Литературная Газета 6325 ( № 21 2011) - Литературка Литературная Газета
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Ночи Вознесенского
ТелевЕдение
Ночи Вознесенского
А ВЫ СМОТРЕЛИ?
Годовщину кончины Андрея Андреевича канал «Россия» отметил повтором телецикла «Андрей и Зоя», показанного ранее на канале «Культура». Последняя серия отличалась от трёх первых. Зоя Богуславская говорила о муже вскоре после его ухода. Превозмогая рыдания. И эта «слабость» сильной женщины заражала состраданием. И заряжала любовью не только к Андрею Андреевичу, но и к поэзии, которой он посвятил жизнь.
Интереснейший, пристрастный, искренний рассказ о времени, себе, муже, друзьях, врагах завершился катарсисом. Наше ТВ отвыкло и отучило зрителей от сильных чувств и глубоких переживаний. «Оберегает» зрителей и от размышлений о стране, народе и его талантливейших сынах. Документальный сериал мог бы быть куда многосерийнее, Зоя Борисовна – великолепная рассказчица и безусловно «держала» бы эфир и шесть часов, и десять. Сколько тем не было затронуто… Нераскрытой оказалась и главная драма поколения шестидесятников, много сделавших для демократического перелома России: казалось бы, ненавистный тоталитарный режим рухнул, завоёваны и свобода слова, и личное благополучие, а страна, а народ? Они завоёваны «золотым тельцом» и стремительно дичают, всё более отворачиваясь от настоящей поэзии, литературы и культуры вообще. О чём, кстати, свидетельствует то, что показывался цикл далеко за полночь. Впрочем, спасибо «России» за то, что она всё же вспомнила об «Андрее и Зое».
А.К.
[email protected] 21
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 3,4 Проголосовало: 7 чел. 12345
Комментарии:
Не голая, но очень смешная
ТелевЕдение
Не голая, но очень смешная
А ВЫ СМОТРЕЛИ?
Недавно в гостях у Александра Мягченкова на канале «Столица» была некая Лена Ленина, поводом к приглашению которой послужило абсолютно беспрецедентное событие – в этом году она прошлась по красной дорожке в Каннах. Почему от нашей страны по ней шагала именно эта Лена? Она отвечала уклончиво, стараясь не раскрывать какой-то страшный секрет рекламной фирмы, пригласившей её в Канны. Тогда ведущий спросил её о «звёздах», какие они? Ничего вразумительного мы не услышали, потом вдруг Ленина сказала, что голливудские кинодивы с целью похудения употребляют кокаин. Ведущий удивился, однако Лена упорствовала. Как она распознала сей факт? Очевидно, от «звёзд» сильно пахло кокаином? Затем она снова перевела разговор на себя, на свой исторический проход по красной дорожке. И это, заметила она, действительно было событие, ведь, кроме неё, русских там не было. Мягченков напомнил, что там был режиссёр Звягинцев, который даже получил приз. Ах, ну да, Звягинцев, так ведь он участвовал во внеконкурсном показе.
Я немного видела смешного в программе, которую ещё совсем недавно вела Лена Ленина, – «Голые и смешные». Но теперь, глядя на неё, в платье словно из бабушкиного сундука, с причёской бабетта 60-х годов, слушая эту «телеведущую», мне стало так смешно, что я расхотела задавать А. Мягченкову гневный вопрос: зачем и почему в его интеллигентной программе появилась эта дива?
Ирина САДОВСКАЯ
[email protected] 21
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 4,5 Проголосовало: 11 чел. 12345
Комментарии:
Расплата валенком по голове
ТелевЕдение
Расплата валенком по голове
РАДИОРУБКА
Ведущие «Маяка» В. Тихомиров и Е. Батинова в одной из майских передач с говорящим названием «Валенки-шоу» обсуждали проблему гастарбайтеров в России. Обсуждение было поверхностным, изрядно разбавленным ироническими потугами ведущих. И, казалось бы, пусть их резвятся… Но Батинова вдруг оставила игривый тон и начала неприкрыто ругаться на «эту страну» и её жителей, которые никак не хотят понять, какое великое благо приносят всем нам среднеазиатские дворники и ларёчники из Азербайджана.
Апогея негодование радиоведущей достигло, когда позвонила слушательница, до распада СССР проживавшая в одной из среднеазиатских республик. Она пыталась рассказать «Леночке» о том, как одноплеменники тех, кто приезжает сейчас в Россию на заработки, обращались с русскими в начале 90-х годов. Например, кидали зажжённые спички в волосы женщинам. Однако оказалось, что космополитически настроенную ведущую такими рассказами не разжалобишь. Последовал немедленный хамский ответ. Его смысл сводился к тому, что никто, мол, не заставлял русских приезжать (на самом деле было употреблено куда более базарное слово) на место жительства в бывшие советские республики. Следовательно, нашествие гастарбайтеров – расплата за советское прошлое.
Что тут ответишь?! Дело даже не в том, что русские приезжали в республики, когда мы жили в едином государстве под названием СССР. И не в том, что приезжали они зачастую не по своей воле, а по распределению и многие из них были высококлассными специалистами в отличие от тех, кто едет сегодня к нам. И не в том, что гастарбайтеров в России коренное население не только не задевает, не кидается в них спичками, а и начинает побаиваться, что объяснимо: когда вечером видишь шагающих тебе навстречу большими группами крепких смуглолицых парней, как-то начинаешь сомневаться, кто здесь хозяин.
Самое печальное, что ведущая, как мне представляется, всё это прекрасно знает сама, и единственной её целью было – спровоцировать слушателей. А такие естественные чувства, как сопереживание соотечественникам, для неё – атавизм. Ведь денег за них не заплатят. И куда приведут нас такие, с позволения сказать, ведущие?
Алексей ПОЛУБОТА
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 4,9 Проголосовало: 15 чел. 12345
Комментарии: 11.06.2011 22:51:25 - Владимир Павлович22 Ромов пишет:
И ещё вот такие ЕБатиновы позволяют себе на госрадио оплёвывать народ...
08.06.2011 13:37:35 - Alexander V Lavrov пишет:
Абсолютно правильная статья! Сколько же горя принесли в жизнь 290 млн людей господа «перестройщики»…
Абсолютно правильная статья! В советское время в стройотрядах, командировках и походах я объездил всю Среднюю Азию. От Алма-Аты до Мангышлака. Всюду отношение к русским было либо просто нормальным, либо очень хорошим. Недавно в Сети я случайно зашел на сайт тех, кто в советские времена работал в Гиссарской обсерватории (это около Душанбе). В материалах сайта столько боли! Столько любви к ушедшей нормальной жизни! Мне, ленинградцу, было особенно больно читать: Обсерваторию создавали при поддержке Пулковской обсерватории и астрономов ЛГУ… Сколько же горя принесли в жизнь 290 млн людей господа «перестройщики»…
В Чембаре Белинского
Планетарий
В Чембаре Белинского
НАСТОЯЩЕЕ ПРОШЛОЕ
Николай СКАТОВ, член-корреспондент РАН, САНКТ-ПЕТЕРБУРГ
Пензенский хлебный край богат и литературно: здесь жили Лермонтов и Белинский, в одно, в сущности, время и почти рядом – какие-нибудь два десятка километров. Впрочем, познакомились соседи лишь через много лет, в 1837 году, и далеко отсюда, на Кавказе; сошлись же и того позднее, в Петербурге, уже совсем незадолго до рокового лермонтовского сорок первого года.
Здесь сразу возникает настрой на литературное прошлое. И настрой этот создают и поддерживают умело, любовно и горделиво. Собирают, реставрируют, восстанавливают и пропагандируют.
А вот и ещё одно, привычное уже увековечение: старый Чембар – ныне город Белинский. И всё-таки не можешь отделаться от чувства, что название Чембар (как, впрочем, многие его по-прежнему и называют) ведь не менее увековечивает имя своего ставшего великим жителя и что, может быть, именно Белинский тоже не даёт исчезнуть вполне, окончательно пропасть этому старому названию.
Несколько лет назад в Чембаре-Белинском в здании бывшего уездного училища – здесь учился будущий критик – открылась новая экспозиция. Старинный дом хорошо сохранился, а после реставрации вообще выглядит, наверное, не хуже, чем в день своего первого открытия, полтора столетия назад. Сохранению его много способствовал император Николай I, естественно, не думавший о том, какую роль сыграет он в деле увековечения памяти сына чембарского уездного лекаря. В 1836 году инспектировавший империю государь, проезжая вблизи Чембара, на очередной колдобине вывалился из кареты и сломал ключицу. Больного царя доставили в Чембар и поместили в лучшем городском здании, каковым нашли уездное училище. При отъезде императора на память о его пребывании городничий попросил денег на ремонт тюрьмы, духовенство – на собор, а пензенский губернатор – на учреждение памятной «царской» церкви в здании уездного училища. Так-то и появилось в Чембаре первое мемориальное здание. Сейчас это одно из двух зданий, входящих в мемориал Белинского. Другое – дом, где прошло детство критика.
