Будь счастливым. Теория и практика любви и секса. Советы городского шамана - Анатолий Эстрин

Мы считаем, что, когда человек не требует ничего от мира, не предъявляет миру никаких претензий и не пытается «выторговать» себе счастье, а живет с осознанием энергетических законов, развивает свой внутренний мир, дарит радость всем (кроме врагов) вокруг, старается сам излучать любовь, помогать другим людям и животным, является профессионалом в своей области знаний (особенно магической), то такой человек получает все, что ему необходимо в жизни: деньги, здоровье, уважение, реализацию, удовольствия. Это – его награда за труд и уважение к Божьему Творению (единой проекции внешнего и внутреннего). Тот же человек, который пытается силой вырвать себе счастье, власть, деньги и подобные сомнительные блага, любой ценой, конечно, может получить желаемое, но плата его за это будет высока: проблемы у детей, развал бизнеса, физические уродства, потеря друзей, крах личной жизни, предательство единомышленников, лишение нажитого.

Когда мир прогибается под человека, рано или поздно наступает момент обратного эффекта! (Он может и не наступить, но это дело профессиональных магов, или четкого осознания самим человеком движения внешних энергетических потоков.)

Рано или поздно мир потребует «воздать по счетам», и то, что было нарушено, придет в равновесие, восстановится.

На уровне психологии и биоэнергетики существует рекомендация (на наш взгляд, малоэффективная, хотя имеющая право на существование): для того чтобы быть счастливым, любимым, успешным, нужно самому внутри себя научиться дарить счастье и любовь! Мы думаем, что все-таки главное для счастья – а для всех оно свое – правильное понимание и осознание Божественных Законов, под которыми мы понимаем не «заповеди» и тому подобные полезные наставления, рекомендации, а фактические закономерности существования, как энергоинформационных, так и социальных систем, дающие (создающие) реальные (не воображаемые) результаты и явления.

К сожалению, заповеди, религиозные догмы и правила в большинстве своем создают воображаемую реальность, которая существует только для тех, кто ее принимает, в нее верит. Для всех иных она служит лишь иллюзорным фоном.

В нашей жизни необходимо искать (и следовать им) объективные законы, являющиеся для всех Законами! В противном случае иллюзия и заблуждения сыграют свою роковую роль!

Люди привыкли руководствоваться в совершении своих поступков не сердцем, целесообразностью, объективностью, разумностью, профессионализмом, не знанием логическим и интуитивным, любовью и прочими добродетелями, а богатым набором различных страхов, полученных от недолюбленности, ущербности, пережитого в утробе и первые годы жизни, кармических (генетических), манипулятивных эгрегорных наложений, приводящих к насилию, неприкрытой или выдаваемой за гениальность глупостью, беспричинной местью, отчаянием, безысходностью, душевной сухостью, тупой расчетливостью и всеми прочими порождениями внутреннего ада человека.

В этом узком смысле (между внутренним адом и раем) – у каждого есть свой выбор: счастье и радость или страдание и отрицание, приводящее в уныние и забытье. Парадокс состоит в том, что сделать выбор, как ни странно, бывает тяжело (по идее выбор должен быть легким, так как Бог в каждом), но реалии утверждают обратное! Это обусловлено самими условиями, в которых приходится принимать необходимые решения, делать выбор, намечать жизненные приоритеты. (Безусловно, обстоятельства заставляют (понуждают) человека принимать решение и делать выбор, только ведь его внутренняя Природа, по нашему мнению, должна являться главенствующим определяющим фактором.)

Человеческая свобода воли, равно как и свобода выбора – это своего рода массовая иллюзия, «социальное внушение исключительности и самостоятельности». О какой свободе может идти речь, когда и поведение, и мышление, и восприятие человека (группы людей, народа) формируется двумя известными фундаментальными началами (не говоря уже о десятках других типа воспитания в семье и так далее): религией и сексом.

Любовь, секс, религия, социальные и политические культы имеют почти абсолютную власть над умами и душами людей, и именно они закладывают все самые глубинные, доминирующие или латентные рефлекторные (поведенческие) реакции и «безошибочную» работу систем и подсистем восприятия.

С самого раннего возраста ребенок подвержен влиянию своих родителей и родственников, у которых свои установки, программы поведения, мироощущение, «мнения», «внутреннее знание процессов». С годами он подвергается усиливающемуся влиянию своих друзей и подруг, знакомых, одноклассников – одногруппников, книжных героев и сказочных персонажей, средств массовой информации, общественной культуры или бескультурья, догм и правил поведения, принятых в стране и обществе; впитывает, как губка, в себя все, что видит, слышит, чувствует вокруг, и проецирует эти «импульсы-раздражители» себе во внутрь, расширяя и укрепляя (иногда разрушая) привычную (знакомую) картину мира. Постепенно, получая свой жизненный опыт, основанный (сформированный, взрощенный) на базовых родительских установках, внушенных традициях, манипулятивных действиях, общественной морали и принятых ценностях, ребенок выстраивает свое «индивидуальное мировоззрение», со своими ограничениями, блоками, установками, рефлексами, схемами поведения, нанизанными, как на стержень, на внешние, внедрившиеся и укоренившиеся в сознании и подсознании программы! Таким образом, нетрудно догадаться, что «индивидуальная» картина мира молодого человека – это всего лишь отражение внешней и внутренней действительности (ощущения этой действительности), в которой он рос и с которой сталкивался на протяжении еще короткой, но уже четко запрограммированной жизни.

Его родители, как и их родители, как и все остальные родители и предки (за исключением осознанных людей), тоже воспитывались и формировались в рамках своих культурно-исторических и семейно-родовых условий, то есть в строгой информационной зависимости от любых, даже отрицательных, проявлений Всевышнего (выраженного в конкретных людях и обстоятельствах).

Родовая карма (в контексте данной теории), генетическая информация, наследственность – это то, что несут люди всю (?) свою жизнь, передают своим детям, а те, в свою очередь, передают (?) своим. Так все и продолжается годы, столетия, тысячелетия, пока кто-то из потомков не понимает, что он – запрограммирован! И это осознание приводит к исправлению наследственной информации и дает человеку возможность стать свободным от собственных ограничений, как врожденных, так и приобретенных в процессе жизни. Только такое осознание (плюс высококлассная магическая, духовная работа) дает человеку свободу воли и открывает перед ним Путь к истинному (не придуманному) Богу – Законам, существующим для всех! (Пока только один закон действует для всех явно и безотказно, невзирая на «фантазии и реалии» придуманных духовных, социальных «градаций и уровней» – закон смерти.)

Религия (форма направления, наставления, формирования, организации людей) – энергоинформационная система, жестко ориентированная на соблюдение определенных правил (психологических, энергетических, информационных), придуманных (созданных) когда-то и кем-то или уверенно и прилюдно выраженных (записанных на пергаменте, камне, скрижали, бумаге, конституции) самим человеком для себя самого или других людей. Религия – это служение человека каким-то целям и задачам (даже личным и сугубо индивидуальным), богам, эгрегорам, идеям, мифам, заблуждениям, откровениям, основоположникам, учителям, лидерам, деньгам, политическим движениям, партиям (и даже потребностям, возведенным в статус «гламурной необходимости»).

Не массовая религия (не ставящая задачи вовлечения огромного количества народа или не сумевшая это сделать) называется культом – культом бога, культом идеи, культом какой-то личности (не в масштабах страны, а, например, в рамках фирмы, организации, семьи).

Культы – самая распространенная форма религии, прочно укоренившаяся практически в каждом более-менее организованном содружестве людей...

Плохо это или хорошо – судить не нам, но это заставляет задуматься о роли вожака, роли пастуха, роли Отца небесного, ведущего за собой свое стадо, свой выводок, свою стаю.

Пирамидальная форма организации религии, да и самого общества, наталкивает на мысль о несовершенстве человеческого существа как социальной единицы; о жажде власти отдельных индивидуумов, строящих свои вотчины, понуждая других людей подчиняться установленным ими законам; о сложности и градационной структуре общества в целом; о невозможности построения отношений «на равных» (мы не берем отдельные семьи и сообщества); о правде эволюционной теории, в которой выживает и побеждает сильнейший...