Мифы русского народа. Сказки о персонажах русских мифов, преданий и легенд от А до Я - Георгий Маркович Науменко

Отвечают кабаны:

– Мы боимся войны. И не пойдём.

– Иди ты, большой лось!

Отвечает лось:

– Я сегодня в осень рога сбросил. Не пойду.

Некому идти.

Вдруг прилетает комар и пищит:

– Я Злыдня в яму посажу!

Смеются над ним звери. А комар:

– Я мал да удал! Хоть я не зверь и не птица, а нос у меня как спица!

Полетел комар биться. Его чуть видно, а голос слышно. Летит, голосом вопит, как в трубу трубит: «Во-о-ткну!» Прилетел в крапиву, сел Злыдню на спину. А потом на ухо. Тонким носом завертел, голосом зазвенел. Злыдень лапой себе по уху – хлоп. А комар сел ему уже на лоб. Злыдень по лбу себя – хлоп. А комар сел на нос и кусает его в кровь. Злыдень по носу – хлоп. Всего себя избил-исколотил, а комара не убил. Разозлился. И колючку проглотил.

Комар летит вбок, и Злыдень за ним – скок. Комар в другой бок, и Злыдень не отстаёт. Комар полетел прямо, Злыдень побежал за ним и упал в яму. Испугался, кричит: «Ма-ма!» Да уж не выбраться ему. Так и сидит в яме.

Злюка-Кузюка

Полевой дух «спорыша» – несжатого островка колосьев. Когда не находит его на хлебном поле, то мечется по нему, делается злой-презлой и прячется в сноп.

Пришёл в поле Злю́ка-Кузю́ка. Сам с чурбачок, нос – сучок, на голове мох, а в руках батог[20]. Лёг под житный сноп. Вдруг прилетели воробьи зерно клевать. Злюка-Кузюка кричит:

– Кыш-кыш, воробьи! Это мой житный сноп!

Воробьи спрашивают:

– А ты кто такой?

– Я Злюка-Кузюка! Наскочу – батогом поколочу!

Испугались воробьи и улетели.

Прибежали мыши зерно таскать. Злюка-Кузюка кричит:

– Кыш-кыш, мыши! Это мой житный сноп!

Мыши спрашивают:

– А ты кто такой?

– Я Злюка-Кузюка! Наскочу – батогом поколочу!

Мыши испугались и убежали.

Пришли жнецы житный сноп убирать. Злюка-Кузюка спрятался в колосья, думает: «Берегитесь, жнецы! Проберусь со снопом в дом, перебью всё батогом».

Принесли жнецы житный сноп в овин. Стали сноп молотить, цепами колотить. Злюка-Кузюка терпел, крепился, весь исколоти́лся. Думает: «Лучше уж в старом пне сидеть, чем молотьбу терпеть». Выскочил из житного снопа и в лес убежал.

Змей Горыныч

В древнерусском легендарном эпосе это крылатый змей. Изображается он летучим огнедышащим чудовищем с тремя, а то и шестью головами. «Как взревёт он зычным голосом – задрожит от змеиного рёва лес-дубравушка, так что листья с деревьев осыпаются; бьёт хвостом он по сырой земле – реки выплёскиваются из берегов; от дыхания ядовитого сохнет трава-мурава, птицы замертво падают». Кажется, нет спасения от такого чудища грозного. Но вставали на его пути богатыри земли русской и спасали её от злого нашествия. В сказках и былинах сохранились образы могучих богатырей, вступавших с ним в единоборство.

У Змея Горыныча заболел зуб. Сидит он в пещере, от боли скулит и стонет. Прознала лиса, смекнула, что на этом можно поиметь выгоду. Прибежала и говорит:

– Эй, Горыныч! Я в лесу лучшая лекарка, помогу тебе от больного зуба избавиться. Только меня слушайся.

Змей Горыныч соглашается, лишь бы от боли избавиться. Привязала лиса его больной зуб к горе, отбежала подальше в сторонку и кричит:

– Дёрни головой да посильней!

Змей Горыныч дёрнул головой, вырвал больной зуб, и боль прошла. Радуется Змей Горыныч. Попросила его лиса отнести вырванный зуб в лес и положить на звериную тропу. Змей Горыныч выполнил её просьбу и отнёс зуб на звериную тропу.

Стоит рыжая плутовка на звериной тропе рядом с зубом Змея Горыныча. Ни одного зверя мимо себя не пропускает. Велит выплачивать выкуп. Говорит:

– Змей Горыныч повелел дань ему платить, пока здесь на страже его зуб лежит! А кто не будет платить, того он может огнём спалить!

Пугает лиса зубом Змея Горыныча. Забоялись звери. Заяц несёт морковку, белка – орешки, волк – ягнёнка, кабан – корешки, медведь – колоду с мёдом. Лисе всё мало. Требует у зверей их детей: у зайца зайчонка, у белки бельчонка, у ежа ежонка.

Однажды лиса ушла к себе в нору. Звери собрались на совет. Думают, как им избавиться от зуба Змея Горыныча.

Заяц говорит:

– Из нас самый сильный медведь! Пусть он отнесёт зуб к реке и утопит его в воде.

Принялся медведь зуб дракона ворочать, а он не поддаётся, оказался больно большим и тяжёлым. Не смог его медведь поднять, отнести к реке и утопить в воде.

Дятел говорит:

– Давайте украдём из костра охотника огонь и зуб сожжём.

Полетел дятел к костру охотника. Схватил головешку и принёс. Разложили звери из хвороста костёр. Жгут зуб Змея Горыныча, а он не горит. Ничего ему не делается. Загоревали звери. Вдруг выходит вперёд крот и говорит:

– Я помогу избавиться от зуба Змея Горыныча!

Смеются над ним звери: «Куда тебе такому маленькому нам помочь! Вон медведь с ним не справился, огонь не одолел, а тебе и подавно не удастся!» Крот ничего не ответил. Собрал своих братьев. Принялись они под зубом Змея Горыныча ходы подземные рыть.

Вот кроты норы глубокие нарыли и земля зашевелилась. Зуб Змея Горыныча покачнулся и провалился под землю. Обрадовались звери. Забросали зуб хворостом, а сверху травку положили. Вернулась лиса на звериную тропу и не видит зуба Змея Горыныча. Заметалась туда-сюда, не может его найти. Спрашивает зверей, а те словно в рот воды набрали, молчат. Недаром говорят: «И на хитреца можно найти мудреца».

Зыбочник

По дошедшим до нас стародавним поверьям, это полуденный дух, качающийся на ветвях деревьев. Чтобы этот дух не проник в пустую зыбку[21] и не стал пугать ребёнка, крестьяне не оставляли её без полога, открытой. В народных быличках рассказывается про Зы́бочника, тайком убаюкивавшего детей, которые долго не засыпали, и напускавшего на непослушников барабашек.

Зыбочник сидит в лесу на берёзовой ветке, качается, ухмыляется. Увидал его Леший и говорит:

– Что, братец, зыбаньем забавляешься, от скуки маешься, весь день качаешься. Шёл бы ты из моего леса да в другом месте покуролесил.

Зыбочник убрался из леса Лешего. Пришёл к болоту. Улёгся на трясину. Она зыбится-трясётся, а он смеётся.

Из-под трясины высунул голову Болотник и говорит:

– Что, братец, зыбаньем забавляешься, от скуки маешься! Уж вечерняя заря занимается, солнце за тёмный лес убирается, а ты всё качаешься. Шёл бы ты из моего болота, занялся работой.

Нечего делать, ушёл Зыбочник подальше от болота. Взялся мастерить себе маску.