покаяния»... который является предтечей плода прощения.

Вряд ли кто может позволить себе воспринимать библейские постулаты как некие идеологические или юридические догмы. Речь в конечном итоге идёт о концепциях. Ещё в древних армянских судебниках, вбирающих в себя библейскую логику, красной нитью проходит мысль о том, с какой осторожностью нужно судить в мирное время за поступки, совершённые в годы лихолетья. Не говоря о том, что святая святых во всех этих делах – ответ на поистине эзоповский вопрос: «А судьи кто?» И на этот счёт есть ответ в Биб­лии: «Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя»… (Послание к римлянам, 2:4.).

Знать, доверять, сотрудничать…

Знать, доверять, сотрудничать…Выпуск 8

Спецпроекты ЛГ / Страна Наири / Диаспора

Теги: Армения , культура , искусство

На вопросы «Страны Наири» отвечает заместитель министра диаспоры Республики Армения Серж Срапионян

– Скажите, пожалуйста, во многих ли странах функционируют министерства диаспоры или это только наша «судьба»?

– Сегодня это – неопровержимая реальность. В условиях геополитического развития, углубляющихся тенденций глобализации протекают разнообразные и сложные процессы: с одной стороны, ассимиляция диаспор, с другой – их пополнение и организованность.

Диаспоры постепенно трансформируются в определяющие социально-политические, экономические рычаги, оказывающие ощутимое культурное, идеологическое воздействие как на свои народы и исторические родины, так и на общественно-политическую, культурную жизнь стран их проживания.

Представители диаспор, будучи носителями различных культур, распространяя их, открывают новые пути прогресса для человечества, способствуют созданию и углублению диалога в отношениях между различными цивилизациями.

Неслучайно, особенно в последнее десятилетие, ряд государств, имеющих большие диаспоры, в системах исполнительной власти создали ведомства, комитеты, иные структуры, осуществляющие сотрудничество родина – диаспора. Ныне в 30 странах мира функционируют министерства диаспоры, а почти в 60 странах – структуры, координирующие связи и работу с диаспорами.

Министерство диаспоры РА было создано в октябре 2008 года, претворяя в жизнь одно из важнейших положений политической программы Президента РА Сержа Саргсяна.

В постсоветские годы вследствие карабахской войны, спитакского землетрясения, резких социально-политических перемен были зафиксированы большие демографические подвижки. Резко возросла численность жителей армянской диаспоры за счёт переселенцев из Армении. Произошли также качественные изменения. В разных странах мира начались новые процессы самоорганизации армянской диаспоры.

Гарзу. «Одинокий корабль»

Ныне в армянской диаспоре функционируют 18 общеармянских организаций и около 30 тысяч общинных, культурных, духовных, молодёжных и спортивных структур. Диаспора не имеет конкретных географических границ, она распространена почти по 100 странам мира. Задачи, стоящие перед армянскими общинами, в целом не являются идентичными. Для их классификации и нахождения соответствующих решений министерство сотрудничает со всеми структурами и организациями, совместно осуществляет разнообразные мероприятия, общеармянские и общинные программы.

В 2011 году по инициативе Министерства диаспоры РА в Ереване был организован Международный форум «Перспективы развития диаспоры в глобализующемся мире», в котором участвовали руководители и представители организаций из 12 стран, занимающихся вопросами диаспор. Принятой резолюцией привлекалось внимание ООН к проблемам диаспор разных стран.

Сегодня параллельно с международными дипломатическими структурами активно функционируют силы народной дипломатии диаспор, лоббистские структуры. Диаспоры стали важнейшим фактором во всех сферах жизни, обладая весомыми финансово-экономическими, социально-политическими и дипломатическими рычагами.

Министерства диаспоры, функционирующие в разных странах мира, государственные и международные структуры всё более объединяют свои усилия, чтобы диаспоры стали инициаторами мирного сосуществования и взаимопонимания.

– Сколько армянских общин существует в мире, какие из них самые старые и самые новые, самая большая и самая маленькая?

– В основном вследствие депортации 1915 года армянство, компактно проживающее за пределами Армении в разных странах, начиная с 1920-х годов стали называть армянской диаспорой. Ныне более чем в 100 странах мира проживает свыше 10 миллионов армян.

Однако в действительности история армянской диаспоры берёт начало ещё с раннего Средневековья. Самая старая армянская община Ирана, которая ещё с дохристианских времён называлась Парскаайк. Вследствие миграции и депортации армян из Армении в ранний период армянские общины сформировались также в других странах, особенно в Египте, в странах Европы, Ближнего Востока и на Американском континенте. Эмиграция армян с Родины была обусловлена тремя основными факторами: политическим, экономическим и религиозным.

Вследствие гамидовских погромов конца XIX века (1894–1896 гг., около 600 тысяч армян), затем геноцида, осуществлённого властями Османской империи в 1915–1923 гг., когда погибло около 1,5 млн. армян, ещё сотни тысяч были насильственно изгнаны из родных мест, населённые общины армян возникли в Сирии, Ливане, Франции, Болгарии, США, Египте, Грузии, Греции, Аргентине и в других странах.

Самая крупная армянская община сегодня рассеяна по бескрайней России – здесь проживает около 2,5 млн. армян. Следующая по величине – армянская община США, где проживает примерно 1,5 млн. армян. Численность самых маленьких армянских общин колеблется от 10 до 500 человек. Подобные общины есть в Индонезии, Таиланде, Ирландии, Исландии, Японии, Перу, Сингапуре.

В армянской диаспоре функционирует около 30 тысяч организаций и структур. Неоценимую историческую роль в деле сохранения армянства, национальной идентичности и защиты прав армянства в диаспоре сыграли Святая Армянская Апостольская церковь, Католикосат Всего армянства, Католикосат Великого Дома Киликийского со своими престолами, Армянское Патриаршество Иерусалима, Константинопольское Армянское Патриаршество. В контексте сотрудничества Армения – диаспора существенная роль принадлежит Армянской Католической и Армянской Евангелистской церквям, Конгрегации Мхитаристов, различным общеармянским структурам и национальным партиям – ВАБС, АРФД, ПРА, СДПГ, различным союзам и организациям, в том числе Армянский общенациональный образовательный культурный союз, учреждение «Галуст Гюльбенкян», Союз армянской помощи, Всеобщий армянский спортивный союз, Культурный союз «Текеян», «Новое поколение», Объединённый армянский фонд, Фонд армянской помощи, фонд «Линси», Всемирный армянский конгресс, Союз армян России, пресса армянской диаспоры, арменоведческие центры, кафедры.