Ки-Айкидо. Путь объединения сознания и тела - Джузеппе Раглиони

Еще одна возможность возникла благодаря проф. Франческо Антонини, заведующему кафедрой гериатрии и геронтологии и директору Специализированной школы для врачей по реабилитации больных при Флорентийском университете. Моей задачей на протяжении ряда лет было обучать практикам объединения тела и сознания и Ки-Айкидо учащихся первого курса этого цикла. Хотя посещение занятий не было обязательным и на экзаменационную оценку это не влияло, многие занимались (со мной), а некоторые выражали потом желание продолжать занятия в додзё. Один из них, по имени Паскуале Инкоронато, выразил особый интерес к Ки-Айкидо и интенсивно занимался этой практикой в додзё более четырех лет, все свои силы бросив на дипломную работу на тему «Опыт обучения Ки-Айкидо группы испытуемых, больных дистонией». Эта работа была связана со сходным исследованием другого учащегося, Дэнниса, выполнившего аналогичный эксперимент на группе здоровых взрослых в целях сравнения с предыдущей группой. Исследованиями руководили я и Анна Гидони, заведующая Центром обучения моторике «Анна Торригиани» при Красном Кресте во Флоренции.

В те годы, в связи с этой работой, мы разработали концепцию использования практики Син Син Тоитсу Айкидо в качестве инструмента обучения моторике, правильному положению тела и контролю за движениями пациентов, страдающих расстройствами нейромоторной сферы.

Врач по реабилитации больных должен быть очень изобретательным, способным применить свой опыт в самых разнообразных случаях. Паскуале применил свое богатое воображение (свойственное всем жителям Неаполя) к адаптации принципов объединения тела и сознания и Ки-Айкидо для лечения разных двигательных расстройств.

Очень важно, чтобы врач, педагог, учитель был сам знаком с принципами объединения сознания и тела, владел ими в доступных ему пределах или хотя бы достаточно долго занимался ими, чтобы опыт позволял ему применить их в самых различных ситуациях.

Физиотерапевт должен предложить Ки-тестирование больному (инвалиду), с тем чтобы больной получил инструмент для самосовершенствования, равно как и источник нового знания, и мог использовать его, чтобы действовать самостоятельно.

Рассмотрим следующий пример. Если нам надо приподнять пациента с моторными нарушениями и мы поддерживаем его подмышки, мы просто помогаем ему переменить место. Если же мы научим его принципу удержания веса внизу относительно руки (предплечья) и плеча, мы сможем поддержать его, как будто бы проводя тестирование, тем самым дав ему возможность испытать необыкновенную легкость, а может быть, и возможность самостоятельного движения.

Опыт работы в Школе психотерапии, а также работа с группой испытуемых дистоников и контрольной группой здоровых вызвала большой интерес. По инициативе д-ра Гидони мы смогли продолжить наш эксперимент с многопрофильными группами в Центре «Торригиани». Группы, состоявшие из врачей, и испытуемых больных, встречались регулярно.

Интерес к практикам Ки и Ки-Айкидо подвигнул докторов и больных приступить к занятиям в додзё города Флоренции.

Вместе с этим эксперимент Паскуале, начатый во Флоренции, продолжился в Берлине, где он работал в качестве терапевта и инструктора по Ки-Айкидо, воплощая в реальность то, что и на сегодняшний день является авангардной идеей, — настоящую исследовательскую лабораторию на принципах объединения сознания и тела.

Путь объединения идей — семена прорастают на расстоянии

Идея использования Ки и Ки-Айкидо в качестве оздоровительных практик была воплощена в жизнь благодаря д-ру Гидони и Паскуале Инкоронато.

Вот что писала об этом директор Реабилитационного центра Вициомаггио д-р Анна Гидони:

«Когда Специализированная школа для врачей по реабилитации еще организовывалась, основная практика третьего курса проходила в Центре реабилитации гериатрических больных и лечения детей с нейропсихиатрическими расстройствами.

Обучение в школе сочетало собственно медицинские и нейропсихологические процедуры с участием в разнообразных культурных событиях, происходивших в то время в городе и связанных с реабилитацией в теоретическом и практическом плане, например занятиями искусством пантомимы в группе Орацио Коста Джовангильи и практиками Ки-Айкидо.

Студентам предоставлялась возможность сотрудничества с высококлассными профессионалами из других областей, а обязательств они не несли никаких, поскольку им было разрешено абсолютно свободное посещение. Глубокое теоретическое изучение этих дисциплин и практика в них были совершенно добровольным делом.

Контакт с группой Ки-Айкидо установили фактически два студента-физиотерапевта, которые не только посещали класс на курсе, но и занимались в додзё, а позже получили квалификацию по Ки-Айкидо.

Тем временем Адриано Милани Компаретти, директор Центра "Анна Торригиани", где проходили реабилитацию дети с мозговыми расстройствами, понял, что принципы Айкидо можно использовать для дополнения физиотерапевтических приемов.

Таким образом образовалась группа Ки-Айкидо для детей и подростков, страдающих дистонией, которые стали испытуемыми для дипломной работы студента, руководившего этой группой. Результаты ее требовали дальнейших исследований.

История дальше продолжается, когда один из руководителей группы переехал в Берлин. Он продолжил свою теоретическую и практическую работу с врачом Моникой Али, находившейся под влиянием идей Милани Компаретти. В Италии Центр Ки Додзё во Флоренции контактирует со школой.

В течение 35 лет Центр Красного Креста "Анна Торригиани" во Флоренции был основным местом лечения детей с церебральным параличом, неизлечимыми нарушениями двигательной функции и осанки, т. е. заболеваниями, которые с течением времени могли вылиться в необратимые органические изменения. Были и другие: эпилепсия, умственная недостаточность, расстройства зрения и слуха. Лечение указанных заболеваний претерпело большие изменения за прошедшие годы: от простого применения ортопедических физиотерапевтических процедур до сложнейших, собственно, "нейроэволюционных", техник нейромоторной реабилитации.

И все же, хотя эти технологии были надежны и точны, они имели один общий недостаток, а именно тот, что это было "лечение", т. е. забота о теле, об одном из его пришедших в негодность органов. Таким же образом трактовались перцептивно-когнитивные аспекты: было составлено несколько тестов для обнаружения дефектов, а для их излечения было скомпоновано несколько упражнений. По концепции взрослых врачей, ребенок был разделен на несколько (больных) частей, поделенных между узкими специалистами. Мы думали, что интеграция вновь обретенных способностей произойдет в ходе естественной эволюции взросления.

Однако в конце 70-х и начале 80-х годов в области нейроэволюционных наук начала развиваться концепция глобальности. Этот термин предполагает единство отдельной личности и представляет собой большое неудобство для врачей, занимающихся фрагментарным вмешательством в организм больного. Принцип фрагментарности отрицает фактически личность ребенка.

Более того, развивалась идея "медицины здоровья", т. е. медицинского обязательства обеспечить состояние психофизического комфорта, с использованием превентивных заданий, направленных на консолидацию базовой функции лечебной медицины.

В это же время успешно развивались исследования развития ребенка в норме, начиная с пренатального периода, которые выявили роль отношений ребенок-взрослый для эмоциально-аффективного условия гармоничного развития ребенка. Мы начали рассматривать тело не только как биологический инструмент, предназначенный для определенных функций, но как носитель "индивида", признавая человеческое достоинство за новорожденным и годовалым ребенком, тела которых несут личностное начало.

Отношение изменилось даже к телу ребенка-инвалида: его начали рассматривать не как сломанный механизм, подлежащий починке, а как личность, имеющую свои ограничения и умения (отражающие внутренние ресурсы, желания, предчувствия, планы).

Встреча с Ки-Айкидо и рабочей группой при Центре 'Торригиани" произошла в период активнейших поисков новых методик работы с детьми, страдающими повреждениями мозга. Это должен был быть не просто новый метод, не просто новая мануальная техника, а абсолютно новый взгляд на больных, новый подход к испытуемым, согласно которому больному предлагается задание.

Мы были приятно удивлены определением "объединение духа и тела", предложенным в качестве цели и условия в следующих выражениях: до сих пор к сознанию и телу подходили отдельно, как будто можно отложить их единение на послереабилитационный период.