Тайная политика Сталина. Власть и антисемитизм. - Г. Костырченко

387

Там же. — Д. 786. — Л. 12. Д. 790. — Л. 16.

388

Институт красной профессуры (ИКП) был создан в 1921 году, когда старая гуманитарная профессура в большинстве своем относилась враждебно к советской власти. Это высшее учебное заведение готовило преподавателей общественных наук для вузов, а также поставляло в партийный и государственный аппарат элитные кадры, которые помощник Сталина Б.Г. Бажанов определял впоследствии как «резерв молодых партийных карьеристов, чрезвычайно занятых решением проблемы, на какую лошадь поставить»[1547]. Учебные ИКП были ликвидированы в 1938 году.

389

Комакадемия была создана в 1918 году в противовес «старорежимной» Российской академии наук (с 1925 года — Академия наук СССР). После ликвидации Комакадемии в 1936 году ее научно-исследовательские институты вошли в систему АН СССР.

390

Там же. — Оп. 3. — Д. 816. — Л. 21–23.

391

Митин родился в 1901 году в еврейской семье Житомира, где в 1914–1919 годах работал мелким служащим в одном из банков. После прихода в город Красной армии вступил в РКП(б) и стал комсомольским активистом. В 1921 году перебрался в Москву, через год закончил краткосрочные курсы при Коммунистическом университете им. Я.М. Свердлова и был направлен в качестве пропагандиста на ткацкую фабрику «Трехгорная мануфактура». Там в 1923-м допустил «колебания троцкистского характера», после чего был мобилизован в политорганы РККА, которые через два года рекомендовали его к поступлению на отделение философии ИКП. По окончании учебы остался в институте в качестве преподавателя.

392

Юдин родился в 1899 году в бедной крестьянской семье. С 10 лет батрачил у кулака в селе Апраксино Нижегородской губернии. В 1913 году перебрался в Нижний Новгород, где работал сначала подручным токаря, а потом токарем в паровозных мастерских. В 1918 году вступил в компартию, а в 1921-м переехал в Петроград для поступления в комвуз. По окончании учебы в 1924 году возвратился в Нижний Новгород, где стал редактировать губернскую газету «Звезда», а потом работал под началом А.А. Жданова (тогда первого секретаря губкома) заместителем заведующего губернским агитпропом. В 1927 году получил путевку в московский ИКП, где обучался до 1930-го на отделении философии.

393

Изобретая этот термин, Сталин, по-видимому, имел в виду меньшевистское прошлое Деборина и его «чрезмерное увлечение» идеалистической философией Гегеля.

394

Правда. — 1930. — 7 июня. Колосков В.Н. Очерк истории марксистско-ленинской философий в СССР (30־е годы). — М.: Наука, 1978. — С. 22–24. Волков Ф.Д. Взлет и падение Сталина. — М.: Спектр, 1992. — С. 101. РГАСПИ. — Ф. 17. — Оп. 3. — Д. 811. — Л. 5, 21. Правда. — 1931. — 26 янв.

395

На судьбе этого коммуниста-интернационалиста отразились, наверное, все противоречия века. Родился Кольман в еврейской семье в Праге в 1892 году. Участвуя в составе австро-венгерской армии в Первой мировой войне, попал в 1915 году в русский плен. После Октябрьской революции примкнул к большевикам, а с начала 30-х преданно служил им на «философском фронте». После Второй мировой войны возвратился на родину и преподавал в Пражском университете. В 1948-м вновь оказался в Москве, но теперь в качестве заключенного. С этого времени для него началась мучительная переоценка тех политических и идейных ценностей, которым он прежде поклонялся. Итогом стало осуждение им в 1968-м советской оккупации Чехословакии. Умер Кольман в 1979 году в эмиграции в Швеции, полностью разорвав с коммунистическим прошлым.

396

Троцкий Л.Д. Сталин. — Т.2. — С. 212.

397

Сталинское политбюро в 30-е годы. Сборник документов / Сост. О.В. Хлевнюк и др. — М.: АИРО — XX, 1995. — С. 141–142. РГАСПИ. — Ф. 17. — Оп. 3. — Д. 941. — Л. 14.

398

РГАСПИ. — Ф. 17. — Оп. 114. — Д. 669. — Л. 143.

399

Интересно, что и жена Жданова, Зинаида Александровна, включившись с мужем в это дело, руководила подготовкой иллюстрированных изданий по истории СССР.

400

Там же. — Д. 581. — Л. 16. Оп. 3. — Д. 941. — Л. 14. Сталинское политбюро в 30-е годы. — С. 141.

401

РГАСПИ. — Ф. 17. — Оп. 3. — Д. 963. — Л. 2–3.

402

Возможно, что назначению Щербакова на эту должность способствовал в какой-то мере его проявившийся еще в молодости интерес к литературе, о чем, в частности, свидетельствовала опубликованная им в газете «Нижегородская коммуна» от 5 января 1926 г. статья с откликом на смерть С.А. Есенина, написанная с симпатией к русскому поэту, между прочим, сугубо почвеннического склада[1548].

403

Там же. — Д. 1045. — Л. 1–6.

404

Сто сорок бесед с Молотовым. Из дневника Ф.И. Чуева. — М.: Терра, 1991. — С. 55. РГАСПИ. — Ф. 17. — Оп. 3. — Д. 1002. — Л. 29. Д. 1004. —־ Л. 2, 3. Ф. 77. — Оп. 1. — Д. 657. — Л. 17–28.

405

Вопросы истории. — 1993. — № 2. — С. 5.

406

РГАСПИ. — Ф. 17. — Оп. 3. — Д. 1002. — Л. 29. Д. 1004. — Л. 2, 3.

407

Будучи первым заместителем ответственного руководителя ТАСС, Хавинсон 19 июня 1937 г. уведомил Сталина, что большинство заграничных корреспондентских кадров и работников центрального аппарата ТАСС не внушают политического доверия. А через два года он после ареста ответственного руководителя ТАСС Я.Г. Долецкого был назначен на его место[1549].

408

Там же. — Ф. 3. — Оп. 1.— Д. 3218. — Л. 2.

409

Там же. — Ф. 17. — Оп. 3. — Д. 955. — Л. 42.

410

Правда. — 1936. — 12 апр.

411

Там же. — 26 нояб.

412

Именно так выразился Сталин 24 мая 1945 г., поднимая тост за здоровье русского народа на приеме в Кремле в честь командующих войсками Красной армии[1550].

413

Нельзя не отметить, что сталинская теория «старшего брата» каким-то образом перекликалась с дореволюционной доктриной русских правых национал-радикалов. В уставе «Союза русского народа», например, говорилось о том, что «русская народность, как собирательница земли Русской и устроительница Русского государства, есть народность державная, господствующая и первенствующая». Когда с середины 30-х годов стали проводиться этнические чистки в отношении поляков, немцев и других нацменьшинств, обозначилась и другая параллель между сталинской национальной политикой и взглядами черносотенцев, которые делили народы, жившие вместе с русскими, на «дружественные» и «враждебные»[1551].

414

Правда. — 1936. — 26 нояб.

415

Федотов Г.П. Тяжба о России // Дружба народов. — 1990. — № 4. — С. 229.

416

РГАСПИ. — Ф. 17. — Оп. 114. — Д. 751. — Л. 38.

417

Там же. — Л. 38–47.

418

Там же. — Оп. 3. — Д. 989. — Л. 20. Оп. 114. — Д. 751. — Л. 47. Известия. — 1936. — 21 янв.

419

РГАСПИ. — Ф. 17. — Оп. 114. — Д. 629. — Л. 3. Д. 984. — Л. 113, 114. Оп. 116. — Д. 23. — Л. 15. Оп. 3. — Д. 1011. — Л. 1. Д. 1017. — Л. 10. Д. 1028. — Л. 75. Оп. 117. — Д. 255. — Л. 157.

420

Но совсем игнорировать подобного рода идеологические новации (точнее, реминисценции) Наркомпрос не мог: в декабре 1935 года он участвовал в подготовке постановления СНК СССР и ЦК ВКП(б) об установлении, как и до революции, единой формы одежды для учащихся школ, а в 1936-м дал указание о переименовании школьных групп в классы, а заведующих школами — в директоров[1552].

421

Там же. — Оп. 3.— Д. 978. — Л. 2. КПСС в резолюциях и решениях… — Т. 6. — М., 1985. — С. 364–366.

422

Там же. — Оп. 3. — Д. 993. — Л. 78. Оп. 114. — Д. 824. — Л. 229, 231–239. Д. 864. — Л. 263–264. Медведев Р.А. О Сталине и сталинизме. — М.: Прогресс, 1990. — С. 391.

423

Там же. — Ф. 17. — Оп. 114. — Д. 639. — Л. 6. Д. 833. — Л. 22, 26–29.

424