Русская жизнь-цитаты 14-21.02.2024 - Русская жизнь-цитаты
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Разговор Юрия Сапрыкина с Глебом Моревым о высылке Александра Солженицына из СССР,"В 1968 году Солженицын осознал, что та мера компромисса, к которой он был готов, исчерпана. После провала публикации «Ракового корпуса», когда роман уже был набран в «Новом мире» в конце 1967 года, Солженицын решил выйти в публичное поле в качестве оппонента советской власти. Собственно говоря, первым таким выходом — но еще в рамках советских институций — стало его письмо к IV съезду Союза писателей весной 1967-го, где он впервые публично произнес непредставимые в том общественном пространстве вещи: он обвинил Союз писателей в том, что тот не защищает своих членов от террора государства, что не только не сопротивляется государственной цензуре, но и потворствует ей. Понятно, что с этого момента дороги Солженицына и государства расходятся. Их дальнейшее решающее столкновение становится только вопросом времени. То, что кризис произошел в начале 1974 года, с публикацией «Архипелага ГУЛАГ», тоже во многом случайность. Осенью 1973 года органы госбезопасности обнаружили в Ленинграде спрятанный и не предназначенный автором для публикации текст «Архипелага ГУЛАГ». После этого Солженицын принял радикальное решение: он нанес встречный удар и показал этим — впервые в истории русской литературы,— что лучшая защита от государства — это нападение. Он отдал распоряжение печатать «Архипелаг» на Западе. Публикация вызвала огромный международный резонанс, и в этой ситуации государство приняло чрезвычайно нетривиальное решение: Солженицына арестовывают и высылают. Буквально такой прецедент был в советской истории всего один — арест и высылка Льва Троцкого в 1929 году. Власть вновь, впервые за многие годы, не посмела тронуть своего оппонента, но просто переместила его с контролируемой ею территории. Расписавшись, в общем, в своей беспомощности.",Разговор Юрия Сапрыкина с Глебом Моревым о высылке Александра Солженицына из СССР,https://www.kommersant.ru/doc/6495053,2024-02-16 03:28:30 -0500
Разговор Юрия Сапрыкина с Глебом Моревым о высылке Александра Солженицына из СССР,"Противостояние Солженицына и государства длилось не одно десятилетие. Как вы считаете, кто в итоге победил? Если говорить вообще о гонениях на деятелей культуры — чему учит эта история? Безусловно, весь сюжет взаимоотношений Солженицына и советской власти не может быть понят иначе как сокрушительная победа Солженицына над государством. В результате все произошло так, как он и предполагал, а именно — он вернулся в Россию, причем на своих условиях. Все его тексты к этому времени были в России опубликованы, сам он прибыл во Владивосток и проехал в специальном поезде через всю Россию, то есть и физически его возвращение было устроено по его собственному сценарию. Ситуацией рулил исключительно он, государство только брало под козырек. В этом смысле история Солженицына — возможно, самая эффектная среди побед культуры над государством. Но и остальные персональные кейсы авторов, пострадавших от советской власти, отличаются разве что масштабом, но не смыслом. Все они были реабилитированы, напечатаны, возвращены или физически, или посмертно. Единственное, что у них смогли отнять,— это время. Да, государство своей деструктивной деятельностью травматизировало русскую культуру, изменило ее органичный ход, испортило или загубило массу жизней. Но с точки зрения исторической эта репрессированная или выдавленная из России культура взяла полный реванш. Книги Солженицына сейчас входят в школьную программу, установлены памятники, открыты музеи, его именем названы улицы.",Разговор Юрия Сапрыкина с Глебом Моревым о высылке Александра Солженицына из СССР,https://www.kommersant.ru/doc/6495053,2024-02-16 03:34:42 -0500
Telegram: Contact @v_pastukhov,"Избирательная кампания Путина все больше напоминает латиноамериканскую мыльную оперу, где богатые все время плачут, а главный герой подвержен амнезии и поэтому никак не может вспомнить, как его звали в предыдущем сезоне и что именно он там делал. Зрители при этом становятся как бы соучастниками представления, не просто сопереживают, а додумывают за героя его потерявшуюся жизнь. Совершенно очевидно, что сценаристы следующей серии приняли решение вселить дух Надеждина в тело Даванкова и убедить зрителя, что Даванков – это и есть Надеждин нашего времени. Пошло, конечно, но беспроигрышно. Ведь смотрящие сериал приходят не за смыслом, а за грёзами. Какая разница, по ком лить слезы счастья. Глубокий мир собственных переживаний сегодня очевидно важнее для русского “избирателя”, чем окружающий его реальный мир. Он прекрасно знает, что никого на выборах на самом деле не выбирает, но ему это на самом деле и не нужно. Он идет в избирательную кабинку как в кинозал, чтобы выплеснуть эмоции. Он не обманывается на счет обмана, он ради обмана туда и приходит. Таков закон жанра. Электоральный зритель устал от реальности и не хочет больше смотреть “документалку”. Надеждин, Даванков, – какая разница? Это всего лишь повод забыться и погрузиться в иллюзию. А фабрика кремлевских грёз всегда подбросит подходящий сюжет.",Telegram: Contact @v_pastukhov,https://t.me/v_pastukhov/978,2024-02-16 03:38:09 -0500
"«Цензуры в фильме практически нет» Интервью Михаила Локшина — режиссера «Мастера и Маргариты». О том, как сюжет Булгакова по-новому раскрылся во время войны — Meduza","В 2021 году, когда мы снимали фильм, то чувствовали, что путинская Россия все больше и больше косплеит 1930-е. Хотя тогда еще только в зачатке было то, что творится сейчас. Кто мог предположить, что так быстро мы скатимся в эпоху
