Это всё квантовая физика! Непочтительное руководство по фундаментальной природе всего - Жереми Харрис

Картина Эверетта нарушает нам космическую перспективу – в основном потому, что меняет смысл слова «правда».

Правда ли, что в центре Солнечной системы находится не Земля, а Солнце? И да и нет: так обстоят дела в некоторых ответвлениях мультивселенной, но не во всех. Правда ли, что «черную смерть», выкосившую пол-Европы в середине XIV века, вызывали микробы, переносимые блохами? И да и нет.

Разумеется, не все ответвления одинаково многочисленны. Количество квантовых совпадений, которые заставили бы все частицы Земли и Солнца пренебречь закономерностями движения небесных тел, диктуемыми гравитацией, должно быть буквально астрономическим. И не меньше совпадений нужно, чтобы заставить частицы половины населения средневековой Европы спонтанно перестроиться так, чтобы у миллионов людей появились симптомы чумы без всякой чумной палочки. Так что подобные диковинные ответвления – колоссальная редкость, а значит, у нас крайне мало шансов очутиться в одном из них.

Однако суть картины Эверетта в том, что такие странные ответвления все равно где-то в мультивселенной существуют. А это придает некоторым старым дискуссиям новый смысл. Если вы ввязываетесь в спор о том, нарочно ли сценаристы «Звездного пути» злоупотребляют фразой «Иронично, правда?», или действительно ли в день банковских каникул в нулевом году на свет появился чудо-младенец по имени Иисус, получается, что вы не согласны с оппонентом не в том, произошли эти конкретные события или нет, а скорее в том, произошли ли они в нашем конкретном ответвлении мультивселенной.

И это напоминает мне о странных параллелях между теорией Эверетта и многими наиболее популярными в мире религиями.

Видите ли, в давно минувшие студенческие годы, когда я тоннами поглощал лапшу быстрого приготовления и рвал на себе волосы, я вскочил в последний вагон движения энтузиастов-безбожников, вдохновленного популярной наукой, которое тогда было известно как «новый атеизм». По сути, «новый атеизм» сводился к тому, чтобы выискивать несоответствия между традиционной наукой и религиозными представлениями большинства христиан, мусульман, иудеев и так далее. Возглавляли это движение люди поистине глубокие и интересные, в том числе нейробиолог и философ Сэм Харрис (не спрашивайте, мы не родственники, на что бы ни намекали одинаковые фамилии), а также всеобщий любимец, суровый интеллектуал, который всегда умел подобрать подходящее к случаю громкое слово, Кристофер Хитченс.

Однако были среди адептов «нового атеизма» и довольно назойливые. Вроде меня. Мне почему-то очень нравилось спорить о религии с религиозными людьми, и я из кожи вон лез ради этого. Как-то мне удалось найти довольно большую компанию верующих, готовых мириться с моими оскорбительными безбожными тирадами, и я глазом не успел моргнуть, как очутился на неожиданно большой сцене в евангелической церкви Торонто – теперь вы знаете, что и такая существует.

Там-то я и узнал, что многие религиозные мыслители, особенно христиане, не любят теорию Эверетта – по двум причинам. Во-первых, если вы вдруг верите в ту или иную религиозную историю, то, вероятно, исключаете при этом все остальные, то есть убеждены не только в том, что ваша история истинна, но и в том, что все остальные ложны. Теория Эверетта действительно позволяет вам утверждать, что предпочитаемая вами религиозная история истинна, а может, даже считать, что все описанные в ней события имели место в нашем ответвлении мультивселенной. Но она отнюдь не исключает истинности других сюжетов, напротив, явным образом уравнивает все: всякой вере, и большой, и малой, в мультивселенной найдется уголок! Есть вселенные, где Иисус и правда ходил по воде, есть вселенные, где Мухаммед и правда летал на крылатом коне на небеса (или по крайней мере в космос или куда-то туда), есть вселенные, где сайентологи правы и властелин галактики Зину семьдесят пять миллионов лет назад прибыл на доисторическую Землю и сбросил водородные бомбы на несколько вулканов. А есть и такие вселенные, где произошло все это, вместе взятое!

Но главное – большинство верующих склонны считать, что их бог милосерден. Это создает проблему, поскольку в мультивселенной, где дозволено все, есть ответвления, где все настолько плохо, насколько это физически возможно. Это места, где люди существуют лишь для одного – чтобы терпеть нескончаемые, вечные страдания, хотя они никогда не совершали никаких грехов. Места, где, например, всех разумных существ подвешивают вверх ногами и заставляют смотреть «Злые улицы» Мартина Скорсезе на вечном повторе.

Какое бы божество ни создало мультивселенную, оно же привело в движение и эти миры, и многим людям трудно себе представить, как милосердное божество может оправдывать такие жестокости. И какой бы системы ценностей ни придерживался бог-творец, какими бы сложными ни были его планы, в мультивселенной всегда найдутся ответвления, где эти ценности попираются, а планы рушатся.

И все же кто-то пытается навести мосты между мультивселенной Эверетта и идеей бога, которому небезразлично благополучие человечества. Как-то раз у меня вышел разговор об этом с христианским философом, разделяющим идею мультивселенной (да, такие существуют). Он утверждал, что если Эверетт прав, то, вероятно, Бог просто купирует ответвления, которые ушли слишком далеко в сторону «зла и ужасных страданий», и оставляет только ответвления, получившие его одобрение, которые мы (и, возможно, другие разумные виды) и воспринимаем.

Что бы вы ни думали об этих попытках примирить картину Эверетта с традиционной религией, я считаю, что перед нами очередной прекрасный пример того, как квантовая теория заставляет нас переосмыслять даже те аспекты мировоззрения, которые раньше были вне досягаемости науки. Это приводит к любопытным побочным эффектам, в том числе к более тонкой проработке религиозных нарративов, которые все больше склоняются к тому, чтобы делать проверяемые предсказания (вроде идеи божества, подстригающего ветви мультивселенной).

И все же самая интересная точка пересечения между теорией мультивселенной Эверетта и большинством религиозных мировоззрений не имеет отношения ни к жестокости, ни к страданиям.

Зато имеет отношение к вечной жизни.

Поставим экзотический мысленный эксперимент – все тот же опыт с зомбокотом, но с мрачным оттенком.

Вместо того чтобы целиться в кота, мы поставим на линию огня вас. Но не беспокойтесь: мы представим себе, что ваша жизнь застрахована на кругленькую сумму.

Итак, у нас есть электрон, а рядом стоит датчик, который сработает, если электрон вращается по часовой стрелке, и заставит пистолет выстрелить и убить вас. Если же электрон вращается в обратном направлении, датчик, как обычно, не сработает, а вы останетесь в живых.

Однако наш электрон, как обычно, будет вращаться не в одном каком-то направлении, а сразу в двух:

Включаем датчик вращения. Что произойдет дальше?

Датчик, как обычно, расщепляется на две версии себя, и одна видит электрон, вращающийся по часовой стрелке, и щелкает, а другая видит вращение