Категории
Самые читаемые
RUSBOOK.SU » Религия и духовность » Самосовершенствование » Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги - Виктория Бегунова

Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги - Виктория Бегунова

Читать онлайн Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги - Виктория Бегунова

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ... 43
Перейти на страницу:

Мы помним, что у нас есть три группы тел. Ассоциативные связи целиком пронизывают все эти три группы тел. И каждая ассоциативная связь заканчивается на том или ином органе чувств или действия. Как только возникли ассоциативные связи, по ним стала двигаться прана – наше изначальное, фундаментальное проявление. Законы движения праны аналогичны движению автомобилей по трассе: есть более крупная трасса, но можно свернуть и на более узкую, затем на еще более узкую и, наконец, выехать на грунтовую дорогу. Есть некая закономерность: если по какой-либо ассоциативной связи проходит много праны, то вокруг этой ассоциативной связи образуется как бы некая оболочка, трубочка. Эта трубочка и называется каналом. У нас огромное количество ассоциативных связей, у нас также много каналов (на санскрите нади). Таким образом формируется самая глубинная, пронизывающая все структуры структура каналов. Говорить, что это энергетические каналы, не совсем корректно, хотя и не противоречит истине - по этим каналам течет не только энергия, но и сознание, точнее, по ним течет прана, которая может себя проявить и как энергия и как сознание.

Огромное количество ассоциативных связей обросло оболочкой, получились канальчики. Эти канальчики начали обрастать более грубыми, как говорят в йоге, элементами, те в свою очередь - еще более грубыми элементами, те в свою очередь - вообще грубейшими. Так и возникла структура нашего тела, которая, как матрешка, состоит из трех групп тел: причинного, тонкого и грубого. Все три группы тел, как корнями, насквозь пронизаны многочисленными каналами. Таким образом у нас возникает связь между грубым органом чувств на уровне физического тела с тонким органом чувств на уровне тонкого тела, затем она переходит на тончайший уровень причинного тела, минуя все наши принципы, доходит до нашего Я, которое запредельно и невыразимо.

Природа ассоциативных связей.

На каждом участке этой цепи мы находим одно и то же - ассоциативные связи. Они очень странные: вроде как есть и вроде бы их нет. Они порождены иллюзией, но в то же самое время они вполне конкретно работают внутри нашего тела. Поэтому, с одной стороны, природа ассоциативных связей иллюзорна - если бы не было майи, ни о каких иллюзорных связях речи бы не шло. С другой стороны, попробуйте как-нибудь потревожить свой орган чувств: вам в метро кто-то наступит на ногу больно-пребольно или у вас зуб болит. С одной стороны, мы йоги и понимаем, что наше Я не связано с нашим телом, что оно как бы само по себе. Но, с другой стороны, когда зуб болит, все философские мысли вылетают из головы, и мы бежим к врачу. Все достаточно логично и жизненно конкретно. Только есть еще продолжение истории с ассоциативными связями.

Мы остановились на том, что ассоциативная связь дошла до наших органов чувств (это глаза, уши и т.д.) и наших органов действия. А дальше начинается интересный переход. Если вы его поймете, вы поймете огромное количество йоговских практик. Если вы его не поймете, вы запутаетесь и, скорее всего, плюнете на йогу и скажете: «Что-то здесь не то». Так вот, ассоциативная связь не останавливается на органе чувств или действия, а может протягиваться дальше к объектам или явлениям, на которые наши органы чувств или действия направлены.

Поясню на примере бытовой ситуации. Стали появляться сериалы по телевизору, которые могут длиться годами так, что уже никто и не помнит, с чего все начиналось. И наблюдается очень интересный эффект: человек, который очень долго смотрит сериал, начинает им жить. Если у героев сериала все хорошо, человек радуется, если что-то пошло не так – огорчается. Причем, последствия от этого могут быть вполне конкретными, затрагивающими даже физиологические показатели. К примеру, у какого-то героя мелодрамы что-то произошло, и у человека учащается пульс, адреналин в кровь выбрасывается. Хотя если разобраться, что происходит? Двадцать четыре раза в секунду меняется картинка. По сути дела, это что-то искусственное. Но наш мозг воспринимает это как непрерывное действие, как жизнь, более того, он поглощается в это, как будто бы это по-настоящему, он начинает жить сериалом. Самое интересное и фантастически таинственное, что между человеком и сериалом, который он смотрит, возникает ассоциативная связь. По этой ассоциативной связи начинает течь прана этого человека, его жизненная сила, причем при этом она утекает в никуда, в телевизор.

Вопрос: А применимы ли здесь фундаментальные законы сохранения? Применимы ли в йоге законы перетекания, превращения чего-либо во что-либо?

Вадим Запорожцев: В конце концов, прана может предстать и как сознание и как энергия (Шакти). Это, по сути дела, тот же самый термин, которым оперируют физики. Закон сохранения энергии не нарушается, во всяком случае, вечный двигатель пока еще никто не сделал. Поэтому и получается, что если у вас выстроилась ассоциативная связь между вами и телевизором (сериалом) и вы тратите на это прану, то энергия должна где-то оседать. Не буду рассказывать о длинной цепочке, как и где она оседает, но будьте уверены, что она действительно оседает в виде хрустящих бумажных банкнот в карманах продюсеров и всех, кто этим занимается. Должен вам сказать, что очень неплохо оседает: им хватает и на хлеб, и на масло, и на икру, и на непотребства всякие - иначе вы бы не видели такого количества сериалов. Это попытка выкачать из вас прану, а затем конвертировать ее в ту монету, которая удобна и приемлема. Это не так безобидно, как кажется на первый взгляд.

Наконец, совершенно ужасающий случай, когда люди под действием таких факторов превращают себя в рабов. Я имею в виду разного рода фан-клубы и т.п. Иногда такие любители чего-либо становятся зомби, рабами какой-либо идеи или человека. Более того, их жизнь превращается в блеклую тень жизни их кумира или идола. Такие люди устанавливают ассоциативную связь со своим кумиром через телевидение, радио, газеты и фактически поддерживают его своей жизненной силой, превращаясь в рабов. Бедные люди читают хроники желтой прессы и огорчаются или радуются в зависимости от того, как идет жизнь у их кумиров - людей, которых они никогда не видели и, скорее всего, никогда не увидят. То есть, получается сознательное рабство.

Вернемся к теме нашей лекции. Нужно сделать очень серьезное замечание: природа ассоциативной связи в случае с телевидением и сериалом ничем не отличается от природы ассоциативной связи между вашим высшим Я и вашими телами, проявлениями сознания и энергии, вашей праной, вашим разумом. Природа, суть этих вещей одна и та же - это следует очень четко понимать и помнить. Ассоциативная связь, которая связывает, как сказали бы во времена средневековья, тело вместе с душой, ничем не отличается от ассоциативной связи, которая может возникнуть между фанатом той или иной вещи и этой вещью.

Но бывает еще более сложно. Ассоциативная связь, проходя через все наши органы чувств и действия, входит и пронизывает один объект, но затем она может идти дальше – ко второму, третьему, четвертому объектам. Скажем, вам нравится какой-то актер, и у вас ассоциативная связь с ним. У этого актера есть недоброжелатель, и ваша ассоциативная связь устанавливается с недоброжелателем. Или, допустим, ваш любимый актер любит по утрам есть овсяную кашу. И у вас вытягивается ассоциативная связь до овсяной каши, и уже и для вас эта каша становится любимой и желанной. Хорошо, если это каша, а если любимый актер травку курит? Тогда это уже будет невольной рекламой нездорового образа жизни для всех последователей.

В результате нам даже тяжело проследить, куда тянутся ниточки наших ассоциативных связей. Как вы понимаете, у ассоциативной связи нет субстанции. Чтобы протянуть трубопровод, трубы нужны, их надо из чего-то делать. Чтобы мобильный телефон соединялся с другим телефоном, нужен поток электромагнитных волн - вещь, конечно, более абстрактная, но все же материальная, ее можно как-то пощупать, ею можно управлять. А как быть в случае ассоциативных связей, там ведь нет субстанции? Ассоциативная связь может возникнуть где угодно и как угодно. Она может пройти через что угодно, через вещи совершенно разной природы. Объединить две вещи - дело вообще простое.

Использование ассоциативных связей в рекламной деятельности.

С выгодой для себя этим пользуются рекламщики, пиарщики, люди, которые разрабатывают стратегии, прошу прощения за сленг, как бы впарить никчемный товар в стране непуганых идиотов, чтобы все, как Буратино, шли на Поле чудес и закапывали пять своих сольдо в очередную помойку. Чтобы проследить, как это делается, достаточно включить телевизор и посмотреть рекламу. Я не говорю, что все рекламщики негодяи. Есть рекламщики, которые интуитивно чувствуют кармические последствия от своей деятельности, и остаются в рамках дозволенного. Но есть рекламщики, которые не понимают действия закона кармы и допускают недозволенное. Вы это видите очень часто: показывают красивую лошадь, а потом говорят, что их шоколад такой же вкусный. То есть, человек видит, что красивая лошадь скачет, потом незаметно подменяют понятия и предлагают свой товар. И у вас незаметно протягивается ассоциативная ниточка – раз, и вы начинаете это покупать, точнее, тратить свои кровно заработанные тугрики, на вещи, которые вам иной раз и не нужны.

1 ... 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ... 43
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно скачать Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги - Виктория Бегунова торрент бесплатно.
Комментарии
Открыть боковую панель
Комментарии
Вася
Вася 24.11.2024 - 19:04
Прекрасное описание анального секса
Сергій
Сергій 25.01.2024 - 17:17
"Убийство миссис Спэнлоу" от Агаты Кристи – это великолепный детектив, который завораживает с первой страницы и держит в напряжении до последнего момента. Кристи, как всегда, мастерски строит