Воспитание к свободе - Карлгрен Франс

Начиная с шестого класса при усложнении заданий дети все более осознанно подходят к преодолению трудностей. Устройство костей и сухожилий таково, что нужно постоянно ими работать, развивая их эластичность. Приходится собрать в кулак всю силу и решимость, чтобы быть готовым к риску и выстоять в предстоящих испытаниях. Прыжки, взмахи начинают все более сознательно подчиняться воле, что позволяет в динамике овладеть чувством пространства и научиться удерживать в равновесии центр тяжести.

Все занятия легкой атлетикой, гимнастикой, игры с мячом и бегом, упражнения на классических гимнастических снарядах в старших классах подчинены одной идее — постепенно достичь известной гармонии между малым и большим усилием, между индивидуальными требованиями и требованиями, поставленными перед коллективом. Одно то обстоятельство, что во многих вальдорфских школах мальчики и девочки занимаются физкультурой вместе, заставляет учителя дифференцированно относиться к детям, что необходимо для индивидуализации процесса занятий физкультурой. Именно на таких занятиях воспитывается уважение к человеку, который не похож на тебя, внимание к слабому и готовность прийти к нему на помощь как социальные качества. Если удалось научить молодых людей тому, что они не стремятся к победе в соревнованиях, а испытывают радость от достижения посильного для каждого из них результата, значит реализовалась существенная цель обучения гимнастике: теперь ребята умеют безопасно двигаться в пространстве, они стали более сообразительными, укрепились их воля и решимость, им привиты качества социального благородства.

Один из бывших учеников Ботмера Рудольф Браумиллер так описал свои ощущения от его занятий: «В старших классах мы чувствовали родство этих уроков с геометрией. Нам довелось пережить воздействие сил окружающего пространства, а ответом на них было движение, управляемое волей... Другим событием становилось ощущение воздействия силы тяжесть на собственное тело. Мы начинали чувствовать ее после выполнения упражнения "падение в точку”. Мы преодолевали ее, сворачиваясь, а когда накапливалась противодействующая сила, совершали мощное разворачивающее движение. Все это было похоже на пробуждение после здорового, укрепляющего силы сна.

После урока мы оказывались не просто разгоряченными и посвежевшими, как это обычно бывает после физических упражнений, самым сильным ощущением было пробуждение собственного внутреннего мира благодаря преодоленному сопротивлению тела... Это чувство всегда наступало после занятий гимнастикой. Таким путем графу Ботмеру удалось превратить физкультуру в подлинно воспитательное средство — занятия гимнастикой связывали между собой процессы формирования тела и пробуждения сознания”.

Эвритмия

Что такое эвритмия? Чтобы ответить на этот вопрос, хотелось бы начать с нескольких цитат из поэтических произведений, каждое из которых хорошо известно в своей стране:

Horchet! Horchet dem Sturm der Horen! Tonend wird für Geistesohren Schon der neue Tag geboren.

Felsentore knarren rasselnd,

Phobus’ Räder rollen prasselnd Welch Getöse bringt das Licht!

(Гете И. В. Фауст. Часть вторая, действие первое, сцена с Ариэлем)

Чу! Шумят, бушуют Оры!

Шум их слышат духов хоры; Новый день увидят взоры.

Чу! Скрипят ворота неба!

Чу! Гремят колеса Феба!

Сколько шуму вносит свет!

(Пер. Н. Холодковского)

The fair breeze blew, the white foam flew,

The furrow followed free:

We were the first that ever burst Into that silent sea.

(Кольридж C. Т. Поэма старого моряка)

Вдох ветром полн, бег быстрых волн,

След — белопоенный вал.

Морской простор, где до сих пор

Никто не побывал.

(Пер. Е. Протасовой)

Sav,sav, susa Vag, vag, sla!

Ysager mig, var Ingalill,

Den unga, mande ga.

(Фрединг Г. шведский лирик) Тростник, тростник, шуми,

Волна, волна,беги!

Скажите мне, куда могли

Вы спрятать Ингалиль.

(Пер. Е. Протасовой) Видимый языку видимый напев

Ухо каждого различит, как отчетливо находит свое выражение в этих строфах тот феномен, с которым в большей или меньшей степени связано воздействие любой поэзии — собственно значение звуков и слогов, независимо от постигаемого интеллектом содержания, обращено к потаенному пласту нашего внутреннего мира, лежащему за порогом сознания.

Мы приучены к таким формам выражения, передающим содержание стихов, как речь или движение (характерный танец, актерское исполнение, мимика, групповая хореография). Эвритмия базируется на звуках, т. е. на гласных и согласных.

Слова, состоящие из одних гласных, выражают наши внутренние переживания и настроения (Aa(Ah), Oo(Oh), Ay(Au), Ай(Еi) и т.д.). Слова с большим количеством согласных обычно отображают события внешнего мира (murmeln, donnern, krachen, wispern, klatschen; ср.: журчать, греметь, трещать, шептать, хлопать и т. д.). В звукоизобразительных словах доминируют согласные (это видно из приведенных примеров выше). Гласные же придают особую окраску настроению стихотворного текста (у Кольриджа в сцене с Ариэлем преобладают звуки А и О) were, first, burst (у Фрединга — А и О).

Проговаривая звук, мы как бы совершаем некий невидимый «волевой поступок», который во время эвритмического движения получает зримое выражение. Каждому гласному и согласному звуку соответствует свое специфическое движение.

Когда мы поем, то тоже делаем внутри себя невидимые жесты, соответствующие различным звукам, которые переходят во внешние, видимые движения. Таким образом, эвритмия — это «зримая речь» и «Зримый напев» — искусство, которого прежде не существовало и которое было основано Рудольфом Штейнером. В основе эвритмии — исполнение стихов или музыки. Речь и музыка как бы «выносят» эвритмистов на сцену.

Эвритмия в детском саду (Спринг Вэлли, США)

Эвритмическое представление в 12 классе (Вуперталь).

Эвритмии можно научиться в специальных центрах, где кроме обучения регулярно устраивают эвритмические спектакли. Таким центры есть в Дорнахе (Швейцария), Штутгарте, Вене, Стокгольме. Получившие специальное образование эвритмисты работают во многих больших городах мира. Педагогическая эвритмия наряду со сценическим искусством — обязательный предмет в любой вальдорфской школе. Значимость эвритмии

Чем же ценна эвритмия для человека? Вживание в звуки языка и музыки, их выражение в виде эвритмических жестов превращается в захватывающую душу человека деятельность, подчиняющую себе его тело. Именно в этой области кроются самые большие возможности для реализации в школе одной из основных целей вальдорфской педагогики — создание «одушевленной культуры тела». Суть особой воспитательной значимости эвритмии была однажды особенно четко сформулирована Рудольфом Штейнером в курсе народной педагогики, когда он подчеркнул, что эвритмия «помогает выработать такую волю, сила которой сохраняется у человека на протяжении всей его жизни, в то время как иные способы формирования воли приводят к тому, что с возрастом она ослабевает».