Курс Йоги 119. Раджа йога. Йога для президента - Виктория Бегунова

Управляя положением тела, мы как бы завораживаем мысли. Но это то, о чем я говорю на каждом занятии по хатха йоге. То есть выдавливаем мысли за счет ощущений и сохраняем неподвижность, хоть долю секунды. И этим самым, вот то, что мы сегодня сделали упражнение, волеизъявил – выполнил, волеизъявил – выполнил. Опять же, в других нюансах, опять же, вопросы власти, вопросы управления. Там иногда непонятна сама природа. Ведь, согласитесь, относиться к какой-нибудь организации, фирме как к живому существу, это надо иметь определенную степень абстракции мышления. Но если мы хотя бы один раз проанализируем ее с позиции живого существа, мы на очень многие вопросы тут же получим ответы, которые ни одной аналитикой не выводятся. Здесь все должно дополнять, разные йоги, да.

Вопрос: Вадим Валерьевич, а вот можно проанализировать семью с позиций живого организма? Все-таки что ж там с властью?

Вадим Запорожцев: Семья. Опять же, старая ситуация, что муж и жена – одна сатана. То есть две половинки единого существа.

Вопрос: То есть «Я» это семьи больше, чем один мужчина, одна женщина? А что там с иерархией?

Вадим Запорожцев: Нет, дело в том, что вот как раз здесь несколько другая ситуация.

Вопрос: Вот семью рассмотрите как живой организм. Завод рассмотрели, отдельного человека рассмотрели, страну рассмотрели.

Вадим Запорожцев: Семью, как живой организм, хорошо. Опять же, это очень тяжело навскидку, но вы помните прекрасно, что женщина – это энергия, мужчина – это сознание. Это два проявления одного и того же «Я». У нас у всех есть наше «Я». Есть проявление энергии, есть проявление сознания. Женщина – энергия, мужчина – сознание. Вместе от их союза рождаются Вселенные – куча детишек. Эти детишки, безусловно, подчиняются. Они маленькие, за ними надо ухаживать. Ну, опять же, как. Мама больше лаской, женщина имеет тенденцию больше как энергия. Метод энергии в хатха йоге. Как сказано? Приблизительно прими позу и жди, пока в тебе проснется энергия и сама тебя изогнет. Как ласковая мама, сама направит, сделает все, что надо. Это вот, кстати, к вопросу о том, что индийцы придумали йогу. Да не индийцы придумали йогу. Она заложена в нас самими энергетическими процессами. С другой стороны, ребенок вырастает, уже папа начинает свои права качать, больше к строгости. Хотя бывают разные моменты, безусловно. И мужчины бывают более женственные и женщины более мужественные. Здесь все упирается одно в другое. Две половинки одного и того же существа.

Вопрос: Но почему так остро стоит борьба за власть в семье?

Вадим Запорожцев: Нет, ну это еще Толстой сказал, что все несчастные семьи несчастные по-разному, а все счастливые как-то похожи друг на друга. В одной – одна жизненная ситуация, в другой – другая. Надо анализировать всю карму, всю предысторию и прочее.

Вопрос: Вадим Валерьевич, вопрос о йоге. Что такое йога? Вот как, вы хотите, можете прокомментировать. Сейчас наша православная церковь занятия йогой внесла в памятку кающемуся. На одном уровне, обратите внимание, с обращением к прорицателям, гадалкам. Я была, честно говоря, шокирована. Можете это как-то прокомментировать или нет?

Вадим Запорожцев: Я знаю очень многих людей, которые действительно верующие, причем ударились в христианство так, что все, как говорится, по швам. Все тело трещит, они над собой работают. Там у них тоже своя йога, как говорится. Ну, в любой системе есть глупые люди. Что я буду обсуждать этот вопрос? Ну, люди не разобрались или еще что-то, или у них какой-то был отрицательный опыт, насмотрелись они там на каких-то псевдойогов. У меня есть совершенно замечательная позиция, которую и вам советую.

Вот есть три вида деятельности, в которые вы имеет полное право не вмешиваться, никак не реагировать. Это религия. Дело исключительно личное. Это наука. Ну, нам до уровня Эйнштейна все равно, не подняться. Это медицина, которая каждый день спасает миллионы и миллионы жизней при всех недостатках, которые мы имеем в этой области. То есть снять шапку и поклониться. То есть если это кому-то помогает, ради Бога, пусть будет. Но, опять же, как комментировать? Бог его знает. Я помню времена, когда за то, что ты принадлежал там религии, из партии выгоняли со всеми последствиями. Сейчас это люди-перевертыши. Они были коммунистами и церкви взрывали, сейчас они ударились в религию, начинают здесь чуть ли не священные крестовые походы устраивать. Вера – это вещь очень интимная. Я знаю очень много верующих людей и христиан. Чем больше человек занимается чем-то своим, так и, открывается ему сполна.

Кому-то через ислам открылось, кому-то через буддизм. И я имею такую радость, как говорится, не анализировать. Я оставляю людей, говорю: «Ребят, ну, вам открылось, рад за вас». То есть это личное дело. У нас в Конституции записано, что религия – личное дело каждого. Поэтому пускай остается. А у нас сейчас другая ситуация. У нас сейчас религия становится, допустим, государственной, православие государственное. Мусульмане обижаются. Мусульмане появились, буддисты обиделись. Буддисты появились, еще кто-то обиделся. То есть это очень скользкая тема. Всегда кто-то обидится.

Вопрос: Религия в данном случае есть майя, то есть способ мифологии, а йога есть способ осознания? И в данном случае получается, что человек может видеть шире, чем та или иная религия.

Вадим Запорожцев: Ну, можно и так сказать. Но, опять же, если так будем говорить, обидятся. «Ну, какая майя? - скажут. – Мы – не майя. Это вы – майя». То есть, я говорю, это есть темы, которые лучше. Вот есть цыгане ходят, я часто вижу их в Москве, по Подмосковью, по электричкам ходят. Очень своеобразные люди. С известных позиций. При полном отсутствии интеллекта абсолютно звериная чувствительность и собачий нюх на людей, неуверенных в себе. И как только они такого видят, они его. Они и такие слова найдут, чтобы человек выложил все свои деньги. Им же деньги нужны. Так вот лучше всего, опят же, если вы хотите кого-то наказать, наградите их безразличием. Просто безразличием. Не то, что ругаться, их там выгонять. Не то, что, наоборот, подзывать. И держитесь в стороне. Вот точно также и со многими таким проявлениями. Опять же, тоже вот, вы говорите христианство. А внутри христианства вы знаете, там какие подводные камни. Баптисты сначала. Нет, баптисты плохо. Православные. Православные, вроде все хорошо. Нет, старообрядцы. Вот это здорово! И между собой они договориться не могут. Что я буду лезть?

Я, с другой стороны, знаю, что прекрасные люди, кормят голодных, сирот. Мне только порадоваться. Это как Марк Твен когда-то писал такую фразу: «Я молюсь Богу, чтобы никогда на Земле не было единой религии, а было бы сорок непримиримых враждующих сект». Почему? Потому что все самое хорошее, что они имеют, они бы направляли на людей, а все самое плохое, что у них, они бы направляли друг на друга в своей непримиримой борьбе. Зачем нам лезть? Если вы чувствуете, что для вас открылось в религии, я очень счастлив. Но йога в этом смысле не говорит ни «да», ни «нет». Она просто не занимается этим. Вот как наука. Она не занимается этим, просто не занимается. Это не ее сфера деятельности. Хотя признает высшие духовные, безусловно, какие-то моменты, мораль и прочее. Что если ты сделаешь какие-то плохие дела, то ты порождаешь цепочку событий, что сам за это получаешь.

Вопрос: Вопрос по поводу управления предприятием. Если посмотреть, то Раджа йога предлагает харизматический путь управления. То есть это зависит от лидера, его уровня. А если посмотреть тенденцию, существующую на предприятиях, там большую часть решают технологии, нежели какие-то харизматические лидеры. В данном случае просто технология транслирована лидером или она в данном случае заложена?

Вадим Запорожцев: Это серьезный вопрос. На самом деле, на разных этапах жизни можно проявлять себя по-разному. В этом-то и есть стиль руководителя, что в спокойной обстановке он ведет взвешенный размеренный образ жизни. А на резком повороте, когда вдруг изменилась ситуация, он проявляет всю харизму, придумывает какие-то новые шаги, решения. Их тут же внедряет. Новые технологии, новые подходы. То есть это некая такая мобильность, адекватность пути. Почему? Потому что есть руководители, которые прекрасно справляются с ситуацией, когда все спокойно. Но чуть что затряслось, их самих и сбросило с коня, что называется. Есть руководители, которые постоянно в харизме. Им что-то новое, новое, что-то начинают, но не доводят до конца. Они могут пробить, но закрепить результат им как-то скучно. Ну, разные есть подходы. Есть, наконец, универсальный руководитель, который может и так, и так, и так. Есть такое понятие, как прана. Это та вещь, которая может проявиться и как сознание, и как энергия. Вот именно она наиболее хорошо характеризует руководителя.