Секреты Средиземья. Как появилась культовая вселенная Властелина колец - Ролан Леук
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Три года спустя, 14 октября 1958 года, в письме Роне Бир, молодой британке, впоследствии ставшей специалистом по творчеству Толкина, писатель добавил: «…будь это все “историей”, непросто оказалось бы подогнать земли и события (или “культуры”) к наличествующим у нас археологическим или геологическим свидетельствам касательно ближайших или удаленных областей того, что сегодня называется Европой; хотя насчет Шира, например, со всей определенностью утверждается, что он находился именно в наших краях. Я мог бы подогнать подробности с большим правдоподобием, если бы история не продвинулась уже слишком далеко, прежде чем такой вопрос пришел мне в голову. Сомневаюсь, что от этого книга бы заметно выиграла»[122].
В 1967 году в письме авторам Шарлотте и Дэнису Плиммер Толкин уточнил: «Местом действия для истории служит северо-запад “Средиземья” – примерно на той же широте, что побережья Европы и северные берега Средиземного моря. Но это ни в каком смысле не чисто “нордическая” область. Если Хоббитон и Ривенделл расположены (как предполагается) приблизительно на широте Оксфорда, тогда Минас Тирит, шестьюстами милями южнее, находится примерно на широте Флоренции. А устья Андуина и Древний город Пеларгир – приблизительно на широте древней Трои»[123].
Отметим, что на одной из карт, составленных Кристофером Толкином при подготовке книги «Формирование Средиземья», видны аналогии с конкретными земными регионами. Так, к югу от Белерианда находится обширный континент, напоминающий Африку. Дальше на северо-восток два полуострова близки к очертаниям Аравии и Индии. Картограф Карен Уинн Фонстад, специалист по составлению атласов вымышленных миров, использовала этот набросок, когда пыталась составить общие карты Средиземья, которые, однако, не согласуются с несколькими текстами Толкина.
Но если писателя не вдохновляла география Земли напрямую, география Средиземья вдохновила земных ученых. Во время прогулки (на подводной лодке!) на западе Ирландии, в желобе Роколл (осадочный бассейн), вы наткнетесь на геологические объекты, официально названные в честь творений Толкина: подводные горы Эриадор, Рохан и Гондор, отмели Фангорн и Эдорас, курган Лориен, хребет Изенгард…
Фильмы «Властелин Колец» и «Хоббит» были сняты в Новой Зеландии. Соответствуют ли пейзажи этой страны воображению Толкина и геологической истории Уильяма Сарджента?
Вулканы – источники магии и легенд
Лоран Стилтьес,
вулканолог и консультант по геологическим рискам
Место вулканов у Толкина
Вулканология, может, и не занимает центрального места в творчестве Толкина, но сами вулканы играют немаловажную – а иногда и ключевую – роль во многих историях. Ородруин во «Властелине Колец» является важнейшим вулканом, куда герои должны бросить Кольцо Саурона. Или возьмем долину Тумладен, в самом сердце которой лежит великолепный город Гондолин. Описание этой долины в «Сильмариллионе» соответствует описанию кальдеры, то есть открытого кратера в форме котла диаметром несколько километров, образовавшегося в результате обрушения центра вулкана. Другая кальдера, на этот раз обрушенная в море, это спящий вулкан Менельтарма в центре острова Нуменор. Вулкан проснется, когда остров погрузится под воду («Неоконченные предания Нуменора и Средиземья»). Наконец, вулкан Эребор, Одинокая гора («Хоббит»), где живет огнедышащий дракон Смауг, ревностно охраняющий свою сокровищницу с украденными у гномов золотом и драгоценными камнями.
Родившийся в Южной Африке специалист по древним языкам, филологии и англосаксонской литературе, страстный приверженец средневековых лингвистических традиций, Толкин никогда в жизни не приближался к вулкану. Однако он обладал солидными книжными знаниями в первую очередь благодаря скандинавским легендам и мифологии. Их он использовал, описывая свое Средиземье – термин, кстати заимствованный из скандинавской мифологии, где Мидгард (буквально «Средиземье») – это страна людей. В творчестве Толкина отразились как его знания древней литературы и мифологии, так и информация о вулканах из разных стран – в основном из легенд викингов, пересказанных исландцами. Для исландцев вулканы и лед традиционно обладают мощной силой, а божества знают о своем неизбежном конце: согласно легенде о Рагнарёке, бог Тор погибнет, сражаясь со змеем-драконом, пламя огненного великана Сурта охватит миры, и суша будет поглощена морем.
Трещины, землетрясения и вулканы: источники легенд и загадок
Для геологов вулкан – это поверхностное проявление извержения магмы, поднимающейся из глубин земной коры. Следовательно, для образования вулкана необходимо, чтобы в недрах Земли сформировалось скопление трещин. Идея трещин и разломов занимает видное место во «Властелине Колец».
Эту историю вдохновил миф о кольце Гигеса (аллегория в «Государстве» Платона), способном делать его владельца невидимым. Лидийский пастух нашел кольцо на пальце трупа, застрявшего в зияющем отверстии, что образовалось во время землетрясения и сильной грозы. Связь между кольцом, делающим человека невидимым, и теллурическими силами также прослеживается в восточной сказке об Аладдине, позже вошедшей в собрание «Тысячи и одной ночи». Герой сказки находит подобное кольцо в скале, когда земля разверзлась среди дыма и землетрясений, а впоследствии оно позволит ему добраться до волшебной лампы. И последнее, но не менее важное: Толкин заимствует эти темы из древних исландских текстов – «Эдда» Снорри XIII века (из которой он взял имена гномов и Гэндальфа) или «Сага о Вольсунгах», также XIII века, в которой фигурирует дракон и его кольцо. Есть еще одна заманчивая параллель с римской мифологией: Саурон, воплощение Зла у Толкина, выковывает Кольцо Всевластья в самом сердце вулкана подобно Вулкану, римскому богу огня, который ковал оружие и атрибуты богам Олимпа в своих трех кузницах: вулканах Этна, Вулькано и Стромболи. Цикл кольца Саурона заканчивается, когда его бросают в пламя Ородруина, где оно было создано.
Вулкан: недоступная гора
Толкин избегает употреблять термин «вулкан», предпочитая более запоминающиеся или поэтичные названия: Роковая гора (Ородруин) или Одинокая гора (Эребор). При этом он придерживается традиции, типичной для большинства мифов и легенд вулканических стран по всему миру. В древности вулканы, как правило, считались обычными горами – их обозначали существительным oros на греческом или mons на латыни. Чтобы подчеркнуть возможную вулканическую природу, большинство авторов с помощью перифразы связывают их с огнем. Так, согласно Плинию и Солину, Везувий и Этна ассоциировались с землями, «которые горят», то есть «где почва кажется выжженной» и на ней ничего нельзя возделывать. Мы также находим названия «огненная гора» на японском (ka san) или индонезийском (gunnung api), «дымящаяся гора» в науатле (popoca-tepelt) или
