Православный календарь на 2016 год - Диана Хорсанд-Мавроматис

Свт. Никифора, исп.; вмч. Иоанна Нового, Сочавского; обретение мощей прав. Иулиании, кн. Вяземской, Новоторжской; прп. Варлаама Хутынского; Киево-Братской, Табынской и Курской-Коренной икон Божией Матери.

Пост и здоровье

С позиций церкви, основа поста – борьба с грехом через воздержание от пищи. Именно воздержание, а не изнурение тела. Поэтому правила соблюдения постов каждый должен соизмерять со своими силами, степенью своей подготовки к посту. Пост – аскетический подвиг, требующий подготовки и постепенности. Начинать поститься необходимо постепенно, поэтапно, начав хотя бы с воздержания от скоромной пищи в среду и пятницу в течение всего года. Пост – это очищение души, но не объявление войны своему физическому телу. Некоторые необдуманно и поспешно начинают поститься строго и безмерно. Вскоре они или расстраивают свое здоровье, или становятся от голода нетерпеливыми и раздражительными, то есть достигают абсолютно противоположного целям поста результата, после чего бросают пост. Каждый должен самостоятельно определить, сколько ему требуется в сутки пищи и питья, а затем понемногу начать уменьшать количество употребляемой пищи и довести его до того, сколько требует строгость поста в определенные дни.

Желающие соблюдать пост должны посоветоваться с опытным духовником, рассказать ему о своем духовном и физическом состоянии и попросить благословения на совершение поста. Пожилые, больные, а также дети до 14 лет и беременные женщины освобождаются от строгого поста, но о конкретных мерах послабления следует посоветоваться со священником.

Ст. стиль 3 июня

Мчч. Лукиллиана, Клавдия, Ипатия, Павла, Дионисия и Павлы, девы; перенесение мощей блгв. царевича Димитрия из Углича в Москву; сщмчч. Лукиана, еп., и иже с ним; прп. Афанасия, чудотворца Сицилийского.

Как научиться молитве

Проснувшись утром, первым делом поблагодари за это Бога, даже если тебя не особенно радует день, который тебе предстоит. Приди к убеждению, что ты – Божий, и что этот день – тоже Божий, тоже принадлежит Ему, и что он совершенно нов, его никогда раньше не было. Попроси Бога благословить этот день, чтобы все в этом дне Он Сам благословил и управил.

Митрополит Антоний Сурожский

Ст. стиль 4 июня

Св. Митрофана, патр. Константинопольского; прп. Зосимы, еп. Вавилона Египетского; прп. Мефодия, игум. Пешношского.

День постный

Молитва о даровании терпения

О Дивный Создателю, Человеколюбивый Владыко, многомилостивый Господи! С сердцем сокрушенным и смиренным сице молю Тя: не возгнушайся грешнаго моления моего, не отрини слез моих и воздыхания, услыши мене, якоже Хананею, не призри мене, якоже блудницу, яви и на мне, грешнем, великую милость человеколюбия Твоего, ризою Твоею честною защити, помилуй и покрый мя, да вся попускаемые от Тебя беды и напасти со благодарением в надежде вечных благ претерплю: изряднее же печаль мою на радость претвори, да не в отчаяние впаду и погибну аз, окаянный. Ты бое си источник милости и непостыдная спасения нашего надежда, Христе Боже наш и Тебе славу возсылаем со Безначальным Твоим Отцем и с Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков, аминь.

Ст. стиль 5 июня

Сщмч. Дорофея, еп. Тирского; блж. Игоря (вел. кн. Черниговского); блж. Константина, митр. Киевского; блгв. кн. Феодора Ярославича; прпп. Вассиана и Ионы Пертоминских; мчч. Маркиана и иже с ним; прп. Феодора; прп. Анувия; Игоревской иконы Божией Матери.

Троицкая родительская суббота

Троицкая родительская суббота

В этот день Православная церковь поминает всех усопших, даже некрещеных. Все спешат в церковь – отслужить панихиду, помолиться об упокоении усопших, а из церкви идут на кладбища – проведать покойных и поправить могилки. С собой берут поминальные кушанья (кутью, блины, иногда покрашенные в зеленый цвет яйца) и совершают поминовение. В память о почивших раздают милостыню. Существует обычай приносить в храм, где совершается панихида, пряники и конфеты.

Ст. стиль 6 июня Троица

Прп. Виссариона, чудотворца Египетского; прп. Иллариона Нового; свт. Ионы, еп. Великопермского; прп. Паисия Угличского; прп. Ионы Климецкого; прмцц. дев Архелаи, Феклы, Сосаны; Пименовской иконы Божией Матери.

Троица

Троица, или Пятидесятница, – один из главных христианских праздников в честь сошествия Святого Духа на апостолов. Сошел он в виде огня в знак того, что имеет силу опалять грехи и очищать, освящать и согревать души. Празднование Троицы сопровождается поминанием умерших, украшением жилищ березовыми ветками. Совершается оно в пятидесятый день после Пасхи. Следующий после Троицы день посвящен Всесвятому Животворящему Духу и называется Духовым днем (днем Святого Духа).

Ст. стиль 7 июня

День Святого Духа

Мч. Феодора Анкирского; мчч. Клавдия, Кирина и Антонина; мчч. Сисиния и Кириака, диаконов, Смарагда и иных; мцц. Калерии (Валерии), Кириакии и Марии в Кесарии Палестинской.

День Святого Духа

На следующий день после Пятидесятницы церковью совершается прославление третьего лица Святой Троицы – Святого Духа, наполнившего сердца учеников Христовых силой и радостью Того, кем живет святая православная церковь. С этого дня до следующего праздника Святой Пасхи начинают петь тропарь Святому Духу – «Царю Небесный…». На вечерне читаются особые молитвы с коленопреклонением. С этого момента впервые после Пасхи разрешаются земные поклоны.

Ст. стиль 8 июня

Вмч. Феодора Стратилата; свт. Феодора, еп. Суздальского; обретение мощей блгвв. кнн. Василия и Константина Ярославских; прп. Ефрема, патр. Антиохийского; прп. Зосимы Финикийского; Ярославской и Урюпинской икон Божией Матери.

Архангелы

Из Священного Писания и Священного Предания известны также архангелы:

Гавриил – крепость (сила) Божия, провозвестник и служитель Божественного всемогущества.

Рафаил – врачевание Божие, целитель человеческих недугов.

Уриил – огонь или свет Божий, просветитель.

Селафиил – молитвенник Божий, побуждающий к молитве.

Иегудиил – славящий Бога, укрепляющий труждающихся для славы Господней и ходатайствующий о воздаянии им за подвиги.

Варахиил – раздаятель благословения Божия на добрые дела, испрашивающий людям милости Божие.

Иеремиил – возвышение к Богу.

Ст. стиль 9 июня

Свт. Кирилла, архиеп. Александрийского; прп. Кирилла, игумена Белоезерского; Коломенской иконы Божией Матери.

Молитва в день рождения

Господи Боже, Владыко всего мира видимого и невидимого. От Твоей святой воли зависят все дни и лета моей жизни. Благодарю Тебя, премилосердный Отче, что Ты дозволил мне прожить еще один год; знаю, что по грехам моим я недостоин этой милости, но Ты оказываешь мне ее по неизреченному человеколюбию Твоему. Продли и еще милости Твои мне, грешному; продолжи жизнь мою в добродетели, спокойствии, в здоровье, в мире со всеми сродниками и в согласии со всеми ближними. Подай мне изобилие плодов земных и все, что к удовлетворению нуждам моим потребно. Больше всего очисти совесть мою, укрепи меня на пути спасения, чтобы я, следуя по нему, после многолетней в мире сем жизни, перейдя в жизнь вечную, удостоился быть наследником Царства Твоего Небесного. Сам, Господи, благослови начинаемый мною год и все дни жизни моей. Аминь.

Ст. стиль 10 июня

Сщмч. Тимофея; мчч. Александра и Антонины; свт. Иоанна, митр. Тобольского; Собор Сибирских святых; свт. Василия, еп. Рязанского; Собор Рязанских святых.

Православная кухня: напиток из сельдерея и моркови

Полкило сельдерея и столько же моркови промыть, очистить и отжать из них сок. Смешать сок с 200 мл воды и добавить соль и лимонную кислоту по вкусу. В готовый коктейль добавить измельченную зелень петрушки и каплю растительного масла.

Ст. стиль 11 июня

Апп. Варфоломея и Варнавы; перенесение мощей прп. Ефрема Новоторжского: иконы Божией Матери «Достойно есть» («Милующая»).

Икона Божией Матери «Достойно есть» («Милующая»)

История иконы связана с появлением песнопения Православной церкви «Достойно есть». В X веке неподалеку от Кареи (столица Афона) в пещере подвизался старец с послушником. Однажды под воскресенье старец отправился в монастырь на всенощное бдение, послушник же остался дома. Поздно ночью в келию постучался неизвестный инок, послушник впустил его, и вместе они стали совершать псалмопение и молитвы. Однако во время пения слов «Честнейшую херувим» таинственный гость неожиданно заметил, что у них эту песнь поют по-другому, добавляя перед «Честнейшую» слова «Достойно есть, яко воистину блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную, и Матерь Бога нашего». Когда монах стал петь это песнопение, то икона Божией Матери «Милующая», которая была в келии, вдруг засияла необыкновенным светом, а послушник почувствовал какую-то особую радость и заплакал от умиления. Он попросил гостя записать дивную песнь, и тот начертал ее слова перстом на каменной плите, умягчившейся под его рукой подобно воску. После этого гость, назвавший себя Гавриилом, сделался невидим, а икона еще некоторое время продолжала излучать чудесный свет. Впоследствии же она была перенесена в соборный храм Кареи, где находится и сейчас.