История Древнего мира: от истоков цивилизации до падения Рима - Сьюзен Бауэр

Примечания

‹1› Из коллекции публикаций в: Archives royales de Man, vol. X, 123; translated and quoted by Bertrand Lafont in «The Women of the Palace at Mari», in Everyday Life in Ancient Mesopotamia by Jean Bottero (2001), pp. 129–134. Я весьма благодарен мистеру Лафонту за подведение итогов борьбы между Кирум и Шиматум.

‹2› Bottero, p. 130.

‹3› Translated by Samuel Kramer, as Appendix E of The Sumerians: Their History, Culture, and Character (1963), p. 328.

‹4› See, for example, Charles Pellegrino, Return to Sodom and Gomorrah (1994), p. 155 ff.

‹5› In M. E. L. Mallowan, Early Mesopotamia and Iran (1965), p. 7.

‹6› Translated by Gwendolyn Leick in Mesopotamia: The Invention of the City (2001), p. 1.

‹7› Translated by Diane Wolkstein and Samuel Noah Kramer in Inanna, Queen of Heaven and Earth: Her Stones and Hymns from Sumer (1983), p. 33.

‹8› Мое переложение с прозаического перевода: N. К. Sandars, The Epic of Gilgamesh (1972), p. 110.

‹9› Мое переложение с перевода, предложенного в: Bottero, p. 69.

‹10› Quoted in William Ryan and Walter Pitman, Noah’s Flood: The New Scientific Discoveries about the Event that Changed History (2000), p. 54. Я благодарна мистеру Райану и мистеру Питману за их убедительное резюме своей академической теории потопа.

‹11› Ryan and Pitman, p. 57.

‹12› Эта версия, к примеру, разделяется Чарльзом Пеллегрино в: Return to Sodom and Gomorrah.

‹13› Quoted in John Keay, India: A History (2000), pp. 1–2.

‹14› See Peter James and Nick Thorpe, Ancient Mysteries (1999), p. 13.

‹15› Sandars, p. 112.

‹16› Quoted in Ryan and Pitman, p. 50.

‹17› Origin de los Indias, quoted by Lewis Spence in The Myths of Mexico and Peru (1994), p. 108.

‹18› Translated by Samuel Kramer and quoted in Bottero, p. 19.

‹19› Richard J. Mouw, «„Some Poor Sailor, Tempest Tossed“: Nautical Rescue Themes in Evangelical Hymnody», in Wonderful Words of Life: Hymns in American Protestant History and Theology, ed. Richard J. Mouw and Mark A. Noll (2004), p. 249.

‹20› Michael Rice, Egypt's Making: The Origins of Ancient Egypt 5000–2000 BC (2003), p. 73.

‹21› Stephanie Dailey, ed. and trans., Myths from Mesopotamia (2000), p. 196.

‹22› Ibid., pp. 198–199.

‹23› Pellegrino, p. 39.

‹24› Harriet Crawford, Sumer and the Sumerians (1991), p. 23.

‹25› Rice, p. 11.

‹26› David P. Silverman, general ed., Ancient Egypt (2003), p. 107.

‹27› A. Rosalie David, Religion and Magic in Ancient Egypt (2002), p. 46.

‹28› Gerald P. Verbrugghe and John M. Wickersham, Berossos and Manetho, Introduced and Translated: Native Traditions in Ancient Mesopotamia and Egypt (1996), p. 131.

‹29› Stanley Wolpert, A New History of India (2004), p. 11.

‹30› Keay, p. 2.

‹31› J. A. G. Roberts, The Complete History of China (2003), p. 3.

‹32› Anne Birrell, Chinese Mythology: An Introduction (1993), p. 46.

‹33› Steven Roger Fischer, A History of Writing (2001), pp. 25–26. Фишер указывает на Шманд-Бессера как на «ведущего сторонника этой теории» — но оговаривается, что эта теория (подобно большинству иных теорий на начальном этапе их существования) по-прежнему остается спорной.

‹34› Quoted in W. V. Davies, Egyptian Hieroglyphs: Reading the Past (1987), p. 47.

‹35› «Enmerkar and the Lord of Aratta», translated by J. A. Black, et al., in The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature at http://www.etcsl.orient.ox.ac.uk/ (1998–); hereafter abbreviated as FTC.

‹36› Translated by Sandars, p. 61.

‹37› Sandars, p. 71. Я очень обязана H. К. Сандарс, обеспечившей дополнительные краски для моего повествования вводным эссе к своим переводам, где она анализирует различные исторические варианты, могущие лежать в основе описания северного путешествия Гильгамеша.

‹38› Версию списка, на которой я основываюсь, см.: Kramer, The Sumerians, pp. 78–80. Доктор Крамер также сравнивает этот документ с «Царским списком», чтобы показать ход конфликта между двумя городами.

‹39› «Gilgamesh and Agga of Kish», in ETC.

‹40› Herodotus, The Histories, translated by Robin Waterfield (1998), 2.99.

‹41› Ian Shaw, ed., The Oxford History of Ancient Egypt (2002), pp. 68–69.

‹42› Rudolf Anthes, «Egyptian Theology in the Third Millennium B.C.», Journal of Near Eastern Studies 18:3 (1959), p. 171.

‹43› Ibid.

‹44› Ian Cunnison, The Luapula Peoples of Northern Rhodesia (1959), p. 98.

‹45› Edmund Leach, «The Mother’s Brother in Ancient Egypt», RAIN [Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland] 15 (1976), p. 20.

‹46› Shaw, p. 9.

‹47› William Flinders Petrie, Researches in Sinai (1906), p. 41.

‹48› Rice, p. 14.

‹49› Peter A. Clayton, Chronicle of the Pharaohs: The Reign-by-Reign Record of the Rulers and Dynasties of Ancient Egypt (1994), p. 28.

‹50› Dailey, p. 42 ff.

‹51› Сам «Эпос о Гильгамеше» так или иначе являются источником. Я основывалась на его структуре, данной в переводе H. К. Сандарс, но слегка сократила цитируемый текст, убрала из него наиболее трудные слова и частично изменила его на основании поправок от следующих лиц: Сэмюэль Крамер, Морин Гэллери Ковакс и Стефани Дэлли.

‹52› Практически полностью взято из перевода Сандарс: pp. 118–119.

‹53› Clayton, p. 33.

‹54› Richard L. Zettler and Lee Home, Treasures from the Royal Tombs of Ur(1998), p. 29.

‹55› This is J. M. Roberts’s suggestion in The Penguin History of the World (1997), p. 71.

‹56› Herodotus, 2.12.

‹57› Paul Jordan, Riddles of the Sphinx (1998), p. 73.

‹58› Clayton, p. 45.

‹59› Herodotus, 2124.

‹60› Herodotus 2126.

‹61› Bruce G. Trigger, «Monumental Architecture: A Thermodynamic Explanation of Symbolic Behavior», World Archaeology 22:2 (1990), p. 119.

‹62› Dean Hardy and Maijorie Killick, Pyramid Energy: The Philosophy of God, the Science of Man (1994), p. 169.

‹63› Peter Tompkins, Secrets of the Great Pyramid (1971), p. XIV.

‹64› James and Thorpe, p. 208.

‹65› Translated by Samuel Kramer, The Sumerians, p. 51.

‹66› Ibid., p. 313.

‹67› John Winthrop Hackett, ed., Warfare in the Ancient World (1989), p. 4.

‹68› Leick, Mesopotamia, p. 149.

‹69› I.M. Diakonoff, ed., Early Antiquity (1991), p. 82.

‹70› Translated by Samuel Kramer, From the Tablets of Sumer (1956), p. 48.

‹71› Diakonoff, p. 82.

‹72› J. S. Cooper, Sumerian and Akkadian Royal Inscriptions, vol. 1, Pi esargomc Inscriptions (1986), p. 78.

‹73› Nels Bailkey, «Early Mesopotamian Constitutional Development», American Historical Review 72:4 (1967), p. 1222.

‹74› Translated by Kramer, The Sumerians, pp. 323–324.

‹75› Leick, Mesopotamia, p. 150.

‹76› Translated by Kramer, The Sumerians, pp. 322–323.

‹77› Cooper, p. 95.

‹78› Crawford, p. 25.

‹79› Пересказ, основанный на переводе, представленном в: James В. Pritchard, ed., in The Ancient Near East: An Anthology of Texts and Pictures (1958), pp. 85–86, с очисткой для лучшего понимания от некоторых терминов, предложенной в: Gwendolyn Leick in Mesopotamia, p. 94.

‹80› J. M. Roberts, p. 51.

‹81› Translated by Kramer, The Sumerians, p. 330.

‹82› Xenophon, The Education of Cyrus, translated by Wayne Ambler (2001), 1.3.8–9.

‹83› «The Sargon Legend, Segment В», in ETC.

‹84› Translated by Kramer, The Sumerians, p. 324.

‹85› Diakonoff, p. 85.

‹86› Ibid.

‹87› Translated by Kramer, The Sumerians, p. 324.

‹88› H. W. F. Saggs, The Might That Was Assyria (1984), p. 19.

‹89› Adapted from Benjamin R. Foster, Before the Muses: An Anthology of Akkadian Literature, vol. 1 (1996), p. 254.

‹90› Michael Roaf, Cultural Atlas of Mesopotamia and the Ancient Near East (1996), p. 97.

‹91› A. Leo Oppenheim, Ancient Mesopotamia: Portrait of a Dead Civilization (1977), p. 154.

‹92› Diakonoff, p. 86.

‹93› Bailkey, p. 1225. Примечания Бейкли содержат полную библиографию древних вавилонских надписей, так называемых «Текстов Предзнаменования», содержащих записи о восстании.

‹94› Leick, Mesopotamia, p. 99.

‹95› Кеау, p. 6.

‹96› Wolpert, pp. 14–15.

‹97› Fischer, p. 61.

‹98› Wolpert, p. 18.

‹99› Keay, p. 13.

‹100› Hermann Kulke and Dietmar Rothermund, A History of India (1998), p. 23.

‹101› Ibid., pp. 22–23.

‹102› Терминология и размерения взяты из: Kulke and Rothermund, p. 23, and Keay, pp. 8–9.

‹103› Herodotus, 2.127–128.

‹104› Jordan, p. 80.

‹105› Ibid., p. XVII.

‹106› Herodotus, 2.129.

‹107› Herodotus, 2.133.

‹108› Herodotus, 2.131.

‹109› Clayton, p. 60.

‹110› A. Rosalie David, The Egyptian Kingdoms (1988), p. 16.

‹111› Абзац 217 дан в переводе из: J. H. Breasted in Development of Religion and Thought in Ancient Egypt (University of Chicago Press, 1912); далее абзац 309 взят в переводе: R. О. Faulkner in The Ancient Pyramid Texts (Clarendon Press, 1969); оба процитированы: Jon E. Lewis, ed., Ancient Egypt (2003), pp. 27–29.

‹112› Clayton, p. 64.

‹113› Quoted in Clayton, p. 67.

‹114› Colin McEvedy, The New Penguin Atlas of Ancient History (2002), p. 36.

‹115› Kramer, The Sumerians, p. 61.

‹116› Roaf, p. 98.

‹117› Впервые отмечено: Hugo Radau, Early Babylonian History Down to the End of the Fourth Dynasty of Ur (1899), p. 307.

‹118› David Willis McCullough, ed., Chronicles of the Barbarians (1998), p. 8.

‹119› Oppenheim, Ancient Mesopotamia, p. 62.

‹120› «The Cursing of Agade», in ETC.

‹121› Ibid.

‹122› Kramer, The Sumerians, p. 330.

‹123› «А tigi to Bau for Gudea», in ETC.

‹124› «The Victory of Utu-hegal», in ETC.

‹125› Kramer, The Sumerians, p. 325.

‹126› «Ur-Namma the canal-digger», in ETC.

‹127› «А praise poem of Ur-Namma» in ETC.

‹128› Gen. 10:11–24.

‹129› Victor P. Hamilton, The Book of Genesis: Chapters 1–17 (1990), p. 363.

‹130› Adapted from «The death of Ur-Namma (Ur-Namma A)», in ETC.

‹131› Jonathan N. Tubb, Canaanites: Peoples of the Past (1998), p. 15.

‹132› J. M. Roberts, p. 41.