Тадж-Махал и сокровища Индии - Светлана Ермакова

Именно в период строительства Тадж-Махала в империи Моголов разразился страшный голод. Сохранилось свидетельство голландского купца Ван Твиста: «Целые семьи топились в реке, и людоедство совершалось открыто. По дорогам грабили банды отчаявшихся людей. Многих выживших скосила чума… Главной причиной бедствия был чрезмерный налог и жадность чиновников, не оставлявших крестьянам запасов».

Еще при правителях Акбаре и Джахангире Агра обрела славу одного из прекраснейших городов Индии. Но все же мировую известность Агре принес мавзолей Тадж-Махал. Название мавзолея – это один из вариантов имени Мумтаз-Махал. Известно, что вначале Шах-Джахан хотел назвать его Тадж-Бибика Рауза (Усыпальница царицы сердца).

О спокойной и величавой священной реке Джамне, на холмистом берегу которой был построен Тадж-Махал, в фольклоре индийских народов сложено немало сказаний и легенд. Индийцы относились к горам, рекам и растениям как к живым существам, возводя их в ранг полубогов. Так произошло с реками Гангом и Джамной.

Вид на Тадж-Махал с берега ДжамныСтена с ажурными аркадами, окружающая Тадж-МахалГлавные ворота Тадж-Махала

Название Ганг в некоторых мифах звучит как Ганга, так как для индийцев воплощением водной стихии (в данном случае – реки) был женский образ. Название реки Джамны также претерпевает некоторое изменение: оно упоминается как Ямуна или Джамуна. Существуют даже скульптурные изображения богинь этих рек.

Вначале на берегу Джамны была сложена массивная платформа из плит красного песчаника. Только потом начались работы по возведению самого мавзолея, мечети и дома для паломников. С южной стороны был разбит большой парк (чербаг). Весь комплекс зданий и парк были обнесены стеной с ажурными аркадами.

В центре каждой стены – ворота.

Главными воротами считаются южные, представляющие собой монументальное сооружение с квадратным основанием с круглыми башнями по углам. Каждую башню венчает купольный павильон.

Входную арку обвивает каллиграфический орнамент, инкрустированный черным сланцем по белому мрамору. По мере удаления от зрителя надписи словно увеличиваются в размерах таким образом, что кажутся одинаковыми как на уровне человеческого роста, так и на высоте 24 м.

Каллиграфический орнамент на главных воротах Тадж-Махала

Входная арка ведет в восьмиугольный зал, внутри которого есть небольшие помещения, а по угловым лестницам можно подняться на второй этаж. Павильон ворот очень походит на небольшой дворец из красного песчаника, украшенный портиком из белоснежного мрамора с одиннадцатью маленькими куполами на кровле.

Входящий под сумрачные своды узорного портика ворот прямо перед собой видит сверкающее на солнце беломраморное здание мавзолея в оправе резной арки.

К мавзолею ведут строгие и прямые, как стрелы, аллеи парка. Осью парка стал оросительный канал с устроенным посередине мраморным бассейном квадратной формы. От водоема четыре дорожки, вымощенные плитами из белого мрамора, ведут к минаретам. Водоемы и неглубокие каналы гармонично дополняют весь ансамбль мавзолея. По берегам растут аккуратно подстриженные деревья и кусты, своей сочной зеленью оттеняя белизну здания. Согласно традициям ислама, сады символизируют уголок рая.

По желанию Шах-Джахана в бассейне росли лотосы и плавали декоративные заморские рыбки, по дорожкам важно вышагивали павлины и другие экзотические птицы.

План комплекса мавзолея Тадж-МахалПлан здания мавзолея

Стражники были одеты в белые одежды и вооружены духовыми ружьями. Им предписывалось круглосуточно охранять сад от хищных птиц, а дворец от грабителей. Сад стал местом, где знатные индийские семьи отдыхали, отдавая дань уважения памяти прекрасной Мумтаз.

Со стороны реки ничто не заслоняет сам мавзолей. Река в этом месте неспокойна, поэтому нельзя увидеть в ее водах идеальное отражение Тадж-Махала. Зато этот факт создает на рассвете ирреальное видение парящего в предрассветной туманной дымке величественного здания.

Возможно, этот эффект создается оригинальными пропорциями, когда высота равна ширине фасада, а фасад, прорезанный огромными полукруглыми нишами, кажется невесомым. Может быть, главный купол совершенной формы поднимает ввысь все четыре малых купола и четыре минарета.

Основанием Тадж-Махала стал квадратный цоколь, облицованный белым мрамором. Высота самого мавзолея – 75 м, а четырех минаретов – 41 м. Их стройные башни, которые слегка отклонены в стороны от усыпальницы, чтобы не обрушиться на него во время землетрясения, напоминают огромные свечи, ограничивающие пространство, внутри которого помещен мавзолей.

Это восьмиугольное здание абсолютно симметрично. Его периметр составляет 57 м, высота главного купола – 24,5 м, а диаметр основания – 15 м. Кажется, что купола по углам здания мавзолея и четыре минарета создают невидимые диагонали, которые помогают сосредоточить внимание посетителей на главном куполе, таким образом напоминая о женщине, в честь которой была создана эта необыкновенная красота.

В исламе число «4» является символом совершенства и завершенности. Этим объясняется повторение цифры в комплексе сооружений Тадж-Махала и окружающего его парка. Наверное, это ведет к установлению полного равновесия всего комплекса и позволяет мавзолею выглядеть таким совершенным. Четыре купола здания, четыре минарета, четыре двери, ведущие в мавзолей.

Один из минаретов Тадж-Махала

В облике сада также повторяется цифра «4»: четыре квадратные лужайки одинаково поделены на шестнадцать участков, на каждом из которых образовано по четыре цветочные клумбы. На каждую клумбу высаживают по четыреста цветущих растений. Этот порядок поддерживается в Тадж-Махале до сих пор.

В Индии очень широко распространен культ растений. Отдельные виды деревьев, кустарников, трав и цветов считаются посвященными тем или иным божествам, и в определенные дни, а иногда и каждый день, их листья, веточки или цветки приносят к подножиям фигур богов как жертву.

Согласно утверждениям Аюрведы, народной медицины Индии, все священные растения обладают благотворным воздействием на здоровье человека и издавна применяются народными целителями.

Чем ближе к мавзолею, тем сильнее он притягивает к себе, постепенно открывая все новые и новые шедевры: изящные орнаменты, набранные разноцветным мрамором, драгоценную отделку, затейливую арабскую вязь. Филигранная обработка каждой, даже самой маленькой детали поражает гармонией, связывающей ее с грандиозными размерами мавзолея.

Глубокие ниши придают зданию легкость

В архитектурном решении комплекса зданий гениально использованы три основных элемента: вертикаль, горизонталь и полукружие со стрельчатым завершением. Основой композиции Тадж-Махала архитекторы избрали многократное повторение различных по величине и рисунку стен, ниш, куполов и павильонов. Так, в очертаниях высоких порталов и ниш, расположенных в два ряда, повторяется силуэт главного купола.

Видимую легкость зданию придают глубокие ниши в наружных гранях и сплошная инкрустация стен, которая выглядит издали как сквозная резьба. Полый купол, приподнятый на барабане слегка стянутым по низу узорным поясом, восхищает необыкновенной грацией. Изнутри он еще более поражает воображение человека, вошедшего под его сень. Это главный аккорд чарующего гимна любви.

К самому сердцу мавзолея ведет лестница, у подножья которой оставляют обувь, словно перед храмом… На белоснежной пене мраморных стен искуснейшими мастерами выложены мозаики из тысяч драгоценных и полудрагоценных камней.

Здание полностью облицовано редчайшими сортами белого мрамора необыкновенных свойств и оттенков. Днем цвет отполированной поверхности напоминает перламутровые створки раковин, а в ночном сумраке, при свете бледной луны, он отливает таинственными зеленоватыми или прозрачно-голубыми тонами. Недаром поэты Индии называют Тадж-Махал поэмой из камня.

Иса Кхан получил от падишаха неограниченные полномочия и все необходимые стройматериалы. Мрамор добывали в 320 км от Агры в уникальной раджпутанской каменоломне, а также везли на слонах из Макраны. Всего на строительстве работала 1000 слонов.

Орнаментальный узор на стене главного зала мавзолеяБеломраморные стены, инкрустированные полудрагоценными камнями

Песчаник доставляли из Сикри, а самоцветы – из копей всей Индии, Афганистана, Персии и Центральной Азии. Из Египта везли желто-зеленые хризолиты, с острова Цейлон – ляпис-лазурь, из Тибета – бирюзу, из Московии – малахит, из Индии – кораллы, жемчуг, рубины, сердолик и оникс.