Как выйти из невроза (Практические советы психолога) - П Юнацкевич

Как отмечалось, мало кто относится полностью к выигрывающим или полностью к проигрывающим. Большинство из нас являются выигрывающими в одних областях и проигрывающими — в других. Кем является человек, во многом зависит от того, что происходило с ним в детстве.

Недостаток любви и заботы, плохое воспитание, несчастливые отношения, грубость, болезни, длительные неприятности, чрезмерные физические нагрузки, травмирующие события являются некоторыми из многих факторов, которые способствуют формированию проигрывающих. Эти условия мешают, сдерживают нормальное развитие независимости и самоактуализации. Чтобы справиться с этими отрицательными переживаниями, дети приучаются манипулировать собой и другими.

От этого манипулирования им тяжело в последующей жизни, и часто оно превращается в тип поведения. Выигрывающие стремятся избавиться от него, проигрывающие прикованы к нему.

Некоторые проигрывающие говорят о себе как о преуспевающих, но тревожных; как преуспевающих, но загнанных в ловушку; или преуспевающих, но несчастных. Другие говорят, что они «совершенно измучены, безвольны, не способны стремиться к чему-либо». Проигрывающие не могут осознать, что в большинстве случаев они сами посадили себя в клетку, сами роют себе яму и сами себе наскучили.

Проигрывающие редко живут в настоящем, вместо этого они уничтожают настоящее, сосредоточиваясь на воспоминаниях о прошлом или на ожиданиях будущего. Проигрывающий, который живет в прошлом, пребывает в старых добрых временах или в прошлых личных несчастьях. Тоскуя по прошлому, проигрывающие или цепляются за то, как могли бы произойти события, или оплакивают свою несчастную судьбу. Проигрывающие жалеют себя и перекладывают ответственность за свою неудавшуюся жизнь на других, сокрушаясь и повторяя: «Если бы только я женился на ком-нибудь другом…, имел другую работу…, окончил школу…, был красивым… мой супруг бросил пить…, я родился богатым…, имел лучших родителей…».

Люди, которые живут в будущем, могут мечтать о каком-либо чуде, после которого они смогут «зажить счастливо». Вместо того, чтобы следовать своей собственной жизни, проигрывающие ждут — ждут волшебного спасения. Какая замечательная жизнь начнется, «когда, наконец, явится прекрасный принц или совершенная женщина…, кончится школа…, вырастут дети…, представится новая работа…, начальник умрет…, я разбогатею…».

В противоположность тем, кто живет с иллюзией волшебного спасения, некоторые проигрывающие живут в страхе перед будущими несчастьями, в ожидании того, что, если «я потеряю работу…, потеряю рассудок…, чтонибудь упадет на меня…, я сломаю ногу…, я не нравлюсь им…, я допущу ошибку…».

Непрерывно концентрируясь на будущем, такие проигрывающие испытывают тревогу в настоящем. Они беспокоятся сверх меры из-за своих предчувствий реальных или воображаемых проверок, оплаты счета, любовной истории, кризиса, болезни, отставки, погоды и т. д. Люди, слишком погруженные в свои предположения, упускают действительные возможности настоящего, проходят мимо них. Их беспокойство искажает восприятие реальности. Такие люди сами себе мешают видеть, слышать, чувствовать и понимать.

Проигрывающие неспособны полностью использовать возможности своих ощущений, их восприятие неточно и неполно. Они видят себя и других в кривом зеркале. Эффективное использование их способностей в реальной жизни затруднено.

Большую часть своего времени проигрывающие играют, притворяясь, манипулируя, повторяя старые роли своего детства; они расходуют свою энергию на сохранение масок, часто показывая не настоящее свое лицо. Карен Хорни пишет: «Появление ложной самости происходит ценой реальной самости, последняя презирается в лучшем случае, как бедный родственник». Для играющего роли проигрывающего сама игра более важна, чем реальность.

Проигрывающие подавляют свои возможности к непосредственному и соответственному выражению полного ряда возможного поведения. Они могут не подозревать о возможностях другого, более продуктивного, наполненного жизненного пути. Проигрывающие боятся оказаться в новых обстоятельствах и прежде всего стремятся сохранить существующий статус кво. Проигрывающие повторяют не только собственные ошибки, но не менее часто и ошибки своей семьи и среды.

Проигрывающие избегают влияния привязанности, не вступают в частные и откровенные отношения с другими. Вместо этого проигрывающие пытаются манипулировать другими так, чтобы те поступали в соответствии с их ожиданиями.

Силы проигрывающих также часто направляются на то, чтобы жить, следуя ожиданиям других.

Люди, являющиеся проигрывающими, направляют свои умственные способности, свое поведение на «рационализацию» и «интеллектуализацию». При рационализации проигрывающие пытаются оправдать свои действия благовидным предлогом; при интеллектуализации — стремятся засыпать других пустым красноречием. Поэтому многие их возможности остаются скрытыми, нереализованными и неосознанными. Подобно сказочной Царевне-Лягушке, проигрывающие заколдованы и живут в этой жизни, являясь кем-то другим, а не самими собой.

Чтобы быть настоящим выигрывающим — выигрывающим не в смысле победы над кем-нибудь, а в смысле ответственности за жизнь, — необходимо мужество. Необходима смелость, чтобы ощущать свободу, которая приходит с независимостью; смелость проявлять искренность, отстоять свою позицию в непопулярном деле, выбрать аутентичность, рискуя заслужить неодобрение, и выбирать ее снова и снова; смелость принимать ответственность за свои собственные решения и на деле быть совершенно неповторимой личностью, которой вы в действительности являетесь. Новые пути — это часто неопределенные пути, и, как подчеркивал Роберт Фрост: «Смелость — то человеческое качество, которое ценится более всего — это смелость действовать на основе ограниченных знаний и недостаточной ясности. Этим обладает каждый из нас».

Путь личности не всегда является легким, тем не менее, если люди осознают свои «черты проигрывающих» и решают бороться с ними, они, вероятно, откроют, что наделены всем необходимым для того, чтобы выигрывать.

Для того, чтобы развить свою личность, предлагаем несколько психологических упражнений.

Ваша взрослая этика. При выполнении этого упражнения исследуйте все сферы, в которых ваша жизнь связана с жизнью других людей, в чем ваши взгляды влияют на людей, которые живут далеко от вас и (или) могут сильно отличаться от вас. Также исследуйте ваше поведение и установки по отношению к вашему общему окружению, включая как живую, так и неживую природу. Спросите себя и запишите на листе бумаги:

— Кого и что я ценю в жизни?

— Для кого и для чего я живу?

— Ради кого и за что я мог бы умереть?

— Что значит для меня моя жизнь сейчас?

— Что она могла бы значить?

— Что моя жизнь значит для других сейчас?

— Что моя жизнь значит для других, которые придут?

— Я действую так, чтобы возвышать и сохранять развитие мира?

— Что является действительно важным? Напишите подряд пять наиболее важных вещей, которые вы цените больше всего в жизни.

Теперь расположите эти ценности по степени их важности. Изучите последний список. Спросите у себя:

— Какое отношение имеют мои ценности к моей жизни, общественной жизни, работе?

— Какое отношение они имеют к тому, чего хотели бы мои родители для меня или от меня?

— Отражает ли мой нынешний образ жизни те ценности, которые, по моему убеждению, я люблю?

Взрослые вопросы о вашей жизни. Если вы начали более глубоко задумываться над тем, кто вы на самом деле, зачем вы существуете, что вы в действительности делаете со своей жизнью и куда ваши настоящие модели поведения ведут вас, дайте себе стать более осознающим, спросите себя:

— Кем я себя чувствую?

— Кем я себя считаю?

— Другие люди относятся ко мне как к родителю, взрослому или ребенку? (Супруг, дети, друзья, товарищи по работе.)

— Кем я хочу быть? (Сегодня, через 5 лет, 10 лет, 28 лет.)

— Какие у меня есть способности, чтобы стать таким?

— Что мне мешает?

— Как я собираюсь использовать свои способности и преодолеть препятствия?

— Ценю ли я то, что помогает другим развивать их способности?

— Как я могу стать выигрывающим, которым я рожден быть?

Самоидентификация:

1. Начните осознавать свое тело. Некоторое время отмечайте исключительно нейтрально, без какой-либо попытки изменить их, все телесные ощущения, которые вы можете осознать.

Осознайте, например, контакт тела со стулом, на котором сидите, ног — с полом, одежды — с кожей.

Осознайте свое дыхание.

Когда вы убедитесь, что достаточно долго исследовали свои телесные ощущения, оставьте их и переходите к следующему этапу.