Мир в каждом шаге. Путь осознанности в повседневной жизни - Нат Тит

Именно таким в тот момент стал разум реки. Она обрела в своем сердце образ величественной луны, и тогда вода, облака и луна взялись за руки и стали медитировать в медленном движении к океану.

Не нужно ничего ловить – ловить нечего. Мы можем вернуться к себе, насладиться дыханием, улыбкой, собой и всем прекрасным, что нас окружает.

Войдя в XXI век

Сегодня очень популярно слово «политика». Почти для всего, кажется, существует своя политика. Я слышал, что так называемые развитые страны разрабатывают мусорную политику – собираются на огромных баржах отправлять свой мусор в страны третьего мира.

Я думаю, следует разработать политику в отношении собственного страдания. Не следует закрывать на него глаза, необходимо найти способ как-то использовать страдание во благо и свое, и других людей. В ХХ веке было столько страданий: две мировых войны, концлагеря в Европе, «поля смерти» в Камбодже, беженцы, покидающие Вьетнам, Центральную Америку и множество других стран и не знающие, куда направиться. Надо сформировать политику и для таких видов «мусора». Страдания прошлого столетия придется использовать как компост, чтобы совместно вырастить цветы для XXI века.

Когда мы видим фотографии и киносъемки зверств нацистов – газовые камеры и лагеря смерти, – нас настигает странное ощущение. Нам хочется сказать: «Это не я, это они делали». Но на их месте мы вполне могли бы сделать то же самое – или промолчать, не остановить происходящее, как это было с огромным количеством людей. Поймем все это – и сложим в общую компостную яму, чтобы удобрить землю. Сегодняшнее поколение немцев несет в себе комплекс вины за причиненные страдания. Важно, чтобы молодые люди (как и ответственное за войну поколение) начали всё заново и вместе проложили путь внимательности. Так наши дети смогут избежать повторения прошлых ошибок. Мы можем вырастить для детей XXI века цветок толерантности, позволяющий видеть и ценить культурные различия между людьми. Еще один цветок – истина о страдании: в прошлом веке было столько боли! Если мы готовы работать сообща и учиться вместе, то извлечем уроки из ошибок своего времени и, взглянув сквозь призму сострадания и понимания, предложим следующему столетию прекрасные цветы и расчищенную тропу.

Возьмите за руку своего ребенка и пригласите его выйти на улицу и посидеть на траве. Вы сможете созерцать зелень трав, маленькие цветочки между травинками и бездонное небо. Совместное дыхание и улыбка – это и есть обучение миру. Умея ценить эти прекрасные вещи, мы не обязаны больше ничего искать. Мир доступен в каждый миг, в каждом вздохе, в каждом шаге.

Мне очень понравилось наше совместное путешествие. Надеюсь, для вас оно тоже было приятным. Давайте встретимся еще.

Сноски

1

Падение Сайгона – захват города Сайгона, столицы Южного Вьетнама, силами Народной армии Вьетнама и Национального фронта освобождения Южного Вьетнама, произошедшее 30 апреля 1975 года. Это сражение ознаменовало конец Вьетнамской войны и начало переходного периода, ведущего к объединению Вьетнама в социалистическую республику. Прим. ред.

2

Fellowship of Reconciliation – объединение религиозных организаций, исповедующих ненасильственный путь решения конфликтов. Прим. ред.

3

Бодхисаттва – просветленное существо, которое приняло решение не покидать круговорота перерождений для того, чтобы наставлять и поддерживать на духовном пути непросветленных живых существ, до тех пор, пока все они не достигнут освобождения. Прим. ред.

4

Арнольд Котлер прошел обучение и принял посвящение в центрах дзен-буддизма Сан-Франциско и Тассахары в период с 1969 по 1984 год. Основатель и редактор издательской компании Parallax Press в Беркли, выпускающей книги и аудиоматериалы по внимательности и социальной ответственности, в том числе работы Тит Нат Хана.

5

Ретрит – (от англ. «retreat» – «уединение» или «уединенное место») – в традиционном понимании период затворничества для интенсивного выполнения определенных духовных практик. Однако сейчас ретритом часто называют не только индивидуальную духовную практику в уединении, но и различные коллективные мероприятия: совместные практики или даже просто учения, проводимые буддийскими учителями, которые могут продолжаться от одного дня до нескольких недель и не подразумевать удаления от мирской жизни: после сессии учений ученик может вернуться к своим обычным делам. Прим. ред.

6

«Песня о себе», перевод К. Чуковского. Прим. перев.

7

«Песня о себе», перевод К. Чуковского. Прим. перев.