Православный календарь на 2016 год - Диана Хорсанд-Мавроматис

Старец Паисий Святогорец

Ст. стиль 3 сентября

Сщмч. Анфима, еп. Никомидийского, и иже с ним; мц. Василиссы Никомидийской; свт. Иоанникия, патр. Сербского; блж. Иоанна Власатого, Ростовского чудотворца.

Пятницы, посвященные святой Параскеве 

1-я пятница – на первой неделе Великого поста. Кто в эту пятницу постится, тот от внезапной смерти не умрет.

2-я пятница – перед Благовещением (в эту пятницу Каин убил Авеля). Кто эту пятницу постится, тот от напрасного убийства избавлен будет (вариант: тот до убожества великого не дойдет и от меча сохранен будет).

3-я пятница – на Страстной неделе Великого поста. Кто эту пятницу постится, тот от разбойников сохранен будет (вариант: от мучения вечного и от нечистого духа сохранен будет).

4-я пятница – перед Вознесением Христовым, когда Бог погубил Содом и Гоморру. Кто в эту пятницу постится, тот без Святых Таин Христовых не умрет и от великого недостатка сохранен будет.

5-я пятница – перед сошествием Святого Духа. Кто эту пятницу постится, тот от потопления избавлен будет (вариант: тот при кончине жизни смерть свою узрит и от смертных грехов сохранен будет).

Ст. стиль 4 сентября

Сщмч. Вавилы, еп. Великой Антиохии; прор. и Боговидца Моисея; свт. Иосафа, еп. Белгородского; иконы Божией Матери «Неопалимая Купина».

Икона Божией Матери «Неопалимая Купина» 

На Русь икона Божией Матери «Неопалимая Купина» попала в 1390 г. с Синая. Но широкое почитание иконы началось с XVII в. как защитницы от пожаров. Действительно, если во время этого страшного бедствия дома обносили с крестным ходом иконой, то стихия их не трогала. Однако смысл «Неопалимой Купины» более глубок. Икона наполнена символами нашего спасения, теми силами, которые не позволяют нашей душе попасть в ад и направляют нас в огонь Божественной любви, символом которой является неопалимая купина (куст), охваченная пламенем и не сгорающая в огне. Богородица как купина вместила в Себя Богочеловека и огонь Его любви, сделав возможным и нам избавиться от рабства греховным страстям.

Ст. стиль 5 сентября

Прор. Захарии и прав. Елисаветы, родителей Иоанна Предтечи; мц. Раисы (Ираиды); мч. Авдия; убиение блгв. кн. Глеба, во св. крещении Давида; прмч. Афанасия Брестского.

Пророк Захария и праведная Елисавета, родители Иоанна Предтечи

Праведные священник Захария и жена его Елисавета (сестра Анны, матери Пресвятой Богородицы), страдали неплодием, что считалось в ветхозаветные времена великим наказанием Божиим. Однажды во время служения в храме святой Захария получил весть от ангела, что его престарелая жена родит ему сына, который «будет велик пред Господом». Захария усомнился в возможности исполнения этого предсказания и был за маловерие наказан немотой. Когда родился сын, праведная Елисавета по внушению Святого Духа объявила, что назовет младенца Иоанном, хотя раньше в их роду такое имя никому не давали. Спросили праведного Захарию, и он также написал на дощечке имя Иоанн. Тотчас к нему возвратился дар речи, и он стал пророчествовать о своем сыне как Предтече Господа. Царь Ирод хотел убить младенца, опасаясь, что он и есть Царь Иудейский. Но праведная Елисавета укрылась вместе с младенцем в горах. Воины, посланные Иродом, тщетно пытались узнать у святого Захарии, где находится его сын. Тогда они убили святого, заколов его между жертвенником и алтарем. Праведная Елисавета скончалась через 40 дней после своего супруга, а святой Иоанн, хранимый Господом, пребывал в пустыне до дня своего явления израильскому народу.

Пророку Захарии и праведной Елисавете молятся о разрешении от неплодства, а также о помощи в трудных родах.

Ст. стиль 6 сентября

Воспоминание чуда архистратига Михаила, бывшего в Хонех (Колоссах); мчч. Евдоксия, Зинона и Макария; прп. Архипа; мчч. Ромила и иже с ним; сщмч. Кирилла, еп. Гортинского; Киево-Братской и Арапетской икон Божией Матери.

Православная кухня: рассольник овощной

Взять 4 соленых огурца, срезать с них кожицу, залить ее стаканом кипятка и прокипятить на медленном огне четверть часа, затем выварившуюся кожицу выбросить. В рассол опустить мякоть огурцов, разрезанных вдоль на 4 части, а затем поперек на мелкие дольки, припустить в течение 10 минут. В двух литрах кипятка сварить овощи (картофелина, морковь, репа, корень сельдерея, луковица) и 3 ст. л. гречневой крупы или риса, добавив лавровый лист и 5 горошин черного перца. Затем заправить подготовленными огурцами, зеленью укропа и петрушки, солью по вкусу.

Ст. стиль 7 сентября

Предпразднество Рождества Пресвятой Богородицы; мч. Созонта; свт. Иоанна, архиеп. Новгородского; прмч. Макария Каневского, архим. Овручского, Переяславского; прп. Серапиона Псковского; апп. от 70 Евода и Онисифора; мч. Евпсихия; прп. Луки; новосщмч. Иерея Иоанна (Масловского).

Иконы в доме 

В доме православной семьи обязательно должны быть икона Спасителя и икона Богоматери. Какой именно образ Спасителя и какой именно образ Богоматери – должны выбрать сами верующие. Желательно иметь в доме иконы тех святых, чьи имена носят члены семьи. Существует такое понятие, как семейная икона. Это особая традиция русской иконографии. Такую икону невозможно купить, ее необходимо заказывать в иконописной мастерской, так как на ней в центре изображается образ Спасителя, Божией Матери или почитаемого в семье святого, а рядом в клеймах святые, в честь которых названы члены семьи. Такие иконы способствуют присутствию духа взаимопонимания и любви в семье, а также усиливают молитвы. Если в семье есть праздничные даты, связанные с днями чествования каких-либо икон Спасителя или Богоматери, а также святых, то хорошо иметь в доме именно эти иконы.

Ст. стиль 8 сентября Рождество Пресвятой Богородицы Икон Божией Матери Курской «Знамение», Почаевской, Холмской и «Софии – премудрости Божией» (Киевской).

Рождество Пресвятой Богородицы (1) 

В воспоминание Рождества Пресвятой Богородицы издревле (с IV века) установлен Церковью праздник. Празднуя Рождество Богородицы, Церковь и святые отцы прославляют высшую степень приближения Божества к благодатному единению с человечеством в лице предизбранной Девы, рожденной по обетованию Божию.

Пресвятая Дева Мария родилась в то время, когда люди дошли до таких пределов нравственного упадка, при которых их восстание казалось уже невозможным. Лучшие умы той эпохи сознавали и часто открыто говорили, что Бог должен сойти в мир, чтобы исправить веру и не допустить погибели рода человеческого. Сын Божий восхотел для спасения людей принять человеческое естество, и Пречистую Деву Марию, единственную достойную вместить в Себя и воплотить источник чистоты и святости, Он избрал Себе Матерью.

Пресвятая Дева Мария родилась в небольшом галилейском городе Назарете. Родителями Ее были праведные Иоаким из рода пророка и царя Давида и Анна из рода первосвященника Аарона. Супруги были бездетны, так как святая Анна была неплодна.

Ст. стиль 9 сентября Попразднество Рождества Пресвятой Богородицы; прав. богоотцов Иоакима и Анны; мч. Севериана; прп. Иосифа Волоцкого; свт. Феодосия, архиеп. Черниговского.

Рождество Пресвятой Богородицы (2) 

Достигнув преклонных лет, Иоаким и Анна не теряли надежды на милость Божию, твердо веря, что Богу все возможно. Святые Иоаким и Анна дали обет посвятить Богу для служения в храме дитя, которое им пошлет Господь. Господь исполнил их прошение, когда святые супруги достигли преклонного возраста и приготовили себя добродетельной жизнью к высокому званию – быть родителями Пресвятой Девы Марии, будущей Матери Господа Иисуса Христа. Архангел Гавриил принес Иоакиму и Анне радостную весть: молитвы их услышаны Богом, и у них родится Преблагословенная Дочь Мария, через Которую будет даровано спасение всему миру. Пресвятая Дева Мария Своей чистотой и добродетелью превзошла не только всех людей, но и ангелов. Рождество Божией Матери ознаменовало наступление времени, когда начали исполняться великие и утешительные обетования Божии о спасении рода человеческого от рабства диавола. Это событие приблизило на земле благодатное Царство Божие, царство истины, благочестия, добродетели и бессмертной жизни.

Ст. стиль 10 сентября

Мцц. Минодоры, Митродоры и Нимфодоры; прп. Павла Послушливого, Печерского; блгв. царицы Греческой Пульхерии; прп. кн. Андрея, в иночестве Иоасафа; свтт. Петра и Павла, еп. Никейских.