Мифология. Фантастические истории о сотворении мира, деяниях богов и героев - Имре Тренчени-Вальдапфель

дом. Они спросили Мома, как он оценивает их работу. Но тот позавидовал богам в их творениях и тотчас начал с того, что Зевс ошибся: быку-де нужно иметь два глаза на рогах, чтобы видеть, кого бодать. Затем упрекнул Прометея, что тот не поместил сердце человека снаружи. Если бы он сделал это, то не оставались бы в тайне злодеяния и можно было бы видеть, у кого какие намерения. Афина же должна была снабдить дом колесами, чтобы легче было уехать от плохого соседа.

Но Зевсу уже надоели эти постоянные придирки, и он в гневе сбросил Мома с Олимпа, навсегда изгнав его оттуда[19].

Иллюстрации

Прометей и Атлант. Лаконская ваза VI века до н. э.

(Рим, Ватиканский музей)

Музы (римский саркофаг, Мурсийский музей)

Тамирис и музы. Греческая ваза V века до н. э.

(Рим, Ватиканский музей)

Музы Гесиода. Деталь вазовой живописи V века до н. э.

(Бостон, Музей изящных искусств)

Орфей среди фракийцев. Греческая ваза V века до н. э. (Берлин)

Талия

Полигимния

Римские копии с эллинистических оригиналов (Рим, Ватиканский музей)

Апофеоз Гомера: восхваление посредством аллегорических образов. Эллинистический мраморный рельеф (Лондон, Британский музей)

Клавдиан и муза. Миланский диптих, приблизительно 400 год

Крон и Рея. Римский рельеф I века (Рим, Капитолийский музей)

Пандора. Античная ваза V века до н. э. (Оксфорд, Музей Эшмоля)

Наверху. Гигантомахия.

Посредине: Восход солнца (так называемая чернофигурная ваза. Лондон, Британский музей).

Внизу. Фаэтон (античные геммы)

Зевс и Гера. Рельеф фронтона селинунтского храма Геры

(Палермо, Национальный музей)

Олимпийский Зевс.

Изображение статуи работы Фидия на монетах времен Адриана

Даная. Две стороны греческой вазы V века до н. э. (Санкт-Петербург, Эрмитаж)

Медуза. Западный фронтон храма Артемиды в Корфу. VI век до н. э.

Так называемая Медуза Ронданини (Мюнхен, Глиптотека)

Спящая Эриния (Рим, Национальный музей)

Персей освобождает Андромеду. Помпейская фреска

(Неаполь, Национальный музей)

Европа. Селинунтский рельеф

(Палермо, Национальный музей)

Ганимед. Римская статуя эллинистического типа

Афина Лемния. Мраморная копия установленной в Афинах статуи работы Фидия, сделанная по заказу Лемноса в римское время

(Дрезденский экземпляр, дополненный головой болонского экземпляра)

Афина лепит фигуру лошади.

Афинская ваза V века до н. э. (Берлин)

Афинская серебряная монета с изображением совы Афины Паллады

Срединная группа западного фриза Эгинского храма богини Афины: Афина Паллада среди сражающихся (Мюнхен, Глиптотека)

Мастерская Гефеста. Эллинистический рельеф (Париж, Лувр)

Дедал и Икар. Помпейская фреска (Неаполь, Национальный музей)

Арес. Римская мраморная копия оригинала школы Лисиппа (Рим, Национальный музей)

Самофракийская Ника.

Эллинистическая мраморная статуя (Париж, Лувр)

Пандора

Боги скрыли под землей то, что является жизнью для людей, то есть пищу. Иначе, конечно, легче был бы наш труд. Работой одного дня мы могли бы прокормиться в течение года, а все остальное время могли бы проводить в бездействии, не работая. Тогда моряк повесил бы в дыму очага корабельный руль, а земледелец не принуждал бы к тяжелому труду ни волов, ни мулов. Но Зевс разгневался и в гневе спрятал хлеб под землей, так как его обманул хитрый Прометей. За это Зевс и наслал на людей множество забот и бед.

Сначала Зевс спрятал огонь. Но Прометей, сын титана Иапета, похитил его у Зевса для людей, спрятав его в пустом стебле растения нартек, так что не увидел его любовавшийся молниями бог. Когда же Зевс заметил это, он в гневе пригрозил:

— Сын Иапета, ты хитрее всех, но это напрасно. Теперь ты радуешься, что похитил огонь и перехитрил меня, но тебе это будет дорого стоить, и люди за это поплатятся: я дам им нечто такое, что все они будут любить, не замечая того, что обнимают собственное несчастье.

Так говорил, смеясь, отец богов и людей и приказал Гефесту, знаменитому богу-кузнецу, быстро смешать землю с водой и из этой смеси вылепить прекрасный образ девушки, похожей на богинь. Афине он приказал научить ее женским работам, тканью и прядению, а золотой Афродите приказал излить на ее голову прелести харит и неутолимую жажду любви, сладкие и изнурительные заботы любви. Гермес же должен был дать ей бесстыдство и двуличную, лживую душу. Боги повиновались Зевсу. Хромой кузнец быстро слепил из земли образ, подобный стыдливой деве. Афина опоясала и украсила ее. Хариты и царственная Пито, богиня убеждения, уговоров, надели на нее золотое ожерелье. Прекрасноволосые оры, времена года, увенчали ее весенними цветами. В грудь ей Гермес вложил обманы, наделил ее речью, полною соблазнов, и хитрой, лживой душой, как приказал Зевс. Он же, посланец богов, дал устам ее голос и нарек ее Пандорой, Даром всех, ибо каждый обитатель Олимпа что-нибудь подарил ей на погибель бедным людям, питающимся хлебом. Гермесу же Зевс поручил отвести ее в дар Епиметею как первую женщину.

Епиметей же не принял во внимание предостережение Прометея. Ведь предусмотрительный титан говорил ему, чтобы он не принимал дара от олимпийского Зевса, а отослал бы его обратно, чтобы смертные не пострадали из-за этого дара. Епиметей же принял Пандору. И только когда зло было уже здесь, он спохватился.

Ведь до этого человеческие племена жили на земле без заботы и горя. Щадили их и болезни, приносящие смерть. Но вот женщина нашла дома сосуд и, несмотря на