Запрещенная книга боевой машины - Вадим Шлахтер

Величие и заслуга Белых в том, что 3,5 тысячи лет ОНИ ХРАНИЛИ ЕДИНОБОЖИЕ!

Учение Белых слишком сложно, Учение Зеленых – понятно. Различаются примерно, как инструктаж караула и лекция в Академии Генштаба. Хотя, это ОДНО И ТО ЖЕ УЧЕНИЕ!

* * *

Если Голубые станут Белыми – Голубые станут во главе мира!

Если Голубые станут Зелеными – Голубые завоюют мир!

Белыми стать труднее НА ДВА ПОРЯДКА!

Мне плевать на потомственных Зеленых, которые Зеленые только номинально (пьют свинотку, курят, совокупляются с доступными женщинами).

Мне плевать на потомственных Белых, которые ни одной Белой Книги не читали и образ жизни ведут отвратительный.

Я ХОЧУ СПАСТИ ГОЛУБЫХ!!!

И ОБЪЕДИНИТЬ ИХ С БЕЛЫМИ И ЗЕЛЕНЫМИ!

Взять лучшее от всех и не брать худшее!

Неужели непонятно?

Притча об обезьянах

Поведаю вам притчу о древних временах и далеких землях.

Давнымдавно, далекодалеко раскинулся Великий Лес. И в этом лесу жили маленькие обезьяны. Они жрали бананы, кидались друг в друга банановой кожурой и калом, совокуплялись, веселились, горевали.

Раз в четыре года избирали Главную Обезьяну Леса. Жутко боялись обезьяны хищников и дрожали либо от страха, либо от холода, так как ночи в лесу не всегда были теплыми, либо и от холода и от страха.

Каждая Главная Обезьяна похвалялась избавить лес от хищников, но, придя к власти, предпочитала с ними сотрудничать.

А обезьяны жили, боялись, мерзли, смеялись плакали, страдали, радовались.

Но вот однажды в этот лес вошел один странный обезьян: он не прыгал по веткам. Он шел по земле. Он держал спину прямо. Но самое главное: ОН НЕС В ОДНОЙ ЛАПЕ КОПЬЕ, А В ДРУГОЙ ФАКЕЛ!

Собрались вокруг него обезьяны. Стали вопить – «Это волшебная обезьяна! Он супер! В Главные Обезьяны его!»

И тут гость заговорил. Стали слушать.

А он говорит им: «Обезьяны! Я такой же обезьян, как и вы! Еще недавно я тоже прыгал с ветки на ветку, кидался калом и банановой кожурой и верещал. И так же, как вы, бегал на четвереньках, боялся хищников и мерз по ночам. Но теперь все не так! Я хожу прямо. Я не боюсь хищников: на моем копье пятьдесят шесть зарубок – это хищники. Я не боюсь холода и темноты: костер отгонит холод и развеет мрак. ХОТИТЕ НАУЧИТЬСЯ ТОМУ ЖЕ?»

«Хотим! Хотим!» – завопили обезьяны!

И с криками «Хотим! Хотим!» большая часть обезьян запрыгнула на деревья и умчалась прочь.

Другие обезьяны объявили Гостя сектантом.

Третьи побежали докладывать Главной Обезьяне о Госте.

Четвертые, узнав о том, что никакого волшебства не будет, а надо много и упорно учиться, остыли к этой затее.

И лишь совсем малая часть собралась вокруг гостя и сказали: «Тренер, научи, мы тоже так хотим».

«Не вопрос! – сказал Тренер. – Только скажите мне, ВАМ ЭТО ЗАЧЕМ?»

«Я хочу стать Главной Обезьяной», – сказала одна.

«Хочу лучших самок», – другая.

«Хочу лучшие бананы».

«Хочу перебить хищников».

«Хочу прославиться».

«Ладно, – сказал Тренер, – говно ваши желания, но иных пока у вас нету. Для начала нужно научиться держать спину прямо».

Шла учеба.

Даже одна из приближенных к Главной Обезьяне побывала на тренинге, доложив, что в целом хрень довольно безобидная. В Главные Обезьяны никто не метит, хищников объединять не собирается, в общем, запрещать не стоит, но присматривать на всякий случай надо.

А тренинги продолжались.

Научившись ходить прямо, делать копья и разводить огонь, обезьяны расходились по лесу, неся другим обезьянам пример, вызывая их зависть и ненависть.

Но больше всего ненавидели обезьяны того, кто все это затеял – Обезьяну ТРЕНЕРА.

Его сравнивали с другими обезьянами.

Ему приводили в пример обезьяну Пиписькина, который учит, как отгонять хищников, бросаясь в них калом.

Кто-то говорил, как хороша система обезьяны Кочерыжкина, заключающаяся в том, чтобы нарастить на жопе красную мозоль и, повернувшись тылом к хищнику, пугать его.

Говорили, что система обезьяны Мандыбы, который позаимствовал у обезьяны Тренера ношение длинной палки, но не смог додумать наконечник копья, самая правильная, потому что Мандыба седой, а обезьяна Тренер – нет!

А система обезьяны Гондурас куда лучше, потому что никакого костра разводить не нужно, достаточно убедить других обезьян обнять тебя повсюду и, пока они живы, ты не замерзнешь.

А уж примат Беланд вообще придумал офигенную систему. Не надо копья! Ты только отвернись и представь, что хищника нет, он и исчезнет. И костер разводить не надо. Достаточно просто захотеть, чтоб было тепло, и эта мысль тебя сразу согреет.

Обезьяна Тренер мотался по всему лесу, обучая иных обезьян неведомому доселе образу жизни.

Но как только уезжал обезьяна Тренер в другой лес, обезьяны, обученные им, оставались одни среди тех обезьян, что прыгали с ветки на ветку, веселились и развлекались. И обученные Тренером обезьяны опять становились на четвереньки и начинали прыгать с ветки на ветку и верещать!

Лишь немногие оставались такими, как обезьяна Тренер. Но из-за них примат Тренер и вел свои занятия.

Готовит примат Тренер сверхприматов, как наберется их критическая масса, соберется примат Тренер и:

1. Найдя себе здесь замену, отправится в другой лес, где его заждались.

2. Установит иной общественный порядок, например, поможет обезьянам прекратить произвол Главной Обезьяны и хищников.

3. Поможет обезьянам перейти с бананов на мясо, сделает их хищными. И научит гонять хищников по лесу.

4. Убедит обезьян, что им принадлежит вся земля, а не только кусочек леса.

5. Что-нибудь такое, чего обезьяна Тренер пока не знает?

А может, пофантазируем?

Притча о слонах

…Мамонты шли на север.

– Папа, а зачем мы идем на север? – спросил молодой Мамонтовый.

– Ты еще мал, – сказал папа, – такова наша мамонтова доля.

– Папа, но там холодно и дерьмово.

– Путь, сынок не выбирают. Он, как пол, как национальность, как цвет шкуры, дан нам свыше.

Когда-то Великий Мамонт Вова пинками погнал мамонтов на север, и мы тысячу лет идем туда.

– Но, папа, Мамонт Вова тысячу лет, как сдох! А на юге теплое море, сочные травы, ласковое солнышко, тепло и хорошо! Может, ну его нах, Мамонта Вову и Тысячелетний Путь?

Папа Мамонт треснул хоботом по башке мамонтенка так, что искры у того посыпались из глаз.

– Мы не можем предать память предков. Они перлись на север, и мы будем переться. Это исконно наше мамонтовское – переться на север. Никто больше не прется, а мы – премся! А на юге живут только носороги и мы, мамонты, им не уподобимся никогда! У них шкура темнее, и шерсти меньше. И у них один самец может четырех самок иметь. А мы только одну. Или вообще только друг друга.

– Папа, а разве это плохо – иметь четырех самок? – Может, оно и неплохо, но нам нельзя. Мы должны о пути на север думать. И такой путь, как мы, ни кто не прошел. А значит, мы – самые великие! И вообще, мы, мамонты, больше всех их места занимаем. А раз у нас самые большие жопы, значит, мы самые умные! И путь наш на север САМЫЙ ПРАВИЛЬНЫЙ!

Но мамонтенок углядел какой-то изъян в папашиной логике.

И смылся под шумок с двумя юными самочками-мамонтишками на юг.

Поселился на берегу теплого моря.

С носорогами мирно соседствовал и даже приятельствовал.

Правда у потомков его шерсть поредела, и клыки укоротились. И стали они называть себя на мамонты, а слоны. Что с их языка переводилось как «Отказавшиеся тупо и скотски шагать на север».

А мамонты передохли во льдах…

Все действующие лица являются персонажами вымышленными.

За любые совпадения событий редакция ответственности не несет.

При написании притчи ни один мамонт не пострадал…

Притча о скоте

В давние давние времена, в далеких далеких землях в солнечной долине на сочных лугах пасся скот.

Скот пасли пастухи.

Скот стерегли сторожевые собаки.

Скот периодически воровали и жрали волки.

Скот ел травку.

Скот подкармливали комбикормом.

Скот подпаивали дурманводичкой.

От комбикорма скот жирел и тупел.

От дурманводички веселился и смирялся.

Смирялся с тем, что откормив и одурманив, их жрали пастухи.

Их жрали волки.

Их жрали псы (конечно, с позволения пастухов).

Так они и жили.

Скот веселился, жевал комбикорм, пил дурманводицу, совокуплялся, плодился и пожирался ПО ЗАКОНУ пастухами и псами, и ПО БЕСПРЕДЕЛУ волками.

Правда, пожираемому скоту должно было бы быть все равно, кто его пожирает. Но под комбикормом и дурмантравой скоту внушалось, что быть съеденным пастухами и псами очень патриотично, и волкам тоже сопротивляться нельзя.