Третий рейх под знаменем оккультизма - Сергей Зубков

Многие исследователи рун сходятся во мнении, что их тайный смысл во много раз превышает тот, который вкладывался при обычном употреблении. Существует гипотеза, что конунги (так у древних северных народов назывались вожди) переняли секреты рун у священников-друидов. Но так как они являлись, прежде всего, воинами, их интересовали готовые формулы заклинаний, помогающих в бою, а также лечебных. Поэтому часть значений письма была утрачена.

Выше уже описывались свойства рун и их использование во время гадания. Горслебен пытался воссоздать магический смысл этих знаков. В соответствии с распространенной точкой зрения, все оккультные символы являются проводниками тонких энергий, пронизывающих нашу Вселенную. Следовательно, с их помощью можно влиять даже на глобальные космические события.

Основатель общества Эдды рассматривал руны как элемент, соединяющий микрокосм (человека) и макрокосм (окружающий его мировой порядок). Через такого «посредника» можно было выйти на познание арийского бога и истин мироздания.

В сакральных символах различных культур скрытно присутствуют элементы Футарка. Они буквально разложены на составляющие и перемешаны с другими. Поэтому требуется обладать искусством дешифровщика, чтобы реконструировать их первоначальное начертание.

Горслебен видел в геральдических лилиях Европы и китайских гексаграммах присутствие руны «хагаль», напоминающей по форме русскую букву «ж». От нее произошли и другие солярные символы — свастика и огненное колесо.

Другой важной составляющей его оккультной системы было учение о кристаллах. В соответствии с ним душе каждого типа людей соответствовал особый тип кристаллов. С их помощью можно было влиять на судьбу и лечить болезни. Структура драгоценных камней была также определена как трехмерная проекция рун, что и давало дополнительную силу самоцвету. Само слово «кристалл» несло в себе указание на древнюю религию нордических народов — крист, впоследствии искаженную и вытесненную христианством. В качестве других доказательств ее существования приводились различные варианты крестов, присутствовавших во многих культурах.

Чтобы показать существование древних знаков в алхимии, Горслебен трансформировал круг в свастику, квадрат разложил на составляющие и получил изображение руны «дагаз». Популярный в эзотерической среде символ — алхимический куб — представал как сложенный в трех измерениях крест, что являлось, по его мнению, доказательством сохранения в этой традиции остатков арийских верований.

Подобные идеи были развиты и сподвижниками Горслебена по обществу Эдды. Вернер фон Бюлов, бывший эмигрант из России, создал учение о «мировых рунических часах». В нем восемнадцать элементов Футарка связывались со знаками зодиака, цветами, месяцами и днями недели.

В соответствии с ним, кстати, выходило, что приход к власти национал-социалистических сил являлся вполне закономерным, поскольку это была эпоха господства солярных знаков «зиг» и «хагаль». Поэтому борьба с мировым заговором определялась как торжество тепла над отступающей зимой и имела космическое значение.

Впрочем, общество Эдды было, пожалуй, самым далеким от политики. Более всего его членов занимало толкование священных текстов и воссоздание арийской религии. В его состав входили большей частью ученые, незаметно прорабатывающие огромный исторический материал.

Однако именно к этому движению обращался за советами человек весьма таинственный и влиятельный в Третьем рейхе — Карл Мария Виллигут, которого даже называли «личным Распутиным» шефа СС Гиммлера. И уж он-то неслучайно искал в обществе знания и поддержку.

Дело в том, что тайная группа общества занималась конкретным применением идей Горслебена. С помощью кристаллов планировалось выявлять способности индивида, пока скрытые даже от него самого, и, что немаловажно, определять расовые показатели души, а не тела. Все это впоследствии было взято на вооружение оккультным бюро СС — «Аненэрбе».

Существовали также специальные позы для произведения магических действий. Внешне они напоминали руны (вспомним жесты Гитлера) и при правильном выборе должны были служить усилению внутренней психической энергии человека.

С помощью подобных действий можно было влиять не только на окружающих, но и на природные явления. Ниже будет идти речь о том, как Гитлер пытался собственными магическими способностями остановить или, по крайней мере, смягчить зиму во время завоевательной кампании в России. Так вот, с этой целью фюрер простаивал некоторое время в особой лозе, повернувшись лицом на восток.

Как и большинство независимых эзотерических организаций, с приходом к власти нацистов общество Эдды ждала печальная судьба. Многие из его членов были объявлены извратителями исконно арийских ритуалов, другие просто тихо коротали жизнь, не получив признания в обществе. Наступало время Черного ордена, как в оккультных кругах было принято называть СС.

В этой главе речь пойдет о деятельности одной из наиболее влиятельных оккультных организаций фашистской Германии — общества «Туле». Его положение уникально: с одной стороны, оно было преемником идей Германенордена, вобравшего в себя все течения нацистской мистики. С другой же, через Хаусхофера, Зеботтендорфа и Эккарта оно восприняло доктрины секретных учений Ближнего и Дальнего Востока.

Среди его членов наибольшее число вошло в состав руководства Третьего рейха. Такие известные личности, как Гесс, личный секретарь фюрера, Альфред Розенберг, официальный идеолог рейха, шеф СС Гиммлер и, конечно же, сам Адольф Гитлер, были в свое время посвящены в его тайны. Полученные ими там знания будут определять не только культуру, но и политику Германии.

Именно в нем воплотилась одна из самых распространенных и эффективных схем действия тайного ордена. У руля стояли верные приверженцы идей, которые поставлялись остающимися в тени магами. По мнению последних, они смогли наладить духовную связь в предками арийцев — «высшими неизвестными».

Официальным основателем общества «Туле» стал барон Рудольф фон Зеботтендорф. Этот человек был сыном простого прусского рабочего. Настоящее его имя — Рудольф Глауэр, но впоследствии он сменил его на более привлекательное, а к тому же имеющее мистический смысл.

Долгое время в юности он провел в морских путешествиях. Правда, был еще не пассажиром первого класса, а помощником кочегара. Однако это не помешало ему посетить Египет и провести много времени за изучением культуры древней страны.

Добравшись до Турции, он был буквально поражен красотой страны. Он учил язык и занимался своим образованием. Вскоре он серьезно увлекся оккультизмом. Его хозяин, Гуссейн Паша, был весьма сведущ в суфийской мистике и часто беседовал с Глауэром на эти темы. Суфизм — мистическое течение в исламе — представляет собой сочетание эзотерического учения о Боге и сотворении мира с особой аскетической практикой. Представители этого движения для мусульманского мира являются мудрецами и святыми.

В Турции он знакомится также с богатой еврейской семьей Термуди. Отец семейства передал свои дела детям и целиком погрузился в мир каббалистической мистики. Кроме того, он увлекался коллекционированием текстов, имеющих отношение к розенкрейцерам и алхимии, и собрал достаточно большую библиотеку книг по эзотерике.

Под руководством старца Глауэр изучает каббалу. После смерти учителя он получает в наследство всю библиотеку и с удвоенным интересом занимается мистикой.

Одна из книг по тайным исламским культам, как выяснилось, содержала пометки, сделанные рукой его бывшего патрона Гуссейна Паши. Там обнаруживаются знаки, похожие на рунические, что укрепляет будущего барона в мысли об общих арийских корнях этих религий.

Дальнейшая его деятельность полна неясностей, ему приходилось много путешествовать между Турцией и Германией. В 1901 году в Бурсе он был посвящен в тайную масонскую ложу, а позднее основал и свой собственный орден. Большую часть свободного времени Глауэр посвящал исследованиям турецкой оккультной секты, связанной с европейским франкмасонством.

Будучи увлеченным мистическими идеями человеком, он не мог не обратить внимание на появление в Турции немецкого барона Зеботтендорфа фон дер Роза. В его имени Глауэру виделось несомненное указание на розенкрейцерскую традицию. Вскоре после их встречи он был усыновлен бароном по местным законам и получил его титул.

История этой фамилии богата военными подвигами и успехами на ниве государственной службы. Рыцарское звание было даровано им еще при императоре Отто II в конце I тысячелетия. На родовом гербе красовалась ветвь циннамона, которую, став бароном Рудольфом фон Зеботтендорфом, перенес на свой щит и Глауэр.