Слово о науке. Афоризмы. Изречения. Литературные цитаты. Книга первая. - Ефим Лихтенштейн

Эта глава о гуманизме науки. В ней не только яркие мысли, но и горячие призывы к гуманизму, защите природы, к миру на Земле.

Каждая эпоха ставит свои задачи. Такой первостепенной, исторически важной задачей в наши дни является борьба за мир. Быть войне или быть миру — вот что занимает сейчас умы миллионов и миллионов людей. Под славные знамена борьбы за мир встали широкие массы трудящихся, и от их организованности, от их единства, от их решимости бороться против преступных планов агрессивных сил зависят судьбы человечества.

Громадная ответственность ложится на каждого ученого, каждого деятеля культуры. Это ответственность за выбор пути, за то, куда направить свои усилия — на созидание или разрушение. Извлеченная трудом многих поколений ученых из недр атома гигантская энергия должна быть направлена на благо людей, на преобразование природы и улучшение климата, на борьбу с засухой и увеличение урожайности, на покорение пустынь и пленение стихий. Но эта же гигантская энергия может быть направлена на истребление людей, превращение плетущих полей в пустыни и городов в руины. Люди нашего поколения несут ответственность за то, куда и как будет направлена эта энергия.

Для советских ученых вопрос ясен. Они за мир, они против войны, они не могут допустить, чтобы научные изобретения и открытия применялись для убийства людей, для уничтожения культурных ценностей, становились угрозой существованию населения земного шара.

Советская наука руководствуется принципом активного, действенного гуманизма. Она служит делу мира. Мирные цели советской науки — одно из ярчайших проявлений ее гуманизма.

Более двухсот лет назад Джонатан Свифт говорил: тот заслужит благодарность человечества, кто сумеет вырастить два колоса там, где сейчас растет один. Этот гуманный призыв нашел живой отклик в сердцах многих прогрессивных деятелей науки. Замечательный русский естествоиспытатель К. А. Тимирязев, посвятивший всю свою плодотворную жизнь тому, чтобы вырастить два колоса там, где растет только один, еще в 1908 году, говоря о насущных задачах естествознания, произнес следующие знаменательные слова: «В мировой борьбе, завязывающейся между той частью человечества, которая смотрит вперед, и той, которая роковым образом вынуждена обращать свои взоры назад, на знамени первой будет начертано: наука и демократия — сим победишь!»

Тимирязев утверждал, что цели и потребности науки и демократии, истинной науки и истинной демократии, одни и те же — «только наука и демократия, — говорил, он, — знание и труд, вступив в свободный, основанный на взаимном понимании тесный союз, осененные общим красным знаменем, символом мира всего мира, все превозмогут, все пересоздадут на благо всего человечества».

Тимирязев был прав, назвав Красное знамя нового Советского государства символом мира всего мира. Первым актом победившей Советской Республики был пламенный призыв к народам — установить справедливый демократический мир, положить конец империалистической войне. Декрет о мире, написанный великим Лениным, был принят Вторым Всероссийским съездом Советов 8 ноября 1917 года, на второй день Великой Октябрьской социалистической революции. С тех пор советский народ неуклонно и твердо проводит политику мира.

Передовой русской науке издавна свойственны традиции прогресса и миролюбия. Менделеев, именем которого отмечается важнейший поворотный этап в новом естествознании, говорил: «Расширяя понемногу пяди научной почвы, которые уже успели завоевать русские химики, выступающее поколение поможет успехам Родины… а от предстоящих завоеваний выиграет только свое и общечеловеческое, проиграют же только мрак и суеверие. Посев научный взойдет для жатвы народной!» Высказывая свою заветную мысль, Менделеев верил: «Настанет время, когда весь мир будет объят одной наукой, одной истиной, одной промышленностью, одним богатством, одною дружбою и природой… это моя вера…»

Уместно напомнить слова пламенного борца за мир академика Сергея Ивановича Вавилова. Вот что он сказал после победы советского народа в Великой Отечественной войне с фашистскими захватчиками: «Поразительные успехи науки и техники согласно говорят об одном — о почти безграничной мощи человеческих коллективов, способных при должном напряжении сил и внимания разрешить любые научно-технические задачи. Однако наука только тогда служит прогрессу, когда она соединена с демократией. Наука — обоюдоострое всемогущее оружие, которое в зависимости от того, в чьих руках оно находится, может послужить либо к счастью и благу людей, либо к их гибели. В руках обнаглевших гитлеровских бандитов наука становилась орудием порабощения и уничтожения мира.

Наша наиболее последовательная советская демократия полностью гарантирует использование науки в интересах всего человечества, в интересах мира и прогресса».

В этих словах благородное и горячее чувство ответственности за судьбы мира, за судьбы человечества.

Коммунистическая партия и Советское правительство разработали широкую программу укрепления международной безопасности и борьбы за мир между народами.

«В современную эпоху мир — необходимое условие социального прогресса человечества», — говорится в Обращении ЦК КПСС, Президиума Верховного Совета СССР и Правительства Советского Союза к народам, парламентам и правительствам.

Наши и следующие поколения должны пользоваться всеми благами, которые дает природа всей планеты, поэтому проблемы мира тесно переплетаются с проблемами земных ресурсов, охраны природы, народонаселения.

Ученые подсчитали: «Из земных недр ежегодно извлекается 100 миллиардов тонн руд, горючих ископаемых, стройматериалов. На полях рассеивается почти 4 миллиона тонн ядохимикатов и свыше 300 миллионов тонн минеральных удобрений. Сжигается более 7 миллиардов тонн топлива, выплавляется примерно 800 миллионов тонн различных металлов». Гром и молнии обрушиваются на рост народонаселения. Один американский демограф назвал 13 июля 2116 года днем, когда новый, только что родившийся человек не найдет себе места на Земле, если нынешний темп роста населения сохранится до этого времени. Но, по Мальтусу, численность англичан должна была к 1950 году достигнуть миллиарда душ и вопреки этому пророчеству составила только 50 миллионов. «Бомба населения» сильно преувеличивается некоторыми буржуазными учеными.

Слышатся проклятия в адрес науки и техники и призывы: «Назад, в пещеру». Выход, разумеется, в противоположном: «Не меньше технологии, а больше технологии, не меньше науки, а больше науки», науки благородной, гуманистической, служащей миру, благополучию каждого и процветанию человечества.

Ученые швейцарского статистического центра опубликовали такие подсчеты: за 5000 лет человеческой истории только 292 года на Земле не было войн, а 15 513 больших и малых войн унесли 3 миллиарда 640 миллионов жизней.

Данные мировой статистики показывают, что в шестидесятые годы нашего столетия военные ассигнования поглотили 2 триллиона долларов, т. е. не менее 200 миллиардов долларов в год, а в 1974 году — 250 миллиардов. Если бы эти гигантские средства направлялись на мирные цели, то многие самые трудные общечеловеческие проблемы были бы решены.

Высказывания ученых свидетельствуют о том, какую серьезную тревогу вызывает безумное, нерадивое отношение к окружающей среде, расточительное использование богатств природы.

Человек появился на Земле в кислородной атмосфере. Теперь говорят, человек живет в атмосфере науки и техники, и нельзя допустить, чтобы он в ней задыхался. Немалая доля горькой правды содержится в распространенной в так называемых мегалополисах — индустриальных городах-гигантах, окутываемых смогом, поговорке — «или на Земле будет меньше дыма, или меньше станет людей».

Еще в прошлом столетии Энгельс писал, что нельзя властвовать над природой, как завоеватели властвуют над чужим народом, как кто-либо находящийся вне природы, что мы, наоборот, «нашей плотью, кровью и мозгом» принадлежим природе и находимся внутри ее.

Людям на земле нужен гуманизм равновеликий, а еще лучше опережающий замечательные открытия науки и техники.

Эти заметки хочется закончить словами В. Г. Белинского: «Нет предела развитию человечества, и никогда человечество не скажет себе: „Стой, довольно, больше идти некуда“».

…человеческая природа устроена так, что человек может достичь своего усовершенствования, только работая для усовершенствования своих современников, во имя их блага.

…до тех пор, пока существуют люди, история природы и история людей взаимно обусловливают друг друга.

…на каждом шагу факты напоминают нам о том, что мы отнюдь не властвуем над природой так, как завоеватель властвует над чужим народом, не властвуем над ней так, как кто-либо находящийся вне природы, — что мы, наоборот, нашей плотью, кровью и мозгом принадлежим ей и находимся внутри ее, что все наше господство над ней состоит в том, что мы, в отличие от всех других существ, умеем познавать ее законы и правильно их применять.