Таинства любви (новеллы и беседы о любви) - Петр Киле
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Манон не выселили, это же ЧП и пятно на общежитие, в конечном счете, прозвучали слова «взять на поруки» и т.п., а на самом деле воспользовались ее опытом, но все же позже, поскольку она запустила занятия, ее исключили из Университета, изгнали из Эдема...
Но именно эта история нашей Манон и ее поклонников, с расследованием, возбудила у юношей и девушек и смех, и гнев, и беспокойство, и мечты, и вожделения - всю гамму чувств и треволнений, когда мы близко соприкасаемся с тайнами, столь сокровенными, как любовь и секс. Девушки из комнаты 423 и призадумались: как же быть? Самые заветные помыслы и желания надо оставить и вести себя, как монахини?
- Ну, что значит запирались? Может, всего лишь целовались?
- То с одним, то с другим?
- Целоваться можно то с одним, то с другим, если тебя окружают поклонники, а затем уж сделать выбор, кто из них больше люб.
- Если так рассуждать, должно пойти дальше, чтобы окончательно убедиться, кто больше люб.
Но позже все уже знали, что было, и передавали из уст в уста.
- Один влюбился в нее, а поскольку она с ним охотно танцевала по субботам на лестничной площадке и позволяла себя тискать и целовать в уединенных углах, то он пожелал большего, а ей самой этого хотелось не меньше, вот они стали запираться днем, пропуская лекции, - это сразу уборщицы заметили, но не стали бы доносить, любовь, понятно и простительно, но она стала запираться и с его другом, это уже не любовь, а нечто похуже...
- А они, знаете, какое давали объяснение? Она влюбилась в Валентина и сама обольстила его, а в нее был влюблен его друг Саша, как выяснилось, и очень страдал, намеревался даже броситься с Тучкова моста, и она, чтобы утешить, приняла и его...
- Боже! Ну, о чем мы говорим?
- Мы говорим о сексе, если воспользоваться для простоты, модным словечком.
- Секс? Что это такое?
- От слова сексуальность.
- Сексопильность.
- Сексуальное, сексопильное... Это свойство, присущее прежде всего нам, женщинам. Этим мы и нравимся мужчинам.
- А в мужчинах что нам нравится?
- Это же самое.
- Мы говорим о сексе. О любви я не стану ни с кем говорить, кроме любимого.
- Найди его.
- Я не очень на этот счет беспокоюсь: найдется сам.
- Хорошо, ты веришь. Я - нет. На меня никто не обращает внимания как на женщину.
- А ты женщина? Нет, не скромничай. Я заметила, с тобой мальчики охотно заговаривают.
- Ну, это же чисто по-товарищески.
- Сначала товарищ, - мы же все товарищи, ведь так, затем друг, затем, ой, и возлюбленная!
- Не лучше ли невеста и жена?
- С этим успеется. Я бы, пока свободна, ну, так, для пробы, чтобы затем, выйдя замуж, не глядеть по сторонам и все чего-то ждать, как сейчас.
- Всему свое время. Это правильно.
- Однако время наше уходит. Мы уже не первокурсники, когда только оглядывались вокруг, всего боясь, даже собственных желаний до стыда.
- Но это и хорошо. Я думаю, тут наша женская прелесть проступает как бы втайне и манит взоры.
- Женская прелесть - в жажде любви?
- Женская прелесть - сама любовь, ее проявление в нас.
- Но у кого она есть, у кого нет.
- У всех у нас она есть. Природа наша такая. Мы рождены...
- Мы рождены, чтоб сказку сделать былью.
- Мы явились на свет для любви.
- Если говорить о природе, мы рождены для продолжения рода человеческого.
- Это потом. Прежде всего надо повеселиться всласть с кем следует. Соблазн, наслаждение - разве не в этом наша женская суть? А потом как вознаграждение...
- Муки деторождения.
- Дети.
- Ну, пока мы сами ведем себя, как дети.
Как только начинаются такие разговоры, как ночь, вновь и вновь они возникают.
- У нас здесь строго. Порядки, как в монастыре.
- Откуда ты знаешь о порядках в монастыре? Небось, из «Декамерона» Джованни Боккаччо?
- Слыхала я о «Декамероне». Но разве там о монастырях?
- Нет, о монахинях, которые развлекаются с садовником.
- С садовником?
- Глухонемым садовником. Другого мужчину в женский монастырь не пустили бы.
- Нет, он только прикинулся глухонемым, чтобы ублажать монахинь без слов.
- Без слов?
- Есть дела, когда и слова не нужны.
- Дела? Это вы о любви? Как без слов о любви?
- Мы говорим о кознях дьявола.
- Нет, о кознях Эрота, который у христиан выдает себя за ангела-малолетку.
- Какие вы тут все продвинутые. А ведь вчерашние школьницы...
- Хорошо учились, из самых примерных...
- Примерные пионерки и комсомолки, хочешь сказать?
- Но нас же учили всему, и анатомии, и физиологии, и биологии, не говоря о поэзии, всей человеческой премудрости. Кто как, я училась любви еще с детского сада. А песни? Мы только и пели о любви, как соловьи.
- В самом деле! Я согласна. Но это же платоническая любовь?
- Всему свое время.
- А в нашем возрасте мы можем покуситься на нечто большее?
- В чем дело? Влюбляйся и люби.
Все эти разговоры ведутся - и за книгами, и за вечерним чаепитием, с уходом кого-то, может быть, на свидание, с возвращением кого-то откуда-то - с кино, с гостей, из театра, с сопутствующими рассказами, - и когда девушки, готовясь ко сну, заняты собой у зеркала, едва одетые и даже голые на миг, чтобы сменить белье или надеть ночную сорочку, - диалоги идут в разбивку - со сменой занятий и времени, в разных углах, или крупным планом две девушки, будто они переговариваются одни, потом вдруг вся комната и другие парочки...Но я для краткости веду рассказ в общем плане, даже не называя имен девушек и не описывая их внешности, да ведь, - улыбнулся Владимир Иванович, - у них же ваши имена и ваши внешности, пусть они одевались проще, в вековечные платья, юбки и кофточки, не знаю, как они этого достигали, всегда, как новенькие, всегда празднично нарядные.
- Легко сказать. «Никаких свиданий! Здесь вам не бордель!»
- Но и не монастырь!
- Мы сами, примерные девочки, наше общежитие превращаем в монастырь.
- А наших мальчиков в монахов, ущемляющих плоть бдениями над книгами, жизнью впроголодь, спортом, разгрузкой вагонов по ночам, - и это в лучшие годы!
- А Мария Лескова гуляет в свое полное удовольствие. Даже нависшая угроза выселения ей нипочем.
- Это она так держится - с парнями запанибрата.
- Мы все так держимся. Ведь мы еще и однокурсники.
- Все свои? Вот этим она пользуется, а мы нет.
- Ну, что ты хочешь сказать?
- Найти глухонемого и устроиться с ним в шалаше?
- Такую возможность упустили в осенних работах в колхозе! Только собирали картошку за трактором, а в ночь спали вповалку в заброшенном сельском клубе целомудренно, как дети.
- Говорили о чем угодно, только не о любви.
- С мальчиками мы просты и невинны, как и они сами. Так привыкли в школе.
- То-то и оно. А на Западе, говорят, сексуальная революция разразилась.
- Эх! Так и студенческие годы пройдут, не успеем оглянуться. А уедем по направлению куда-нибудь на край света - пиши, и молодость пропала зря.
- А что если нам переговорить с Лесковой?
- О чем?
- Как это она умудрилась сегодня с одинм, завтра с другим, и всем веселая забава?
Разговоры приобретают постепенно остроту.
- Это не нормально!
- Что?
- Живут бок о бок юноши и девушки, и никто не помышляет о любви. Все учатся.
- Почему не помышляют? Я так только об этом и думаю, да и мальчики тоже. Я по их взглядам это вижу и чувствую всем своим существом.
- И я - всеми фибрами души. Волнительно до жути.
- Боже! Мы же не в монастыре. Почему на ночь нам не приглашать кого-нибудь, кто нам по сердцу?
- Одного - на всех?
- Лучше одного, иначе что это будет?
- Лучше одного, конечно, так легче сохранить тайну.
- А он справится сразу с пятью?
- Мы по очереди.
- Правильно! А то напугаем до смерти.
- По очереди - и все втайне.
- Надо, чтоб для него все было втайне.
- Мы с ним инкогнито?! Здорово! Еще лучше.
- Ну, у кого есть на примете подходящая кандидатура?
- Хочешь сказать, фигура?
- Конечно, нам выбирать. Я думаю, лучше всего малоприметный юноша, но ладный по стати.
- Есть такой!
И дело затевается. Юношу то одна на факультете обхаживает, то другая вместе возвращается в общежитие, то третья зовет его помочь утюг починить, усаживают пить чай, все примечают, и как одна из них явно приглянулась, она-то и затевает роман, не забывая о подругах, и тот, догадавшись о явном сговоре, не в обиде, он вскоре подключает к девичьему сговору мальчишеский, - постепенно и у девушек, и у юношей обнаруживаются предпочтения, поспевает Новый год, и на праздниках все они - пять пар - веселятся до упаду и укладываются спать.
В гостиной все смеются, впрочем, не совсем уверенные, это быль или сказка. Раздаются голоса: