Нострадамус. XX век: новейшая дешифровка - Неустановленный автор

Геракл призвал в помощники более яркий свет, чем свет его ума, – стрелы дальновидного Аполлона. Он старается поднять свою проблему в более высокое измерение, а не барахтаться до бесконечности в трясине подсознательного. Он познает новую грань своего ума – аналитическую. Он старается разглядеть свою дилемму в свете накопленных до него знаний, и она представляется ему уже под новым углом зрения. Гидра была обнаружена. Восемь голов, которые Геракл попытался отрубить своим мечом-умом сразу, одну за другой, для этого приема оказались неуязвимы. Если каждая голова – это отдельная проблема (то есть всего восемь порочных желаний, порывов души или мыслей), то понятно, почему Геракл не смог сразу решить все проблемы скопом. Справился с одним пороком или недоброжелателем, однако появляется другой, такой же, на его же месте. Проблемы можно было решить только по очереди, одну за другой – но основательно. И такой подход приносит положительный результат: герой со временем одолевает чудовище, «прижигая» отдельные «проблемы», то есть разрешая их окончательно; девятая, бессмертная, голова была закопана под скалой. Это означает, что в человеческом сознании некая концентрированная энергия, неискоренимая первопричина, которая вызывает проблемы, все же остается и после их решения. Чтобы она не вырвалась на свободу, ее требуется локализовать. Простой победы над проблемой недостаточно, нужно найти ее корни и предотвратить возникновение той же проблемы вновь, не допустить ее возрождения. Иначе во все стороны полезут новые головы. Созвездие Скорпиона очень напоминает паукообразное, с которым древние связали этот «рисунок» из звезд. Урок, извлеченный Гераклом в Скорпионе, таков: на пути к царству богов много препятствий, но главную опасность представляют собственные нечистые помыслы и многочисленные недоброжелатели. Малейшая оплошность – и не получилось, неверный подход к решению проблемы – и голова гидры вырастает вновь. Символом знака является скорпион, жалящий самого себя с целью исцелиться. Кусать себя нужно осторожно: изгонять дьявола из себя сложнее, чем из других, но претендующий на божественный статус должен уметь это делать. Главный твой враг на пути к любой цели – ты сам. Так же, как и язык твой – враг твой. Не будь у Геракла языка, он не позвал бы на помощь друга, и тогда подвиг был бы засчитан. Предыдущий водяной знак (Рак) выделил Геракла из толпы, наделил его интуицией и терпением, а в Скорпионе, следующем водяном знаке, он продолжил работать над развитием этих качеств и приобрел последовательность и умение доводить дело до конца.

Мораль подвига: любое множество проблем решается последовательно, даже если эти проблемы внутри тебя.

Во второй четверке знаков – огненном Льве, земляной Деве, воздушных Весах и водяном Скорпионе – Геракл побывал в сложных ситуациях и пережил многое. Он продолжил развитие, начатое в предыдущих четырех знаках. Лев, Дева, Весы и Скорпион – это знаки кризиса и огромных усилий. Геракл обнаруживает свои мужские качества и применяет их во Льве, узнает об отношении к женщине и неуместном применении силы в Деве, резко бросается из одной крайности в другую в Весах и подвергается дисциплинирующему воздействию целенаправленного искоренения недостатков собственной души, характера и ума в Скорпионе.

ПОДВИГ ДЕВЯТЫЙ: изгнание стимфалийских птиц.

Самое распространенное описание стимфалийских птиц такое: птицы с медными клювами и когтями, метающие перья-стрелы из бронзы. Геракл получил задание избавить жителей города Стимфала от опасного соседства смертоносных болотных птиц. Найдя эти болота, Геракл наткнулся на нескольких птиц, которые без раздумий налетели на него. Только доспехи из шкуры немейского льва защитили Геракла от их стрел, когтей и клювов. Одних птиц, подлетавших слишком близко, он бил дубинкой, более далеких поражал стрелами. Наконец эти птицы улетели и спрятались в непролазной чаще большой рощи посреди трясин. Несколько убитых хищниц дались слишком непросто, и Геракл представил, в какую ситуацию он попадет, если на него набросятся многочисленные стаи таких же. Бороться с птицами можно было бесконечно. Геракл стоял перед болотом и думал, как же ему выполнить задание, чтобы избавить округу от страшного бедствия.

На помощь герою пришла Афина, давшая ему два больших медных тимпана (полученных ею от Гефеста), которые при ударе издавали невероятно пронзительный звук, такой резкий и звенящий, что, казалось, он мог разбудить даже мертвого. В сумерки, когда лес кишел прилетевшими спать в гнезда бесчисленными птицами, Геракл вернулся и ударил в эти инструменты, потом еще раз и еще. Последовали звон и дребезжание, громкие и невыносимые, и птицы, не способные заткнуть уши, все враз проснулись и взлетели, дико хлопая металлическими крыльями и крича от ужаса. Геракл, попеременно пользуясь инструментами и луком Аполлона, начал сбивать хищниц одну за другой стрелами, не слишком увлекаясь стрельбой и не забывая поддерживать шум барабанами, чтобы птицы не могли укрыться в чаще. Огромная туча птиц в беспорядочной спешке полетела прочь, чтобы никогда больше не вернуться. Подвиг был засчитан.

Во Льве, втором огненном знаке, Геракл продолжил работу, начатую в предыдущем огненном знаке – Овне, а в Стрельце, последнем знаке, чьей стихией считается огонь, он завершил работу, продолженную во Льве. В Стрельце он демонстрирует полный контроль над мыслью. В Овне была частичная неудача с кобылицами, во Льве он нашел способ убить неуязвимого для стрел льва, теперь же достиг совершенного владения мыслью – он научился использовать ее, чтобы контролировать развитие событий от начала до самого победного конца и, в данном конкретном случае, – быть полным хозяином на поле боя. Первое столкновение с птицами было разведкой, на основе которой Геракл выстроил свою победоносную тактику. Его ум стал гибким, как примененный тактический прием, мысль – быстрой, как летящая стрела, точной, как меткое попадание, а результат мысли – верным, как изгнание оставшихся в живых птиц.

Во всех трех огненных знаках Геракл бьется с кровожадными противниками, истребляющими род людской, и во всех трех случаях есть созвездия, символизирующие других врагов человечества – жутких чудовищ. Похоже, чтобы быть царем или богом, обязательно нужно бороться с врагами народа, которым хочешь править. И в Стрельце Геракл приходит к пониманию этого правила, важного для будущего «бога людей». Гераклу пришлось выманить птиц из приболотных деревьев на открытый воздух, где он мог справляться с ними, пользуясь их замешательством из-за шума. В предыдущем шаге он также выманивал гидру из ее логова на болоте, хотя то был знак воды. И там и тут – болото, и там и тут врага нужно было выгнать из убежища. Есть важная связь с предыдущим огненным знаком, в котором герой выгонял льва из пещеры. Стрелец продолжает развитие умственных способностей Геракла в процессе борьбы, проходящее через все огненные знаки зодиака; обнаруживается также продолжение предыдущего подвига, совершенного в Скорпионе. Там было много голов, а тут уже несметное количество птиц (в первый раз были многочисленные табуны кобылиц, за которыми Геракл гонялся дольше всего), к которым теперь нужен более изощренный подход – их стрелами не перебить, их надо всех изгнать, поскольку это единственная возможность избавить людей от хищниц. Интересно, что если в Овне Геракл не получил никакой награды за эпизод с кобылицами (даже подвиг не был засчитан), то во Льве, помимо засчитанного задания, он самостоятельно добыл шкуру немейского льва в качестве доспехов, а в Стрельце ему уже предоставляет музыкальное «оружие» сама богиня Афина. В Стрельце Геракл завершил развитие одной из необходимых ему божественных сторон. Теперь он отчаянно храбр, фантастически силен духом, умеет биться до победного конца и знает, что его главное оружие хранится у него в голове. Бездумные схватки приводят только к поражениям (первая попытка усмирить кобылиц), а упорство (вновь пойманные кобылицы), поиск пути к победе (задушенный – поскольку неуязвимый для оружия – лев) и нестандартные решения (напуганные птицы) все вместе ведут к победе над любым, даже самым серьезным, противником.

Мораль подвига: побеждают не числом, а умением.

Смысл всех усилий героя, приложенных в трех знаках огня, заключается в его развитии на выбранном им самим исключительно сложном пути. Несмотря на то, что он с самого начала был полубогом, своего рода «принцем» в глазах олимпийских «королей», ему следует доказать свою состоятельность во всех четырех стихиях: огне, земле, воздухе и воде.

ПОДВИГ ДЕСЯТЫЙ: победа над трехглавым псом Цербером.

Цербер (Кербер) – чудовищный страж ворот и пространства аида (ада). Этот пес был третьим порождением Тифона и Ехидны после немейского льва и лернейской гидры. Его шея была усеяна головами змей, а венчал трехглавое тело змееподобный хвост с головой дракона на конце. Цербер охранял подземелье и ворота, через которые был только один путь – в аид, и только для умерших. Правил в аиде олимпийский бог Аид (Плутон), владыка царства мертвых, брат Зевса. Получив задачу, Геракл начал спуск в аид, который как пространство в недрах земли представляет собой огромную подземную полость, по которой протекают несколько рек: Лета, Стикс, Пирифлегетон, Ахеронт и Кокит. Что интересно, у греков рай находился не на небесах – обитель блаженных была частью аида, хотя известны еще Острова блаженных (Элизий) на западном краю земли, где души праведников гуляли по Елисейским полям. Тут же, в аиде, находилось что-то вроде чистилища, где чинили суд над вновь прибывшими мертвыми, а также собственно ад, куда заключали грешников. Ад состоял из Эреба и Тартара: второй считался нижней областью царства мертвых, он был окружен медными стенами и огненной рекой Пирифлегетоном. По ядовитой реке Стикс, которую должны были пересечь души всех усопших, плавал в лодке мрачный старец в рубище с накинутым на голову капюшоном – перевозчик душ Харон, которому нужно было заплатить обол, чтобы он перевез на ту сторону (греки по погребальному обряду для этого клали монету покойнику под язык).