Курс Йоги 119. Раджа йога. Йога для президента - Виктория Бегунова

Вопрос: Вопрос по поводу желаний и по поводу планирования. Вот многие очень бизнес-тренинги говорят о том, что планируй, завышая планку. То есть если ты хочешь получить пять тысяч долларов, пиши пятьдесят. Что делать с этими всякими планками?

Вадим Запорожцев: Амбиции. Понимаете, здесь такая игра. С другой стороны, например у Наполеона, если я не ошибаюсь, и не только у Наполеона было такое правило, что всегда отдавай реалистичные приказы своим солдатам. Никогда не отдавай приказ, который невозможно исполнить, заведомо исполнимый приказ. Почему? Потому что когда действительно наступит черный момент и ты отдашь им приказ, в котором ты сомневаешься, все предыдущие их успехи перельются в волю каждого из них, и они смогут сделать чудо. А когда мы постоянно замахиваемся на что-то, но не получаем. Вот я постоянно, помню, у меня был один товарищ. Он все начинал свое дело. И начинал так все красиво, здесь мы то и се. «Ну что, сделал?» «Да не, я передумал». Так он зажигал всех и бросал. Понятно, что, во-первых, к нему стало и отношение такое же. А, во-вторых, он где-то и сам начал немножко в себе сомневаться. Это такой тонкий вопрос. Что же касается западного подхода, ну, это действительно реальный факт, как, знаете, резюме сейчас пишут, надо написать о себе, где родился, такое-то образование. Но самое главное – последнее место работы.

Как правило, на это смотрят все всегда. Есть ли у человека опыт в той области, которой он занимается, ну, и потом внизу мелкими или крупными буквами - зарплата, которую он хочет получать. Обычно, наш человек пишет: да я никто и ничто, да я, как говорится, мышь серая. У меня ученик есть из финансов, рассказывал реальные ситуации, есть такие компании «human researchers» - по набору людей. Человек пишет, что вообще никто и ничто. А потом смотрят послужной список и видят, что этот человек профессионал, а требования у него самые маленькие. Хотя человек по своему реальному опыту, ему равных в тот момент не было чуть ли не в стране. А, выходец какого-то колледжа из Соединенных Штатов обеспечивал пищей всю школу, а выяснилось, что когда машину с завтраками приезжала, он помогал разгружать. Он обеспечивал! Это как назвать и как подать информацию.

Вопрос: Я имела в виду вот это собственное для себя планирование. Вот ты сидишь и пишешь план на год: то-то, то-то, то-то и они предлагают все время завышать, чтобы добиться там какого-нибудь среднего. И тогда получается, что не все желания исполняются, исполняются наполовину.

Вадим Запорожцев: В общем, да. Это похоже больше, вот здесь на другой стороне улицы РТС висит, там есть «быки» и «медведи», одни играют на повышение, другие – на понижение. Одни – оптимисты, другие – пессимисты. Это стратегия больше, это, знаете, стратегия где-то подчинить свое подсознание в свой разум. Да, я его пока на сто процентов свой разум еще не контролирую, но я сейчас ему такие зверские условия выдам, чтобы он испугался и начал хотя бы часть делать. То есть это общение со своим разумом как со своими подчиненными. Я не знаю, иногда это действует, иногда нет. В Раджа йоге нам предлагается все же королевский путь. Без пробелов, то есть на сто процентов. А тематика может быть самая разная. С другой стороны, опять же, если есть воля, есть и решение. Если наш разум говорит: «Это невыполнимо», а наша воля говорит: «А почему бы и нет?», то, конечно же, главенствующую роль занимает воля. И от ее степени, это уже как раз пользование этими результатами. Но для того, чтобы воля работала, надо хотя бы несколько маленьких, но успешных дел. Но это уже тактика. Как в йоге это называется «войны со своим разумом». Наше «Я» обладает любыми способностями, любыми проявлениями, но это «Я» по какой-то причине, точнее, причина называется майя.

Наше «Я» отождествляет себя с чем-то, с чем оно не является. Это что-то и есть наши тела, и есть наш разум. То есть наше «Я», в первую очередь, отождествляет себя с нашим разумом, а разум по своей недоразвитости отождествляет себя с какими-то мыслями и эмоциями. А мысли и эмоции, соответственно, с телом, потому что внутри тела у нас есть органы чувств. Но вот оно «Я», вот оно тело – это две большие разницы, не имеющие друг к другу формально никакого отношения. Но до тех пор, пока «Я» считает себя телом, оно как бы связывает свое могущество. Метод Раджы йоги направлен на то, чтобы это могущество раскрыть. Но, несмотря на то, что наше «Я» так сильно ошибается, так сильно поглощено, ну, оно считает себя разумом, телом. Все равно маленькая такая вещь, как тоненькая струйка все равно просачивается, это то, что называется воля. И вот воля является тем королевским путем в йоге, который ведет нас на самый верх. Собственно говоря, это еще одно название, почему королевская йога – Раджа. И наша задача в Раджа йоге – это, используя нашу волю, утвердиться в своем «Я» и заставить проявиться все могущество.

Самое первое, с чего начинается, это начинается с того, что, утверждаясь в своем «Я», мы ставим под контроль свое тело, свои мысли, свой разум. Затем, как утверждает Раджа йога, приходит то, что называется сверхспособности. Как ни странно, они в йоге, в древних текстах классифицированы и перечислены, я их не буду здесь повторять, это всех интересующих направляю к тексту «Йога Сутра Патанджали», а также других текстов, где они перечислены. В том числе и чтение мыслей на расстоянии, и телепатическое общение, и левитация, и Бог знает, что еще, то есть это все сверхспособности, которые приходят не раньше, чем мы начинаем утверждаться в своем «Я». Ну, и наконец, если мы утвердились в своем «Я», мы полностью поставили под контроль все свое тело, все свои мысли и все свои чувства. У раджа йогов открывается способность управлять мыслями, чувствами, телами всех живых существ. Именно такой человек и должен стоять у власти. Именно такой человек сможет в трудную минуту не дать ситуации развалиться. Именно такой человек и имеет право на власть. Если человек не обладает этими качествами, то власть может случайно к нему попасть, но она очень быстро уйдет из его рук. Поэтому прежде чем занимать, или если мы занимаем руководящие посты, мы должны помнить этот принцип и мы должны сделать, серьезный упор, работая над собой.

Теперь непосредственно к методам. Один из них мы уже упомянули. Это когда мы назначаем себе, волеизъявляем и тут же, и выполняем свое волеизъявление. И с каждой удачей сила нашего «Я» раскрывается, раскрываются наши способности. С каждым поражением, если мы извлекаем уроки из этого поражения, мы также растем. Если же уроки из поражения не извлекаем, то мы лишь только сильнее запутываемся в иллюзии. Знаете, как у ученых? Отрицательный результат – это тоже результат. Во всяком случае, он говорит, как не надо делать. И теперь практика, давайте все встанем.

Вот такая есть поза. Руки над головой. Вот теперь сами себе даем приказ: одну секунду стоять вот в этой позе. Одна секунда, и выходим. Теперь себе даем приказ: десять секунд стоять в этой позе. А теперь еще раз десять секунд, выходим. То есть фактически это так называемый метод сознания в выполнении Хатха йоги. Вот сейчас я сделаю ту или иную позу. И я себе назначаю, что я ее буду делать столько-то секунд или минут, назначаю себе реалистичный интервал. Выполняю, ощущаю внутри себя радость от преодоления себя, от того, что наметил – и выполнил. И вот если вы с таким подходом будете выполнять Хатха йогу, то Хатха йога автоматически превратится в метод по развитию воли. Садимся.

То есть это необязательно должно быть что-то абстрактное. Это может быть конкретная любая вещь, которую мы делаем. Ну, и теперь самая ключевая вещь в этом всем. Вот мы сейчас находимся на семинаре здесь, я надеюсь, что-то интересное вы для себя почерпнете. Пройдет неделя, ну, может, вы останетесь под впечатлением. Пройдет месяц, вы забудете. Пройдет год, там другие события, моменты и все. Безусловно, это знание останется, но не в таком эмоционально ярком проявлении. И здесь встраивается очень другой серьезный момент. Привычка. Наши успешные дела должны стать привычкой. Привычка – это та вещь, если вы потратите на нее время, то в дальнейшем она снимет с вас колоссальное количество внутренних усилий. Иначе этот процесс будет идти очень долго. Поэтому вырабатываем привычку. Если мы выработаем привычку, это такая, в хорошем смысле этого слова, гордость собой. Внутреннее хорошее честолюбие. Внутреннее хорошее уважение самого себя. Назначил – сделал. И если это превратится в привычку, то вы будете не замечать, как это будет работать, работать и работать каждый день в мелочах и в крупных делах.

Вот тогда результат от этого семинара у вас останется до самого просветления. А если нет, то тогда он также исчезнет. Все в нашей жизни впечатления кармы. Мы посмотрели телевизор, там сказали какую-то информацию, мы под впечатлением какое-то время находимся, потом все ушло. Правда, в разуме осталась бороздочка, отпечаток от впечатлений, поэтому привычка. Ну, и наконец, еще момент. Другой способ развития: проявления воли. Это когда мы внутри себя представляем себе, что мы уже обладаем волей и проигрываем разные эпизоды своей жизни с позиций обладания волей и успешным для себя результатом. В одном из тибетских трактатов есть очень красивое выражение. «Если хочешь стать Богом, поступай как Бог»...