Замена кодов ДНК. Хроники Великого Перехода - Владимир Лермонтов

Ладакх – единственное место на Земле, где отсутствуют преступность, алкоголизм, наркомания, сквернословие. Жители Ладакха необычайно приветливы и доброжелательны. Вместе с тем в последние годы даже здесь стали происходить негативные процессы. Это связано с тем, что Ладакх открыли для туризма и его жители «попались» на денежном коде.

Каждый раз, бывая в Ладакхе, мы приглашаем ансамбль, который исполняет национальные песни и танцы. Пригласили мы его и в июле 2010 года. После выступления мы вместе ужинали и беседовали. Во время беседы Учителя Ясного Света сказали мне, чтобы я передал им послание. Послание заключалось в следующем: донести до жителей Ладакха, чтобы они держались своей духовности и не теряли ее из-за денег.

На следующий день мы были в монастыре Хемис и там видели результат воздействия туризма на буддийских монахов, которые непрерывно говорили по мобильным телефонам, занимались торговлей. Ошеломленные, мы шли из монастыря пешком по дороге, и я задал вопрос Учителям Ясного Света: «Как так может быть, это же Светлая кундалини, это же самое светлое место на земле?» И Учителя Света сказали: «Все, что ты видишь вокруг себя, – уже прошлое. Нужно идти дальше, на большие высоты, 4000 метров и выше, и там учиться принимать новые энергии космоса, энергии пятого измерения». – «Что же будет с Ладакхом?» – спросил я. И мне ответили: «Прежнего Ладакха больше не будет». Тогда это было трудно представить, но ровно через месяц предсказание Учителей Ясного Света исполнилось: в Ладакхе случилась страшная трагедия.

Ле, Индия. 200 погибших, 800 пропавших без вести, более 500 раненых и не менее 1000 разрушенных домов… Это страшный итог для 150 000 жителей Ладакха после событий 6 августа.

Во время разрушительных наводнений в Пакистане непогода посетила и регион Северной Индии, где обычно почти не бывает дождей. Это район на севере, в Гималаях, между Пакистаном и Тибетом. Ладак – горная пустыня и очень сухая местность, так что никто не был готов к такой жесткой непогоде. Она бушевала несколько дней подряд. А в ночь с 5 на 6 августа изливались самые большие потоки воды.

В местности, где даже несколько капель дождя крайне редки, постройки не предусматривают защиты от такого количества воды. Они построены из самана (глиняные кирпичи). Это дома с плоскими крышами, на которых лежит слой земли. Интенсивные дожди прошлой весны уже подпортили их. Эта продолжительная буря оказалась самой большой природной катастрофой из всех, происходивших когда-либо в Ладаке.

В столице Ле (Лех) торнадо смел автобусный вокзал, а вместе с ним 200 магазинов. Исчезли здания радио– и телефонной станций. Самая большая из больниц накрыта грязью и камнями. Не менее 20 деревень, находящихся на расстоянии до 135 км от Ле, также частично разрушены этой непогодой. 40 % улиц, мостов и дорога на Шринагар совершенно разбиты. В некоторых районах спускающиеся с неба потоки образовали новые реки, которые текли по крутым склонам гор. При этом они срывали камни и становились все быстрее и больше.

Покрыт грязевыми массами и Чогламсар, расположенный ниже по течению реки Инд. Из 250 домов 45 полностью разрушены, 50 сильно повреждены и 35 подверглись небольшим разрушениям. Один район маленькой деревни с 1000 жителей был полностью накрыт «морем» грязи. В некоторых местах покров грязи достигает 3 м.

Когда природа разбушевалась, началась паника среди местного населения, туристов и индийских рабочих, прибывших из других регионов на летний сезон в Ладак. Автомобили с громкоговорителями ездили по Ле, призывая людей перебираться повыше в горы. В течение многих ночей сотни людей раскинули лагерь вокруг знаменитой Шанти Ступы, расположенной над городом, в горах. Другие по ночам бежали в деревни, находящиеся выше Ле, – в Мато или Сток. Повсюду, даже в непострадавших деревнях, были поставлены палатки для жителей соседних деревень, так как они боялись находиться в своих домах во время этих ночных дождей. Палатки предназначались и бездомным. Самая высоко расположенная площадка для гольфа в мире стала местом приюта от непогоды для 10 000 беженцев.

По счастью, во время этой катастрофы люди проявляли солидарность и поддерживали друг друга. С первого дня разрушений тибетцам и туристам помогали многие добровольцы. Безо всякой надежды найти выживших они вытаскивали тела погибших из масс грязи. Прошло больше двух недель после катастрофы, но для тех, кто потерял все, добровольцы все еще достают из обломков и грязи то, чем еще можно пользоваться, хотя мало что осталось неповрежденным. Также и жители, которые не пострадали от непогоды, помогают населению разрушенных деревень. Так, 100 жителей деревни Мато поехали на двух грузовиках в пострадавшую деревню Дабу для оказания помощи, распевая по дороге буддийские молитвы.

После того как ситуация стабилизировалась, появляются новые, проблемы. Так как приближается зима, беженцы не могут дольше оставаться жить в палатках. Постройка разрушенных и реставрация поврежденных домов будет длиться около двух лет.

Жизнь людей в Ладаке по большей части зависит от урожая, который выращивают на полях. Как должны прокормить себя те, кто все потерял? Их семена для посева, годовой урожай, который зрел на полях, овощные грядки и фруктовые сады, корм для скота, сам скот и коровы, которые есть в каждой семье, – всё осталось под толстым слоем грязи. А что касается пропитания, то в достаточном количестве в Ле купить его нельзя, так как 8 месяцев в году он отрезан от внешнего мира. Этим летом политическая ситуация в Кашмире была очень плохой. Поэтому были прекращены поставки продуктов, которых могло бы хватить до весны.

Среди пострадавших от трагедии есть также и непальские рабочие, и рабочие из других регионов Индии, например из Бихара. Они работали на полях, на стройках или строительстве дорог. Они жили в палатках и поэтому не учитывались в числе жертв, ведь их семьи были далеко и не могли заявить об их розыске. Чаще всего их работа оплачивалась в конце договорного срока, и этих денег тогда хватало, чтобы прокормить семью до следующего года.

Местные, жители получают помощь от правительства и от неправительственных организаций. А что же с людьми из Непала или Бихара? Кто подумает о них?

Несмотря на огромный масштаб катастрофы, создается впечатление, что люди из Ладака не сдаются. Они не сетуют, а держатся солидарно. Те, кто потерял не все, работают на полях, чтобы поделиться своим урожаем с другими.

Конечно, все много говорят о происшествии. Буддисты или мусульмане, многие жители Ладака считают, что эта природная катастрофа произошла потому, что при переменах, которые произошли с ними за 30 лет – с тех пор, как они открылись миру, – народ потерял свои ценности.

Сейчас, когда солидарность, сочувствие, доброта и великодушие снова стали частью их повседневной они осознают, что подзабыли эти ценности и стали более всего интересоваться деньгами. Несмотря на эти перемены, люди из Ладака относятся к наиболее великодушному и наименее эгоистичному народу на этой планете и еще далеки от того, чтобы полностью потерять свои ценности. Но этого не хватило, чтобы предотвратить такую катастрофу.

В Дели, в храме Лотоса, мы проводили традиционные медитации до и после поездок в Гималаи. И всегда нас посещало состояние божественной любви. Летом 2010 года над храмом Лотоса неожиданно появился Шива. Он сказал, что пришло его время: время Великого обновления мира, разрушения старого и рождения нового.

Шива сказал, что нужно открыть глаз света, который находится на темени человека. Это не третий глаз. Этот глаз света позволяет человеку всегда видеть свет, смотреть в небо и не отождествляться с происходящим вокруг, не обращать внимания на негатив. Поэтому нельзя носить очки и любые головные уборы, сказал Шива, глаз света всегда должен быть открыт.

Время Шивы – это стремительные, молниеносные изменения. Старое уходит, исчезает, разрушается. И прямо внутри разрушения одновременно происходит рождение нового, светлого, великого.

Результаты гималайских исследований. Шамбала

В древние времена в Тибете действительно существовала реальная страна Шамбала. Ее царем был Сучандра. Однажды царь услышал об учителе Ясного Света – Будде – и отправился к нему, чтобы получить у него этот Ясный Свет, стать просветленным (Будда – просветленный, наполненный Ясным Светом). И Будда передал Сучандре свое учение о Ясном Свете. Царь Шамбалы воспринял Учение и сделался просветленным. Вернувшись в свою страну, Сучандра собрал своих подданных и преподал им учение о Ясном Свете, и те в свою очередь стали просветленными. Затем подданные отправились в свои области, собрали своих подчиненных и подарили учение о Ясном Свете им. Те, опять же, разошлись в свои селения, собрали народ и просветили его. Таким образом, земная страна Шамбала стала страной просветленных, Обителью Света. Конечно, были в той стране люди, которые не принял это Учение. Они покинули ее, не выдержав Ясного Света, ибо Свет вытесняет тьму.