Самые знаменитые святые и чудотворцы России - Алексей Карпов

В XVI веке царь Иван Васильевич Грозный повелел возобновить древний Даниловский монастырь на прежнем месте, построить каменную церковь, келии, собрать иноков и составить общее житие. В 1652 году, 30 августа, мощи святого князя Даниила были обретены нетленными и по повелению царя Алексея Михайловича перенесены в храм Святых Отец семи Вселенских соборов обители святого Даниила.

Церковь празднует память преподобного и благоверного князя Даниила Александровича Московского 4 (17) марта и 30 августа (12 сентября).

ЛИТЕРАТУРА:

Книга Степенная царского родословия // Полное собрание русских летописей. Т. 21. Ч. 1. СПб., 1908;

Избранные жития русских святых. X–XV вв. М., 1992;

Кучкин В. А. Первый московский князь Даниил Александрович // Отечественная история. 1995. № 1;

Борисов Н. С. Политика Московских князей (конец XIII — первая половина XIV в.). М., 1999.

МИХАИЛ ТВЕРСКОЙ

Князь Михаил был сыном первого тверского князя Ярослава Ярославича, брата Александра Невского. Семь лет (1263–1271) отец его занимал великокняжеский престол. Он умер на обратном пути из Орды на Русь, успев принять перед смертью монашеский постриг. Тело великого князя Ярослава привезли в Тверь и похоронили в церкви святых Козьмы и Дамиана.

Святой князь Михаил родился уже после смерти отца, в 1272 году. Его мать, княгиня Ксения, была второй женой князя Ярослава. В Твери стал княжить старший сын Ярослава (от первого брака) князь Святослав. Наверное, нелегко пришлось в эти годы младенцу Михаилу и его матери. Но княгиня Ксения была женщиной сильной, волевой и в то же время благочестивой. Она воспитала сына в духе святой веры, научила грамоте. Молодой князь любил читать Божественные книги, рассказывает Житие святого, усердно посещал церковь; он не любил роскошных яств, но утолял свой голод простой пищей, с особой любовью относился к нищим и убогим, раздавал им щедрую милостыню. Кто терпел беды, тот смело шел к своему князю, зная, что найдет у него помощь и заступление; кого постигали несчастия и скорби, тот получал от него слово утешения и ободрения.

На тверской престол князь Михаил вступил после смерти своего брата Святослава (это случилось между 1282 и 1285 годом). Свое княжение князь-отрок начал богоугодным делом — построением в Твери соборного храма во имя Спаса Преображения. В лето 1285-е «заложена бысть на Твери церковь каменная благоверным князем Михаилом Ярославичем и матерью его княгиней Оксинией и преподобным епископом Симеоном», — рассказывает летописец. Новая каменная церковь была поставлена на месте прежней деревянной церкви святых Козьмы и Дамиана. Это был первый каменный храм, построенный в Северо-Восточной Руси после монгольского нашествия. Вместе с матерью князь Михаил богато и щедро украсил новый храм, снабдил его святыми иконами и священной утварью, необходимой для богослужения, а через несколько лет повелел расписать иконописцам.

Это было тяжелое время для всей Русской земли. Князья неустанно воевали друг с другом, нередко вовлекая в свои споры татар. Одно за другим обрушивались на Русь нашествия жестоких завоевателей. Тверской князь с юных лет был вовлечен в межкняжеские распри. Очень скоро Михаил проявил себя как решительный и смелый полководец. В 1287 году великий князь Дмитрий Александрович, соединившись со своими братьями Андреем Городецким и Даниилом Московским, двинулся на Тверь, разоряя тверские волости. Пятнадцатилетнему Михаилу пришлось собрать свое войско и выступить навстречу князьям. У города Кашина князья заключили мир.

В 1293 году началась новая жестокая война между сыновьями Александра Невского — Дмитрием и Андреем. Андрей привел на Русь огромную татарскую рать во главе с братом татарского хана Туданом (Дюденем); вместе с татарами действовали и русские князья — Андрей, Федор Черный и другие. Были разорены многие города Суздальской земли — Владимир, Переяславль, Суздаль, Юрьев Польской, Москва и другие. Татары намеревались идти и к Твери.

Случилось так, что Михаила тогда не оказалось в городе. Незадолго до этого он отправился в Орду и как раз возвращался в свой город. «Была тогда великая печаль тверичам, потому что князя их Михаила не было в земле, — рассказывает летописец. — …И целовали тверичи крест: бояре черным людям, также и черные люди боярам, что стоять им всем заодно, биться с татарами. Тогда собралось в Твери множество беженцев из иных княжеств и волостей; к тому же услышали тверичи о том, что князь их возвращается из Орды, и возрадовались все люди». Князь Михаил едва не попал в руки врагов, но Господь уберег его. «Се же чудо было, как сохранил Бог князя Михаила, возвращавшегося из Орды, от многих супостатов татар: ибо подошел он к самой Москве, и не было ему вести, что на Москве рать татарская; и нашелся некий попин (священник. — Авт.), он и проводил князя безопасным путем». И когда приехал князь к Твери, все люди встретили его с крестами и с радостию великой.

Татары, узнав о приходе Михаила в город, не решились нападать на Тверь, но отступили к Волоку Ламскому, а затем вернулись в Орду. Так проявилось мужество князя Михаила Тверского, сумевшего в страшное время «Дюденевой рати» отстоять свой город. Впрочем, как свидетельствует летописец, в том же году, зимою, в Тверь пришел некий татарский хан Токтомерь «и великую тягость учинил людям: одних посек, а других в полон повел».

В 1294 году, двадцати двух лет от роду, князь Михаил вступил в брак с княжной Анной, дочерью ростовского князя Дмитрия Борисовича. Венчал молодых тверской епископ Андрей в соборе Спаса Преображения, построенном молодым тверским князем.

Испытания для Михаила продолжались. В 1296 году он участвовал в съезде русских князей во Владимире, на котором дело едва не дошло до кровопролития. В том же году великий князь Андрей Александрович, собрав большое войско, двинулся к Переяславлю, намереваясь разорить также Тверь и Москву. Князь Михаил Тверской и князь Даниил Московский, исполчившись, выступили против него к Юрьеву. «И так, пересылаясь друг с другом, помирились». Спустя два года Андрей еще раз пытался захватить Переяславль. И вновь совместные действия Михаила и Даниила остановили его.

На Пасху 1298 года произошло событие, которое летописец счел знаменательным. В городе Твери случился пожар. В этом не было бы ничего удивительного (ибо пожары в те времена были постоянным бедствием), но лишь сам князь, и никто другой, почувствовал его. «На Святой неделе, в ночь на субботу, загорелись сени под князем и зажегся двор княжий. И то чудо, как уберег Бог князя, что не сгорел: сколько не было в сенях людей, все те спали, никто не почувствовал огня, даже сторожа; но сам князь почувствовал огонь и второпях выскочил вон с княгиней. А спасти ничего не успели, и так погорела казна вся — множество имущества, и золота, и серебра, и одежды, и оружие». И той же весной князь Михаил тяжело заболел.

Летописи и Жития так изображают князя Михаила. «Был блаженный князь Михаил телом велик — больше иных людей, крепок и строен, и умом многих превзошел. Врагам своим страшен был, много мужества проявлял и добрый нрав, и всегда с Божьей помощью одолевал неприятеля. Потому и слава о нем достигла отдаленных стран. Часто вспоминал князь Михаил подвиги и страдания святых мучеников, пострадавших за веру Христову, и сам желал ту же чашу испить. Потому и сподобил его Бог принять страдания за людей христианских». Впрочем, мученической кончине Михаила предшествовали долгие годы острой политической борьбы, полной жестокости и крови.

В 1304 году умер великий князь Андрей Александрович. По старшинству великокняжеский престол должен был получить князь Михаил Тверской. Он и отправился в Орду, чтобы получить там ярлык на великое княжение, как поступали все прежние великие князья. Но это отнюдь не устроило его противника — московского князя Юрия Даниловича, сына Даниила Московского. Он также отправился в Орду, несмотря на противодействие сторонников тверского князя. Когда Юрий был во Владимире, митрополит Максим пытался возбранить ему идти в Орду, ручаясь от своего имени и от имени княгини Ксении, матери князя Михаила Тверского, что Юрий получит любые города из своей отчины, которые пожелает. Юрий же отвечал: «Хотя я иду в Орду, но вовсе не за великим княжением». Дело не ограничилось увещеваниями митрополита Максима. На Костроме боярами Михаила Тверского был схвачен брат Юрия князь Борис Данилович. «А князя Юрия стерегли тогда у Костромы, но прошел тот в Орду другим путем». Еще один брат Юрия, Иван (будущий Иван Калита), занял Переяславль. Против него двинулся могущественный тверской боярин Акинф; завязался жестокий бой, в котором Акинф был убит. Погибло также много тверичей, а другие попали в московский плен. В Орде же Юрий стал добиваться для себя ярлыка на великое княжение. «Если дашь выход (то есть дань. — Авт.) больше, чем Михаил, то мы добудем тебе великое княжение», — говорили татары Юрию. И Михаил, и Юрий стали сулить татарам большие деньги, а это означало усиление и без того непосильного бремени с простого народа. «И великая тягота была в Русской земле за грехи наши», — записывал летописец. Ярлык на великое княжение получил в конечном счете Михаил, но это дорого обошлось Руси. Началась новая большая война между князем Михаилом Тверским и князем Юрием Московским.