Ожерелье вечности - Марина Волкова

Плавно покачиваясь в метро и стараясь не замечать пристальных взглядов людей, реагирующих на его разбитое лицо, он с горечью думал, что только в самом страшном сне может присниться такая реальность, где люди становятся заложниками прогресса, являясь не движущим его центром, а некоторым элементом, не самым важным причём, а так, винтиком в громадной махине технической цивилизации. Подчиняя и буквально заорганизовывая человека, эта цивилизация выхолащивает за ненадобностью самые его высокие устремления, лишая возможности выбора варианта существования, возможности быть творцом и видеть результат своего труда. Ставя во главу угла социальное положение, когда цель — заработать как можно больше денег — оправдывает средства, потеряли не только духовность, а сам смысл творческого труда. Двусмысленность положения состоит в том, что труд этот теперь в большей степени не во благо, а на потребу иногда даже самым низменным инстинктам…

Его разочарованию и огорчению не было предела, когда, добравшись до квартиры Рамияра, не нашёл того дома. Постучавшись в соседнюю квартиру, попросил у соседки карандаш и бумагу, торопливо под её неодобрительные взгляды, набросал записку и поспешил ретироваться. Идти больше было некуда, и тут он вспомнил старинную русскую привычку расслабления — напиться до поросячьего визга в надежде на облегчение. Благо, идти далеко было и не нужно, — на каждом углу практически была возможность выпить в небольших уличных кафе, где, несмотря на окружающую атмосферу, полную выхлопных газов и пыли, подавали и немудрящую закуску. Заказав водки и пиццу, он устроился под навесом, с тоской провожая людей глазами. На всех лицах было выражение замкнутости, каждый был занят своим, не обращая внимания на других, а чаще воспринимая как помеху на своём пути. А лицо Николая, с намёком на маргинальность, вообще вызывало даже неприязнь. Официантка, толстая, с вульгарно раскрашенным лицом, наблюдая, как Николай, практически не закусывая, наливается водкой, сначала неодобрительно, а потом уже с нескрываемым раздражением наблюдала за ним. И, когда Николай попросил очередную порцию спиртного, заметила, что, пожалуй, ему уже хватит. Николай возразил, что это ему самому решать, когда хватит. Та пригрозила полицией, если он будет вести себя вызывающе. И так, слово за словом, поднялся нешуточный скандал, закончившейся действительно вызовом полиции, которой Николай оказал яростное сопротивление, в отчаянии выкрикивая проклятия.

Так Николай оказался в камере, где, несмотря на шумных соседей — маргиналов, спокойно уснул, моля про себя, чтобы проснуться около Мани. Но утром, проснувшись с тяжёлой головой и всеми признаками похмельного синдрома, ужаснулся своему положению. На допросе у шустрого лейтенанта после всех положенных вопросов, при выяснении причин скандала, объяснения Николая вызвали странную реакцию. Лейтенант после его заявления о потере любимой стал копать дальше и чем больше вникал, тем недоумённей становилось выражение его лица. Он вроде как одобрительно слушал, поощряя Николая к продолжению рассказа о своих приключениях. А Николай, не догадавшись, что его рассказ действительно звучит для обычного человека более чем странно, увлёкся, найдя, как ему показалось, благодарного слушателя, изливая всё своё горе. И лейтенант произнёс несколько ободряющих слов и предложил вернуться в камеру до суда.

Потом, лёжа на больничной кровати в психиатрической лечебнице, Николай корил себя за то, что так глупо подставился, доверил боль своей души постороннему равнодушному человеку. Лечение, что ему здесь проводили, сняло острую депрессию, оставив в душе глухую тоску. Он часами тупо смотрел в окно на качающиеся ветви сосен, снова и снова вспоминая недавние события и любимую. Размеренная жизнь лечебницы даже пошла ему на пользу, — лицо его зажило, не осталось даже шрамов, загар сошёл, он немного поправился, волосы отросли и падали пышной гривой на плечи, а бородка и усы очень украшали его. Соседи по палате не трогали его, потому что такие попытки не дали никакого результата — он, казалось, не видел их и никак не реагировал на провокации, просто молча уходил от общения. Лечащий врач, молодая женщина, с интересом наблюдала за ним, даже самой себе не признаваясь, что это уже не только интерес к больному. Но Николай, казалось, совсем не замечал её знаков внимания, отгородившись стеной равнодушия от всех окружающих.

Остынет пепел страстей прогоревших

И ветер рассеет по весям его…

Не видно чужому души опустевшей,

Когда "ничего" синоним "всего".

Так прошло около месяца. Как-то утром Николай проснулся с предчувствием, что что-то грядёт, что-то изменится. Он привык доверять своей интуиции, потому, впервые за всё время пребывания здесь, стал внимательно следить за происходящим. И, когда, ближе к обеду, внезапно открылась дверь, и на пороге в сопровождении санитара появился улыбающийся Рамияр, Николай даже не удивился, просто быстро собрался и последовал за ним. Любезно попрощавшись с не скрывающим разочарования и удивления лечащим врачом и попутно получив последние рекомендации, друзья отправились к Николаю домой.

Оказывается, всё это время Рамияр был в тибетской экспедиции, пытающейся проникнуть на гору Кайлас, таинственную цитадель древней религии. Много интересного поведал он ученику, необъяснимого с точки зрения современной науки. "Пуп мира", как называют эту гору тибетские буддисты, до сих пор не поддаётся детальному изучению самых оснащённых экспедиций, мало того, те, кто ослушался предупреждения о запрете подъёма на гору, платят самую высокую цену — расстаются с самой жизнью. Практически правильная четырёхгранная пирамида, склоны которой ориентированы по сторонам света, Кайлас даёт жизнь четырём великим рекам Азии, имеющим истоки на его ледниковой шапке, снабжая при этом водой половину территории всей Азии! По поверьям древней религии бон-язычества, предшествующей буддизму, обычному человеку никогда не подняться на Кайлас и не узнать тайну связи Земли с Космическим разумом. Паломникам лишь позволено совершать ритуальный круговой обход горы — кору по ходу вращения солнца, что символизирует причастность верующих к круговороту времени и судьбы. Медитации у горы, как нигде больше на Земле, легко вводят человека в транс и позволяют находить пути в другие миры. Пережитые впечатления не всегда могут быть переданы путём привычных слов и образов, поэтому попытка передачи полученной информации будет настолько слабой и беспомощной, что язык немеет, по образному выражению рассказчика. Через четыре года наступит время для совершения внутренней, запретной коры к "сердцу" Кайласа и Рамияр уже теперь предвкушал необычность и познавательность этого похода. Ещё очень сильным впечатлением для него стало посещение дворца — резиденции далай-ламы в Лхасе, высокогорной столице Тибета. Потала, как называется этот дворец, находится на вершине священной горы Марпори и имеет 999 комнат, в которых находятся тысячи золотых скульптур королей Тибета и высших лам, неспроста имеющим потрясающее портретное сходство с оригиналами. Как выяснилось, эти скульптуры не изображения в привычном для нас понимании, а сами оригиналы, кожный покров которых укрыт от воздействия времени и случайностей золотыми пластинами. Самое интересное, что они не мертвы, а находятся в состоянии глубочайшего транса, при котором все жизненные процессы приостановлены, но не прекращены совсем. Ниже, в самой глубине Поталы, находится огромный зал, освещённый тысячами масляных светильников, на алтаре которого расположены одиннадцать ступ — трумов духовных учителей Тибета, окружённые безостановочной в течение столетий медитацией. Вентиляционные решётки указывают на то, что содержимое ступ — трумов тоже скорее живо, чем мертво, если можно так выразиться. Потрясает не столько великолепие отделки, обилие золота и драгоценных камней, как атмосфера просветления и прикосновения к великой тайне бытия и сокровенных знаний. Но шок, который настиг Рамияра в помещении ниже, похожем на пещеру, не шёл ни в какое сравнение с виденным ранее. В саркофагах "Обители мудрости", как называется эта пещера, покоятся гиганты трёхметрового роста нечеловеческой наружности. Крышки саркофагов украшены небесными картами и незнакомыми письменами. Тибетские ламы не знают, а, скорее всего, скрывают от людей непосвящённых причину появления этих гигантов на Земле, а также то, когда они проснутся. Не нам дано понять, какого часа "Х" они ждут в своих саркофагах…