Военная история Римской империи от Марка Аврелия до Марка Макрина, 161–218 гг. - Николай Анатольевич Савин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
От Сердики костобоки могли вернуться домой по хорошей римской дороге, однако ситуация для них складывалась так благополучно, что варвары решили повернуть на юг и ударить по самой Греции. Ничего подобного не было уже более 250 лет со времён набегов фракийцев и Митридатовых войн.
Очевидно, костобоки знали, что Македония и Греция практически беззащитны. Прокуратор Македонии и Ахайи Луций Юлий Вегилий Грат Юлиан имел вего две когорты в Македонии — I Flavia Bessorum и III Hispanorum, или, может быть, ещё V Flavia Bessorum. Он, конечно, начал срочно набирать добровольцев или кого-то призвал, но удержать позиции и не допустить прорыва не мог.
В конце лета или начале осени костобоки двинулись на юг по Эгнатиевой дороге и преодолев Гем вышли к Амфиполю. Вряд ли они взяли Амфиполь и Фессалоники, сильно укреплённые города, но, разоряя всё вокруг, костобоки продолжали упрямо двигатья на юг. Можно представить себе тот вал ужаса и смятения, который катился перед костобоками. Жители Македонии и Греции прятали имущество, угоняли в горы скот, зарывали клады и разбегались кто куда, лишь бы не попасться на глаза пришельцам. Большая часть, видимо, сбегалась в старые города-крепости, надеясь отсидеться за стенами. Но ведь таких крепостей в Греции было мало. Большинство уже давно лишились своих укреплений. Стены были либо снесены, либо давно не ремонтировались и обветшали. Горожане срочно заделывали пробоины.
Вторжение костобоков на Балканы
Разорив Фессалию, костобоки беспрепятственно преодолели Фермопильский проход и вторглись в Среднюю Грецию. Там им попыталось оказать сопротивление народное ополчение Элатеи. Этот эпизод описывает Павсаний: «бывший при мне набег разбойников костобоков на Элладу задел и Элатею, именно здесь человек Мнесибул собрал вокруг себя отряд, убив многих, сам погиб в бою. Этот Мнесибул получил несколько побед по бегу и между тем, на двести тридцать пятой олимпиаде (161 г.) одержал победу на стадии и в двойном беге со щитом» [Павсаний. Описание Эллады X, 34, 5].
Пытался ли кто-нибудь из греков, кроме элатейцев Мнесибула, оказать сопротивление костобокам, нам неизвестно. Скорее всего, нет. Имперское население давным-давно привыкло, что защищать его должна армия. Оно не имело ни оружия, ни боевых навыков. Такова уж особенность империй с их мощным разделением труда и сословной системой, да ещё и неравнозначным правовым положением населения.
Беотия подверглась опустошению. Уже осенью костобоки проникли в Аттику, вышли к Элевсину и ограбили знаменитый Элевсинский храм Деметры и Коры, родину Великих Мистерий.
Но на Пелопоннес им проникнуть не удалось, так как приближалась зима, а на Истме уже стояла вексилляция Юлия Вегилия Грата Юлиана. Состав этой вексилляции нам совершенно неизвестен, однако можно предположить, что Грат получил под своё командование не только когорты I Flavia Bessorum. III Hispanorum и V Flavia Bessorum, но, несомненно, какие-то местные ополчения, и скорее всего, ауксилии Фракии, а может быть и ауксилии Крита (например когорту I Macedonica equitata), Азии (I Raetorum equitata), Вифинии (I Thracum), Ликии (I Flavia Numidarum equitata). Наверняка, все они или их часть были перевезены Понтийским флотом в Мегары или Коринф, где и перекрыли Истм.
Поэтому костобоки начали общий отход на север. Грат последовал за ними. Сил для разгрома противника у Грата явно не хватало, и он просто слегка подталкивал и поторапливал костобоков, преследуя их по пятам. К зиме костобоки окончательно ушли за Дунай, вероятно, той же дорогой, по которой пришли. Хотя там их ждали. Нам известно, что в Тропеум Траяни была выставлена вексилляция легионов I Italica и V Macedonica с целью перехвата отступающих костобоков. Как прорвались костобоки, мы не знаем, возможно, через Новиодунум, но они сильно спешили.
Может быть, они что-то узнали о событиях на родине? А там произошло следующее. Осенью 170 года к северо-западной границе Дакии из глубин Европы подошли вандалы. Этническая принадлежность вандалов до сих пор спорна, хотя до Нового времени все хроники и историки считали их славянами. Более того! Поморские славяне, именуемые варягами, вели свои княжеские династии по линии вандальских и герульских князей, и на этот счёт сохранили генеалогические списки. И только в XVII–XVIII вв, в целях доказательства расового превосходства германцев над всякими там унтерменшами, европейские историки причислили вандалов к германцам, каковыми большинство и считает их по сей день. Основания для этого весьма шаткие, а основными из них являются германские, якобы, имена вандалов и начало молитвы из двух слов, написанных, якобы, на готском языке. Византийский историк Прокопий Кесарийский общался с вандалами лично и сообщил следующие сведения по их ранней истории: «Вандалы прежде жили около Меотиды [Азовского моря]. Страдая от голода, они направились к германцам, называемым теперь франками, и к реке Рейну, присоединив к себе готское племя аланов». Как видим, Прокопий спокойно отнёс аланов к готским народам, хотя они таковыми определённо не являлись. Впрочем, он относил к готам и сарматов, и гетов. Вот так и вандалов теперь относят к готским народам, хотя сами готы в лице Иордана никогда вандалов родственниками не признавали. А вот то, что вандалы жили в причерноморских степях, где никаких германцев до появления готов не было, никак не понуждает историков и археологов счесть предков вандалов иранцами или праславянами. Когда вандалы поселились в междуречье Одера и Вислы, они уже были разделены на три племени: асдингов, лакрингов и силингов, от имени которых, якобы, происходит название Силезии. Вообще-то оно происходит от славянского племени слензян, но ведь сами-то слензяне вполне могут оказаться остатками вандалов-силингов. Вообще вандалы, которых германцы, кстати, называли вполне по-славянски «венлелями», всегда жили среди праславянских и славянских народов и с какой стати их начали считать германцами, если даже их самоназвание праславянское, вопрос отдельный. Вандалы всегда были врагами германцев, воевали против готов, аламаннов и других племён, а союзничали с аланами и другими скифскими племенами, да с богемскими свевами, сильно ославяненными в то время. Прокопий видел вандалов и разговаривал с ними в Африке в 533 году, когда они давно приняли готский язык в качестве государственного. На нём же говорили и местные аланы, свевы, римляне, нумидийцы и вообще всё население. Но это был именно государственный язык, как латынь в Империи, а никто же не считает галлов римлянами по происхождению.
