Белый ворон: студенческое патриотическое движение во время СВО - Артём Олегович Чжен

Если бы тебе предстояло определить патриотизм конкретнее, как бы ты это сделала? Что означает патриотизм лично для тебя?

Даже внутри участников движения тоже неоднократно возникала эта дискуссия. В целом, наверное, патриотизм… Связан ли он с политикой или нет? Или вообще-то какое-то абстрактное понятие?

На мой взгляд, это, как ты уже сказал, это, наверное, прежде всего, любовь к Родине.

Любовь к тому, что есть в твоей стране. И это не только в плане каких-то политических движений, но и к тому, что связано с твоей страной. Именно с культурой с производимыми товарами, так грубо сказать.

То есть к тому, что находится там, где ты родился, и, конечно, это связано тесно с политикой, потому что есть наша страна и тот, кто находится у власти. Я думаю, что это нельзя сильно разделить. Потому что в любом случае ты должен поддерживать какие-то решения и предложения, выдвигаемые в данном случае Владимиром Владимировичем Путиным.

Это зависит от самого человека, насколько он осознает для себя, осознает, что это такое и почему это важно для каждого. И это не должно быть вынужденным решением.

Это должно исходить, наверное, не от удобства, условно, потому что здесь лучше, здесь есть магистратура, а там ее нет, а именно от какого-то внутреннего чувства, которое проявляется в каждом.

Ну, грубо говоря, получается, для тебя патриотизм — это жить со своей страной, чувствовать ее везде вокруг себя?

Ну, если, наверное, пытаться как-то сократить, сжать, можно и так сказать. Но я не услышала в определении слова «любовь», мне кажется, его очень важно упомянуть.

То есть здесь важен именно аспект любви?

На мой взгляд, да.

А как ты считаешь, патриотизм в мирное время и в военное отличаются друг от друга?

Я уверена, что отличаются, поскольку, когда у человека есть все — есть мирное небо над головой, возможность жить, кушать, что-то покупать, он не сильно заботится о том, что вообще происходит и откуда это берётся. То есть он, возможно, больше сконцентрирован на факте того, что это существует. В военное время ценности и приоритеты немного меняются. И только военное время, к сожалению, люди и осознают, что именно важно в жизни.

На примере нашего ВУЗа я вижу, что у Вышки очень много связей с Западом. Они позволяют студентам проходить какие-то практики, обучаться по обмену, что очень круто.

Но, с другой стороны, в период военного времени многие страны больше не сотрудничают с Россией и это привело к тому, что сейчас программы обмена существуют только в России и Китае. Если я не ошибаюсь. И, с одной стороны, происходит такое переосмысление. То есть, а почему это произошло? А должен ли я злиться на то, что так получилось? Мне же теперь не комфортно, я же не могу сделать, что я хочу. Но, с другой стороны, ты начинаешь замечать то, что ты до этого не замечал. Что есть какие-то другие люди, у них какие-то другие чувства и что вообще могло и происходило на определенных территориях. Поэтому в военное время, безусловно, ценности меняются и дают толчок к тому, чтобы в время, которое обязательно наступит после военного, люди научились смотреть в ту сторону, которая нужна, а не только концентрироваться на каких-то материальных вещах, где им выгодно существовать.

Военное время, согласно твоим словам, отличается от мирного времени тем, что в нём сложнее сохранять любовь к Отечеству из-за возникающих лишений и испытаний. Ты утверждаешь, что стать или остаться патриотом труднее, поскольку приходится сталкиваться с рядом трудностей?

Наверное, я, может быть, не очень четко выразилась.

Я имею в виду то, что я не называла людей, которые переживают в первую очередь за свой комфорт, патриотами.

Мне кажется, хоть очень громко это говорить, но прежде всего, если не будет страны, то не будет и тебя самого. Все остальное, то, что ты сможешь приобрести за границей, поменяв, допустим, одну страну на другую, не сделает тебя патриотом.

Это, как я уже сказала, такое обширное понятие, связанное в большей степени с чувствами и с качествами человека, чем с вот этой выгодной реальностью.

Я имею в виду, что в военное время легче судить о том, кто есть патриот по его поступкам. А в мирное время люди, которые не так переживают за страну, скорее будут просто менять свое мнение, находясь в более удобной позиции.

Где, на твой взгляд, начинается и заканчивается патриотизм?

Это можно определить по действиям людей и их окружению. Если они искренне переживают за судьбы других и помогают соотечественникам выбраться из беды, то это патриоты.

Есть ли какие-то исторические примеры, которые вдохновляют тебя?

Наверное, сейчас так по личностям я не смогу пройтись.

В целом, это примеры истории и каких-то поступков, особенно то, что еще живо в плане даже Великой Отечественной войны, если не говорить про каких-то конкретных людей, в принципе, про подвиг народа, который существует и будет существовать. То, как люди, что они делали, что они выбирали в конкретный момент. Когда ты жертвуешь своей жизнью и, возможно, своим будущим ради будущего другого поколения, которое ты надеешься, что будет и придет и таких кровопролитных войн больше не допустит.

Потому что, как мы тоже об этом уже говорили, как ни странно, люди задумываются о чем-то близком к патриотизму, каких-то качествах и приоритетах жизни только в кризисное время, когда можно сопоставить и сравнить то, что было всегда нормальным, и тут вдруг исчезло.

И тогда нужно поднять такую чашу весов и взвешивать. А как же тогда? А что я должен делать? Огорчаться? Радоваться? Как мне к этому относиться? И, наверное, после каждой войны происходит такое сознание.

Я надеюсь, что в будущем войн уже больше не будет. И людям не нужно будет доводить все до такого крайнего момента, чтобы снова потом чтить эту память и не допускать войны снова и снова.

То есть в сознании людей что-то должно поменяться. И на простом примере, да, кто вдохновляет, таких людей много. В большей степени, это родственники, которые участвовали в Великой Отечественной войне, их подвиги, то, что они совершили, то, что мы должны помнить, тоже, конечно, очень сильно вдохновляет.

Ты упомянула Великую Отечественную войну. И с этого