Преподобная Синклитикия Александрийская или малая аскетика - Епископ Варнава

95

Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. Вып. 1. М., 1901. С.365.

96

См.: житие преп. Виталия (Жития святых… Кн. 8. М., 1906. С. 352–357), преп. Элеимона (Палладий, еп. Еленопольский. Лавсаик. СПб., 1873. С. 331–333. № 100) и др.

97

Правило 2 Константинопольского собора, бывшего в храме Премудрости Слова Божьего; Апостольское правило 58.

98

Выражение «деятельная жизнь» здесь употреблено в смысле подвижничества, познанного не из книг, а из опытной жизни. В этом случае и про человека созерцательного образа мыслей должно сказать, что он ведет деятельную жизнь. Так и выражается жизнеописатель знаменитого Евагрия Монаха, который «быв прежде философом только на словах, стяжал философию деятельную», т. е. те богословские знания, которые приобрел от двух Макариев (Египетского и Александрийского), Василия Великого и др., он проверил на деле, но отказался принять епископский сан, чтобы применить их на непосредственную пользу ближнего. См. эти интересные подробности в: Добротолюбие / Перевод еп. Феофана. Т. 1. М„1905. С. 566.

99

Филарет (Голубинский), архиеп. Жития святых… С. 75.— Прим. составителя.

100

Там же. — Прим. составителя.

101

Древний Патерик. С. 139. Гл. 8, 24(20).

102

Для понимающего достаточно (лат).

103

Достопамятные сказания. С. 389.0 матери Синклитикии, 18.

104

«…Давай чреву твоему пищу достаточную и удобоваримую, — учат отцы, — чтобы насыщением отделываться от его ненасытной алчности и чрез скорое переваривание пищи избавиться от разжжения, как от бича» (преп. Иоанн Лествичник. Лествица. С. 107. Слово 14. О любезном для всех и лукавом владыке, чреве, 12).

105

Сами профессора и ученые взялись за дело булочников и пекарей, желая добиться хороших результатов. Так, доктор Прауссниц (Общество морфологии и физиологии в Мюнхене. Mlinchener medicinisce Wochenschrift. 1893. № 4) вместе с доктором Мениканти предпринял в Мюнхенском физиологическом институте исследования, установляющие разницу в усвоении хлеба в человеческом кишечнике, смотря по тому, приготовляется ли хлеб с помощью дрожжей или закваски, берется ли пшеничная или ржаная мука, с отрубями или без них (Deutsche Medizinal Zeitung.1893. № 80). Специальной задачей соединения кулинарии с наукой занимались Карлотто Шульц (Schulz С. Vegetarisches Kochbuch. Berlin, 1890), Альфред Зефельд (Seefeld А. Einfachstes Kochbuch. Hannover, 1894), знаменитый Густав Иегер (G. Jager) и другие.

106

примеры влекут (лат.).

107

Изложено по: Платен М. Новый способ лечения. Т. 1. СПб.: Просвещение, 1903.