Курс лекций сестры Фу или Тайная женская доктрина - Лин Бао

Независимо от конкретного содержания проблем медитативные практики предлагают человеку путь общих решений, лежащих в иной сфере, на территории которой человек находится в более высоком ресурсном состоянии и способен спокойно подходить к решению возникающих проблем.

Таким образом, сложные медитативные практики обращаются в своем образном контексте к наиболее древним структурам мозга, к наиболее древнему языку эмоций и ощущений. В этом их универсальность и действенность.

Сестра Фу закончила показ «шести целительных звуков», и я почувствовала на себе ее взгляд.

— А теперь мне бы хотелось вам рассказать о воззрениях бессмертных на долгожительство. Я зачитаю вам отрывки из древней рукописи, составленной даосом Ши Цзюньу во времена династии Л Тан (618–907 гг.). Ши Цзюньу был отшельником, практиковавшим искусство алхимии в Западных горах Сишань. Я думаю, что после тех практик, которые мы уже освоили, вы сможете понять этот древний текст.

Сестра Фу с предельной тщательностью и уважением разложила перед собой древний манускрипт и начала чтение.

«В "Достоверных записях о трех уровнях чистоты" бессмертных с гор Сишань говорится о том, что истинный Инь и истинный Ян — это два дыхания твоих отца и матери. Из них посредством семени и крови создается зародыш. Развитие зародыша завершается, дыхания становится достаточно, и тогда создается телесная форма. Накапливается божественная душа, происходящая из Пути, дух и дыхание соединяются друг с другом, в результате чего достигается состояние устойчивого долгожительства.

Существует три вида долгожительства.

Великое долгожительство составляет период в двенадцать тысяч лет и заключается в сохранении первородной целостности во всем. В этом случае, хотя сам ты и исчезаешь, тем не менее Путь не исчезает. Средний период долгожительства составляет 1200 лет. В этом случае сохраняется телесная форма и контролируется мирская жизнь. Тогда сохраняются и Путь, и тело. Низший период долгожительства составляет 120 лет.

Если знаешь, как совершенствоваться и упражняться, тогда способен спокойно и радостно длить свои годы. Если же не знаешь, как совершенствоваться и упражняться, тогда мечешься, теряешь, растрачиваешь и рассеиваешь. Ведь ты не обладаешь даже тем, что есть в тебе, а уж во внешних связях следует быть тем более осторожным. Из-за неведения растрачиваешь отпущенные небом года и числа…

В "Записях Западных гор" говорится о том, что иногда, зная принципы питания жизни, не знают методов совершенствования действий и из-за этого не могут достичь долгой жизни. Иногда, зная секреты совершенствования и упражнения, не знают пути питания долгожительства, и потому их практики совершенствования не приносят результата. Поэтому в процессе питания долгожительства основная суть заключается в том, чтобы выполнять заповеди и запреты, предотвращая беды.

Действуя, не следует слишком много говорить, чтобы дух не рассеялся, а дыхание не повредилось. Когда спишь, нельзя широко открывать рот, чтобы дыхание не терялось, так как духу может быть причинен ущерб. Если забираешься на вершины, стоишь над бездной, душа-хунь может улететь. Если радуешься убийству, наблюдая битву, то дыхание связывается. Если печалишься о смерти и расспрашиваешь о болезнях, тогда дух радости сам собой рассеивается. Если спишь во влажных местах и подвергаешься воздействию ветра, тогда истинное дыхание день ото дня становится слабее. Нельзя входить в заброшенные храмы и в молельни с дурной славой, так как в результате будет напуган дух. Не следует забавляться с дикими птицами и диковинными зверями, так как дух будет встревожен. Нельзя мочиться, глядя на одно из трех светил, так как это может повредить твоему долгожительству.

Если слишком много благодеяний выпадет на твою долю, это может сократить срок твоей жизни. Если пьешь и пируешь рядом с изображениями святых, твоя душа-хунь не будет спокойна. Если ложишься спать рядом с могилами, то твои семя и дух могут рассеяться. Не следует отдыхать под слишком большими и сухими деревьями, с тем чтобы девять иньских дыханий не вступили в контакт с янским духом. Не следует переправляться через глубокую воду и большие водоемы, чтобы холод не попал в организм и не подавил истинное дыхание.

Если гуляешь на природе, не следует ломать никаких растений, с тем чтобы не навлечь злых духов, которые могут проникнуть в ваше жилище. Не следует есть плоды не по сезону, чтобы патогенное дыхание не попадало в ваш организм. Не следует без особой нужды произносить как необдуманные слова, так и напыщенные речи, чтобы не уменьшить срок вашей жизни. Нельзя без повода слишком часто предаваться винопитию и чревоугодию, так как вы растрачиваете блага, отпущенные вам на всю жизнь. Если не оправдываешь милости и забываешь долг, накличешь беду.

Если, презирая богатство, разрушаешь что-то, то и у самого никогда не будет благосостояния. Нельзя слишком далеко уходить в горы, так как иначе будет несчастье. Нельзя слишком сильно любить красивые вещи, так как подобная любовь не принесет тебе счастья. Если вредишь людям, разрушаешь что-то, на обиду отвечаешь обидой, завидуешь талантливым и способным, на зло отвечаешь злом, распространяешь пустые сплетни, не слушаешь наставлений, пренебрегаешь друзьями, не уважаешь наставников, то во всех этих случаях ты обязательно нанесешь себе урон. Даже если обретаешь истинные секретные методы, но при этом встречаешься с неправильными людьми, не сможешь приблизиться к великому Пути.

Если сначала ты совершаешь эти поступки, разрушая свое долгожительство, то даже если потом ты делаешь благую работу, все равно не сможешь достичь быстрого успеха. Совершенствующиеся в питании долгожительства посредством методов исправляют свое внутреннее, а посредством разумных принципов — свое внешнее. Когда исправляют свое внутреннее, тогда запечатывают внутри семя, питают дыхание, успокаивают душу-хунь, очищают дух. Соединение духа и телесной формы — это великая тайна, и когда она разгадывается, то количество отпущенных лет сравняется со сроками Неба и Земли.

Упражняй дух, соединяясь с Путем. Выходи за рамки обыденности, входи в сферу совершенной мудрости. Достигая результатов в своем внешнем мире, следует помогать бедным, облегчать положение страждущих. В семье нужно проявлять родственную любовь, в государстве нужно быть верноподданным. Нужно слушать старших и любить тех, кто ниже тебя. Страдания не могут принести пользы.

Сердце твое всегда должно быть готово к помощи… Если торопишься, то не будет тебе отдыха. Не разделяй мир на других и себя. Если только станешь следовать Пути, руководствуясь вышесказанным, тут же встретишь многих достигших людей и к тебе придут истинные методики. После того, как ты выполнишь эти упражнения низшего уровня, тебе останется преодолеть немного трудностей, и ты очень быстро достигнешь высшего просветления…»

Сестра Фу замолчала, и в классе воцарилась тишина. Казалось, будто сам почтенный Ши Цзюньу говорил со своими учениками простым и ясным языком. Иногда кажется, зачем так много книг, когда все сказано даже и в этом маленьком отрывке. Вот уж и правда, что все мироздание содержится в каждой капельке росы. Стоит лишь остановиться, отвлечься от мирских забот и рассмотреть эту маленькую капельку. Да разве можно сказать проще и понятнее?! «Соединение духа и телесной формы — это великая тайна, и когда она разгадывается, то количество отпущенных лет сравняется со сроками Неба и Земли». Ну так что же, продолжим наш Путь — наш путь к постижению этой великой тайны.

ЛЕКЦИЯ ДЕСЯТАЯ

ИСКУССТВО УСЛАЖДАТЬ

Способен ли ты не рассеиваться?

Все знали, о чем будет эта лекция. Все понимали ее важность. В классе царило спокойствие, но какое-то волнующее, насыщенное любопытством и сознанием необходимости в постижении этого важного искусства.

Когда послышались шаги Сестры Фу, было такое ощущение, что они отзывались в гулкой тишине целой Вселенной, мягкие и волнующие. Тотальное внимание, настроенное на эту маленькую хрупкую женщину, создало некое особое пространство, в котором, казалось, было физически ощутимо каждое движение Сестры Фу. Хотя она была еще далеко от двери класса, все прекрасно знали, как именно развеваются ее одежды, в какой мудре сложены ее руки, в какую сторону наклонена ее голова.

Казалось, она просто вплыла в пространство класса и заняла свое место. Она прекрасно знала и чувствовала, что ей даже не надо никаких вводных слов, чтобы начать свою лекцию. Поэтому она просто заговорила:

— В обычных семьях, когда решены все проблемы, начинается скука или выяснение отношений. Как ни странно, люди боятся нормальных отношений, их путает глубина своего собственного Я. Их реакция подобна той, которая обычна у человека, внезапно оказавшегося у края пропасти. Испытание любовью оказывается еще более мучительным, чем испытание нелюбовью.