Курс Йоги 006. Кто донес до нас йогу? Образ жизни древних йогов и йогинь - Виктория Бегунова

И следующий момент очень важный практически: самое неуловимое, когда страдания будут вам навязывать ваши самые близкие люди: родители, дети, мужья, жены, подруги, друзья, кто угодно. Если вы это не отследите, то опять же ни о какой Тантра Йоге, Йоге Союза, Йоге Влюбленности и речи не будет. Нам легче всего вкатить инъекцию страданий через людей, которых мы любим, которые нам дороже всего, которые нам ближе всего. И если цель вашей жизни не в постижении Высшего, а в чем-то более конкретном (в родителях, в близких, в детях, в вашем муже или жене), то всё - вы попались. С одной стороны, это вроде бы ваша цель, ваш приоритет, а с другой стороны, через этот канал вы получите все ваши проблемы, причем в такой утонченной форме. По сравнению с этими проблемами все проблемы, которые были у древних людей - как спастись от разъяренного тигра и т.д. - просто отдыхают. И на этом огромное число несостоявшихся практиков (в первую очередь Тантра Йоги) как у нас в стране, так и на Западе слетает с пути. Как на Западе, так и у нас все усеяно костями (в переносном смысле) этих неудачных практиков. Заигрывали с Тантра Йогой, заигрывали с Йогой Влюбленности, а жизнь как-то развернула, замкнула на бытовых вещах, напугала, дезориентировала, внушила страдания - и всё, приехали. Это самая типичная ситуация.

Опять же, как в книжках все здорово: «Найди себе, практик, партнера или партнершу…» и там все совершенно высоко, совершенно быстро, не надо по 40 лет Хатха Йогой заниматься, быстро можно реализовать все методы. Казалось бы, радость. Казалось бы, чего бы все сейчас толпами не уходят в просветление? А вот не уходят. И причина в нас самих. Не в методах. Методы действительно честные, йоги не врут. И действительно эти методы осуществили бы все наши самые несбыточные или нереально-фантастическо-прекрасные мечты. Но только проблемы в нас самих. Одна из этих проблем заключается в том, что вы глазом не успеете моргнуть, как вам начнут навязывать страдания, кто угодно и что угодно. И если ваша цель – не Высшее, то страдания - это как если бы вас заманили в капкан. А если вы еще и принимаете эти страдания, то всё, бух, крышка в капкане захлопнулась, и вы попались до следующей жизни. Это всё очень неприятно.

Более того, нерационально таким образом тратить свою жизнь. Как только вы ощутили страдания или неудовлетворенность своим положением в жизни, общением с родными и близкими, как только почувствовали привкус негатива, то это серьезный знак остановиться и осмыслить: «А туда ли я иду? А не допустил ли я на подсознательном уровне компромисс с тем, с чем нельзя было допускать компромисса, а не купился ли я на что-то не глядя». Опасность в том, что покупаемся мы как-то незаметно и приятно - раз, хоп-хлоп и уже осознал себя: «Ага, завяз». И ничего людей так не завязывает по жизни, как близкие люди. Вот по этой причине в древности был способ почетного бегства:уйти куда-нибудь в монастырь. У тебя нет родных и близких, ты как бы закрыл ворота, доступ к себе. Действительно, до какой-то степени этот метод работал, но только это не окончательный метод. Это, скорее всего, некая пауза, чтобы набраться сил, а потом все равно приходиться возвращаться к тому, от чего уходили. Кстати, если не в этой жизни, то в следующей. Можно всю жизнь целиком в монастыре провести, а в следующей жизни, если родишься в теле человека, то не понятно, что уже будет за ситуация.

Таким образом, отказ от страдания – это отказ от неведения. Хотя йога сверхлогична, но мы сейчас рассматриваем ту ее часть, которая хорошо анализируется нашей логикой. И я еще раз повторю эту логическую цепочку. Итак, снаружи нас нет источника наслаждения, помимо Высшего. Только лишь когда через что-то приходит Высшее, мы радуемся, а если что-то пришло, но Высшего в нем не ощущается, то мы не радуемся или более того - мы разочарованы. Знаете, человек всю жизнь пытался разбогатеть упорным трудом. Работал, работал, и вдруг Высшее проявилось ему через богатство и он счастлив и говорит: «Да, я всю жизнь трудился, я разбогател, я теперь счастлив». Но это только потому, что Высшее к нему пришло в форме богатства. А если по-другому: пришло богатство, но без Высшего. Такой человек говорит: «Да, я всю жизнь, работал, работал, работал, я заработал богатство, а теперь не знаю, что с ним делать – оно меня не радует, я его даже потратить не могу, нечего покупать». Точно так же со всем остальным. И вот если есть этот вкус запредельного Высшего, мы радуемся всем объектам или явлениям, которые к нам приходят, если его нет, то мы остаемся разочарованными или охладеваем к ним. И это касается всего, начиная от таких прозаичных вещей как деньги и кончая утонченными запредельными моментами.

Например, я девушку увидел, я влюбился в нее, я женился на ней, я счастлив, счастлив, счастлив. Но вот вдруг наступает момент, когда моя девушка вдруг перестала мне нравиться, она мне надоела. Девушка не изменилась, девушка не виновата, вроде вообще ничего не поменялось… Вот эти утонченные вопросы досконально рассматривает Йога Влюбленности. Но до тех пор, пока через девушку светило это Высшее, мы были влюблены в девушку. Как только мы перестали видеть через нее Высшее, мы потеряли к ней интерес. И соответственно для девушки такая же ситуация с юношей: пока девушка видит в нем Высшее, он ей интересен, перестала видеть – не интересен, надоел, скучен.

Если Высшее есть – есть радость, счастье, наслаждение. С другой стороны, есть неведение, действие майи, действие иллюзии. Майя – это иллюзия, неведение. Это вещь крайне странная и крайне таинственная. Майя - не хорошая вещь и не плохая. Иногда пытаются представить иллюзию, майю в виде чего-то отрицательного. Это не отрицательная вещь. Но мы можем использовать майю (иллюзию) в отрицательном смысле для себя. И внутри себя выработать такой механизм, который называется страданием. Т.е. когда мы разделяем энергию своего наслаждения на две части, сталкиваем лбами и испытываем страдание. И это будет продолжаться до тех пор, пока мы не примем решение избавиться от этого механизма. А если мы приняли решение избавиться от этого механизма, мы должны работать, чтобы нейтрализовать негативные тенденции своей предшествующей кармы. Ранее мы уже успели в состоянии неведения чего-то неприятного наворотить, и этого никто не отменял, даже если мы приняли решение не страдать. Но ведь все те жизни и годы мы принимали решения прямо противоположные, поэтому это будет продолжаться по инерции как эхо.

И, наконец, следующий момент. Раз мы приняли решение не страдать, то каждое проявление страдания для нас является тем сигналом, который будет очень четко и быстро нам показывать, какие еще моменты в жизни нуждаются в доработке, в осмыслении, в очищении, в трансформации. Поэтому йог или йогиня принимает это решение: никто и ничто не имеет право навязывать им страдания - но как только страдания приходят, это явный знак того, что где-то они допускают ошибку, что где-то есть майя. Попробуй ее отлови, попробуй отлови эту ошибку… Например, маленький мальчик решает задачу из учебника по математике. Решил ее и смотрит, а ответ неправильный. Самая первая реакция, что это в учебнике ошибка, а он все правильно сделал. Это самая типичная ситуация: вот я белый и пушистый, я такой чистый, продвинутый, высокодуховный, а вот этот мир такой злой, поэтому я и страдаю. Нет, друзья, все по-другому: это мы где-то допустили ошибку, а мир повернулся к нам страданием. Поэтому надо ошибку в себе устранять. И дело это не быстрое, это дело обстоятельное, спокойное. Но может быть в этом и заключается дополнительное счастье, когда ты осознал, что всё, теперь ты активно начинаешь перестраивать свою внутреннюю Вселенную…

Необходимость общения с себеподобными.

В среде йогов и йогинь отказ от страдания приводил к тому, что они общались с себеподобными. Например, у компьютерщиков есть понятие «блуждающая ошибка». Когда у тебя компьютер просто не работает, понятно, что что-то сломалось. А вот когда он работает, работает, а потом раз - и перестал работать, а потом опять заработал, и ты трясешься и не знаешь, в какой момент он у тебя отключится - это самое страшное. Так же и у нас внутри есть блуждающие ошибки, которые нам очень трудно отловить: она то есть, то ее нет. У вас своих-то блуждающих ошибок миллион, а тут еще и вокруг вас люди страдают и жалуются на жизнь. И получается, что и без того плохо, а так совсем тошно становится от этих стенаний вокруг – но никуда не деться. Поэтому в первую очередь общаться надо с себеподобными, с теми, кто точно также активно перестраивает Вселенную, а не с теми, кто отдал бразды правления непонятно чему, сам для себя придумал страдания, живет и ждет, когда его в очередной раз ударит. Знаете, как плыл на корабле, бросил штурвал и ждет, пока его о подводные рифы ударит. Вместо того, чтобы взять штурвал и править куда надо, он стенает: «Ай, как все плохо, а будет еще хуже и непонятно когда». Так возьми себя в руки, всё в твоих руках!