Интимная Русь. Жизнь без Домостроя, грех, любовь и колдовство - Адамович Надежда

Как выглядели русские аристократки в домонгольский период (до нашествия монголо-татар в 1237 году), мы можем представить благодаря фрескам в древних храмах. Например, на фреске XI века в Софийском соборе в Киеве сохранились портреты семьи Ярослава Мудрого: сам князь, его жена княгиня Ирина (в девичестве Ингигерда, дочь шведского короля) и их дочери — знаменитая Анна Ярославна, ставшая королевой Франции, и ее сестра, будущая королева Норвегии. Круглолицые, большеглазые девушки, красивые, но отнюдь не худые. Волосы покрыты убрусом (головным убором). Шитая золотом — на византийский манер — княжеская одежда.

Федор Солнцев. Одежда княжеская с фресок Софийского собора XI в. Сборник иллюстраций. 1820–1869. Альбом иллюстраций «Одежды Русского государства» / The New York Public Library Digital Collection

Еще один портрет домонгольской Руси — с клада, найденного в Старой Рязани в 1966 году. С этим женским изображением связана загадка. Исследователи считают, что это древнерусская плясунья на княжеском пиру или участница русальского обряда. Помимо нее, на украшении присутствуют фигуры гусляра и флейтиста. Женщина пляшет и одновременно пьет из кубка в форме месяца. На ней обрядовая или праздничная рубаха с очень длинными рукавами (такие рубахи-долгорукавки носили женщины и девушки вплоть до ХХ века), понёва-плахта (набедренная одежда, которую в южнорусских землях — в том числе и на Рязанщине — тоже носили до последнего времени). На ногах у нее затейливые сапожки на каблучке, а вовсе не лапти, которые традиционно считаются русской национальной обувью! Между прочим, в Европу вообще мода на каблуки пришла лишь во времена правления Людовика XIV (1643–1715).

Плясунья в платье с длинными рукавами (слева). Прорисовка со створки браслета-наруча из Старой Рязани. XII — нач. XIII в. Большая российская энциклопедия 2004–2017

Браслеты-наручи удерживали рукава, чтобы те не мешали; ну а чтобы начать плясать, что называется, спустя рукава, их снимали. Вот она, Царевна-лягушка из русских сказок: в такие рукава много чего влезет, не только леса да птицы! Впрочем, некоторые исследователи разглядели в плясунье даже Елену Прекрасную из сказок. Кстати, хозяйка не сумела закопать этот браслет глубоко; когда на город налетели монголо-татары, она завернула свои драгоценности в кусок холста и как смогла присыпала его землей, чтобы потом вернуться за ними. Но украшения так никто и не забрал: браслет нашли археологи больше 700 лет спустя…

К XVI веку на Руси окончательно сформировалось представление об эталонной женской внешности, и оно поразит всех поклонников «естественной красоты». Из двух героинь знаменитого фильма Александра Роу «Морозко» настоящая красавица вовсе не бледная Настенька, а Марфушечка с ее ярко-красными кругами на щеках, угольными бровями и белилами на лице! Об этом известно благодаря иностранцам: дипломатам, путешественникам и купцам, побывавшим на Руси в XV–XVII веках. По возвращении они составляли подробные описания загадочной России, в которых ругали все подряд, за исключением женщин. Тут они единогласны: русские дамы очень красивы, Новобрачная вам челом бьет очень… Кабы не портили себя пудами косметики!

Муж обязан давать жене краски… — пишет некий англичанин, служивший зимой 1557–1558 годов при царском дворе. — Они так намазывают свои лица, что почти на расстоянии выстрела можно видеть налепленные на лицах краски; всего лучше сравнить их с женами мельников, потому что они выглядят, как будто около их лиц выколачивали мешки муки; брови они раскрашивают в черную краску, под цвет гагата[192].

Рекомендуем посмотреть.

Андрей Рябушкин. Семья купца в XVII веке. 1896

© Русский музей, Санкт-Петербург, 2023

Ему вторит итальянский аристократ Рафаэль Барберини (ум. 1582), побывавший в Москве в 1565 году:

…мужчины и женщины у них чрезвычайно как хороши собою и здоровы. Одно только, что женщины обыкновенно употребляют румяна и белила, к тому же так неприятно, что стыд и срам![193]

Англичанин Джордж Турбервилль (1540–1610) в своем стихотворном пасквиле (1569) не отстает от них:

Благодаря запискам иностранцев мы можем восстановить модный макияж XVI–XVII веков: выбеленное лицо, красные щеки, брови и ресницы, окрашенные в черный, а иногда, по свидетельству Олеария, в коричневый[195].

Но этим красотки в древности не ограничивались. Петрей де Ерлезунда уверяет, что синими, красными и другими красками они мазали еще и руки, шею и прочие части тела:

Что касается женщин, они чрезвычайно красивы и белы лицом, очень стройны, имеют небольшие груди, большие черные глаза, нежные руки и тонкие пальцы и безобразят себя часто тем, что не только лицо, но и глаза, шею и руки красят разными красками, белою, красною, синею и темною: черные ресницы делают белыми, белые опять черными или темными и проводят их так грубо и толсто, что всякий это заметит[196].

Причем о бережном обращении с кожей тогда, судя по всему, особо не задумывались:

Румяна их похожи на те краски, которыми мы украшаем летом трубы наших домов и которые состоят из красной охры и испанских белил[197].

Рецепт белил, которыми пользовались русские, да и европейские красавицы, описал еще Плиний Старший в I веке н. э., и он сохранялся неизменным вплоть до XVIII века. Итак, нам понадобится: свинцовая стружка, уксус, глиняный горшок и самое главное — много навоза! Берете глиняный, глазированный изнутри сосуд, кладете туда свинцовую стружку, заливаете в него уксус и помещаете в навоз. Затем наглухо закрываете все окна и двери в помещении и забываете про навозный сосуд на 30 дней. В течение этого времени происходит волшебство: испарения уксуса вступают в реакцию со свинцом и образуется ацетат свинца, который, в свою очередь, вступает в реакцию с углекислым газом, выделяемым в процессе гниения навоза. И вуаля: белила готовы!

В древних и средневековых косметических средствах широко использовались и мышьяк, и ртуть, и еще много самых странных и порой смертельно опасных ингредиентов… Вот уж точно: красота требует жертв.