Славянские обряды родового круга. Древняя сила предков - Дмитрий Невский
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Дом умершего – особая территория, на которую не стремились заходить чужие. Этому много причин. Происходит перестройка взаимоотношений в родовом круге, и чужое вмешательство может быть отвергнуто. А кроме того, что у покойника на уме, который до 40 дней находится рядом, не знает никто. Поэтому чаще всего наши предки предпочитали не рисковать.
...«Плачи по мертвым чрезвычайно разнообразны и составляют специальный обширный раздел русского фольклора, полный поэтических образов и глубоких архаизмов.
Одним из ранних является записанный в летописи плач княгини Евдокии Дмитриевны по своему мужу Дмитрию Донскому в 1389 г.
Како умре животе (жизнь) мои драгый,
Мене едину вдовою оставив?
Почто аз преже тебе не умрох?
Како зайде свет очию моею?
Где (куда) отходиши сокровище живота моего,
Почто не промолвиши ко мне?
Цвете мой прекрасный, что рано увядавши?
Чему господине не взогриши на мя,
не промолвиши ко мне?
Солнце мое! Рано заходиши…
Месяц мой красный, рано погибавши!
Звезда восточная, почто к западу грядеши?».
Рыбаков Б. А. «Язычество древних славян»
О памятниках
О памятниках. Сейчас принято устанавливать большие, тяжелые памятники, это тоже нежелательно. Многие умершие потом могут приходить к вам во сне и жаловаться, что очень тяжело лежать – памятник давит, душит. Лучше с этим не перебарщивать.
Сейчас дизайнеры разрабатывают любые памятники. Лучше, если будет газон с землей, где можно посадить цветы. Когда покупаете рассаду для посадки, помните, что сразу нужно везти ее на кладбище, не занося ни в чей дом.
...«Раскопанные Швиндтом и Гейкелем могильники не имели заметных внешних признаков – курганов или каменных насыпей; над могилой на поверхности земли устраивалась лишь небольшая вымостка из камней».
Шаскольский И. П. «Ежегодник музея истории религии и атеизма» (1957)
Кремация
При сожжении тела разрушаются все связи, которые существовали у покойника. Считалось, что после кремации процесс перехода в другое воплощение будет более легким. Да и родным, не обремененным большей частью связей с умершим близким, будет легче расстаться с ним.
Так что вопрос с кремацией весьма актуален. Тем не менее, если есть возможность, прах стоит развеять по ветру, как это делается в индуистской традиции. Или захоронить на кладбище, на отведенном для этого месте.
...«Горшок для варева бъл конечной точкой длинного ряда действий предметов и разделов природы, обеспечивающих благоденствие земледельца: соха, вспаханная земля, семена, ростки, роса и дождь, серп, кош для увоза снопов, жерновки для размола и, наконец, печь и горшок для изготовления еды. Готовые продукты – каша и хлеб – испокон веку были ритуальной пищей и обязательной частью жертвоприношений таким божествам плодородия, как Рожаницы. Существовали специальные виды каши, имевшие только ритуальное назначение: кутья, коливо (из пшеничных зерен). Варилась кутья в горшке и в горшке же или в миске подавалась на праздничный стол или относилась на кладбище в домовину при поминовении умерших. Горшки и миски с едой – самые обычные вещи в славянских языческих курганах, но не эти напутственные предметы помогут нам раскрыть связь горшка с прахом умершего. Для нас важнее указать на приготовление еды из первых плодов, когда объектом культа был именно «каши горшок»; в севернорусских областях это происходило от начала августа до начала ноября, когда заканчивался обмолот, – работники, кончая молотить, говорили: «Хозяину ворошок, а нам – каши горшок»».
Максимов С. В. «Нечистая, неведомая и крестная сила»
Частые ошибки, допускаемые на похоронах, и их последствия
Наиболее часто доставляют беспокойство умершие с так называемым незакрытым воплощением, смерть которых наступила внезапно в молодом возрасте. Их тянут к земному плану обязанности, оставленные при жизни, недоделанные дела.
Самые сложные случаи – смерть детей. Если родители (особенно матери) уходят с головой в страдания, полностью погружаясь в них, то помочь им чрезвычайно сложно. И примеров, когда родные удерживают души умерших, не отпускают их от себя, сколько угодно. Например, женщина умерла во время родов, ребенок тоже погиб. Ее мать так и не оправилась от удара, даже через много лет «живет» с дочерью и внуком, покупает растущему ребенку вещи… И таких примеров немало.
Легко рассуждать о том, что надо смириться, отпустить, все понимают это, но в реальности сделать так гораздо сложнее. И без помощи специалиста здесь не обойтись.
Одним из вариантов такой помощи является поминовение. Оно совершается в церкви: заказывают поминальную молитву, заупокойную службу. Также хорошо подать милостыню – раздать деньги нищим во упокоение (произносите имя) человека.
В некоторых странах пекут поминальные пироги, а затем раздают на улице всем, кто захочет попробовать. Для людей никакой опасности в этом нет, а для покойного это существенная помощь.
В древности хоронили не только людей, но и животных, птиц, вещи, инструменты. О них горевали, их оплакивали. Причиной такого поведения служило то, что предки старались вернуть всю энергию в круговорот силы, в природу. Также считалось, что животное или вещь, которую хоронят, забирает с собой зло, которое привело его в негодность, убило. Так вместе с ним в землю уходит и само зло.
Последняя воля
Последняя воля покойного считалась обязательной к исполнению. Чаще всего ее слышали те, кто сидел у предсмертного одра. Но даже если это был случайный человек, который слышал и передал слова умершего родственникам, выполнить его волю надо было непременно. Иначе семье грозили большие беды. Да и в культуре наших предков, как вы могли убедиться, почитание умерших было делом обязательным и не подлежало сомнению.
Некоторые традиции и послепохоронные обряды
Гадание на полотенце
У племен, которые жили по берегах рек, было распространено гадание на полотенце, которое супруг или супруга умершего забирали со стола после обряда похорон.
Если полотенце тонуло в реке, то это предрекало смерть в течение года.
Баба-яга в культуре древних славян считается персонифицированным образом, тесно связанным с загробным миром. Жила она в избушке на курьих ножках – так раньше выглядели захоронения: в виде домика, поставленного на сваи. Общалась со зверями, лесными духами, что указывает на то, что она была ведуньей. Ведь были не только бабки-повитухи, но и те, кто отправлял человека в последний путь. Таких людей всегда побаивались. Впрочем, этот образ не является крайне негативным. Если вы вспомните сказки и былины русского народа, то обратите внимание на то, что Баба-яга часто помогала людям.
Поминовение предков
Чаще всего отмечалась годовщина со дня смерти человека. Этот обряд пришел к нашим предкам не так давно. В Древней Руси память предков особо почитали по праздникам. Это так называемая Родительская суббота, или Радуница, которая предшествовала праздникам весеннего цикла. Празднование начиналось с пятницы, когда вечером накрывался стол и приглашались предки. Затем в субботу, с едой и питьем, все шли на кладбище и поминали покойных.
Далее следовал праздник, который, с одной стороны, знаменовал победу жизни над смертью, а с другой – выражал почтение и уважение к умершим....«В этот день православная Русь обыкновенно поминает родителей. Еще загодя крестьянские женщины пекут пироги, блины пшеничные, оладьи, кокурки, приготовляют пшенники и лапшевники, варят мясо, студень, жарят яичницу».
Рыбаков Б. А. «Язычество древних славян»
Яйцо, как и блюда из них, были очень популярны в далеком прошлом. Этот культурный обычай перешел и в наши дни, когда крашеные яйца несут на могилу к умершим родственникам.
Благословение предков
Перед тем как вступить в брак, молодожены, чаще всего вместе с гостями, посещали могилы родственников и испрашивали у них благословения на счастливую жизнь.
Этот обычай сохранился до сих пор, иногда в измененном виде, когда молодожены посещают общие захоронения, например Могилу Неизвестного Солдата или иные места, которые связаны с исполнением древнего обряда.В древности тем, кто умер в молодом возрасте, не успев жениться или выйти замуж, было принято устраивать символическую свадьбу. Считалось, что у каждого человека в этом мире есть своя половинка. И если покойнику не дать воображаемого супруга, то он может забрать на тот свет живого человека. Женщину или мужчину хоронили в свадебном наряде, со всеми почестями, полагаемыми жениху или невесте.
