Газета Завтра 45 (1042 2013) - Газета Завтра Газета

Обе книги вышли при достаточно мощной маркетинг-поддержке - сначала факт (новая книга), далее - обложка (красивая), затем - фрагменты, интервью и дата релиза. Стандартная схема, публика оповещена и жаждет. Парадокс в том, что тем, кто читал интервью Сорокина за последние пару лет, особой необходимости в прочтении новой книги нет: "Теллурия" - это ряд разрозненных иллюстраций на типичные вопросы журналистов о России, Москве, кризисе современного мира и о том, кому на Руси жить хорошо.

Культ Сорокина (в девяностые) как автора радикальной прозы, концептуалиста и блестящего стилизатора постепенно (в нулевых) сменился культом "последнего русского классика". За авангардным и скандальным "Голубым салом", последовала "Ледяная трилогия", в коей автор представил читателю уже иной стиль письма, эпатажа стало в разы меньше, а рефлексии в разы больше.

Проблема русской литературы не в том, что она неизбежно вынуждена включать в себя Донцову, и даже не в том, что её язык становится беднее, а в том, что на ней лежит проклятье, которое прекрасно отображается на примере Сорокина - русский писатель, достигший высот мастерства, признания и основательно занявший своё место в ее истории, считает необходимым рассуждать о судьбе России.

"Теллурия" - набор зарисовок о ближайшем будущем России и Европы, после тотальной войны с радикальным исламом и с самими собой. Мир (Россия и Европа) рассыпается на карту маленькими государствами на любой вкус - теперь есть новые коммунистические общества, либеральные, похожие на царскую Россию тоже есть. Можно бороться как за выполнение производственного плана, так и ходить на традиционную русскую охоту, какую себе представлял финн из заслуженно забытого фильма "Особенности национальной охоты". Есть государства, в котором говорят наподобие волапюка. Всё это - не более чем развернутые представления Сорокина, которые неоднократно были озвучены им в интервью - о монструозности СССР и современной России, об убогости современного русского языка, о превращении Москвы в бог-весь-что. В конечном итоге книга похожа на осыпавшуюся новогоднюю елку, с которой забыли снять игрушки, где ствол - это размышления автора, а на роль игрушек выбраны псоглавцы, великаны да кентавры.

"Теллурия" универсальна, она способна заинтересовать как либералов, мечтающих о прекращении существования России в ее нынешнем виде, так и консерваторов (сегодня на парады выходят педерасты, а завтра выйдут всякие кентавры и прочие эти), правые тоже найдут по себе (Бирюлёво как знамение предстоящей Войны), а представители ЛГБТ будут довольны, что интимные отношения мужчины и эфеба никем не осуждаются.

Хорошо обрисована будущая Москва, отделенная стеной от Подмосковья, где живет "всякий сброд". Но тут как раз и возникает ощущение, что автор немного опоздал - достаточно прогуляться по Москве, чтобы повсюду натыкаться на эту стену, в виде бесконечных заборов, ворот на замках и ограждениях, которые явно показывают, что тебе тут не место. Уж лучше стена, она, по крайней мере, способна избавить от иллюзий и разбившихся об нее надежд молодых и перспективных покорителей столицы.

Хвалить язык и мастерство автора кажется нелепым: все и так давно знают, что Сорокин мастерски владеет пером. Единственное, что вызывает недоумение, это подмигивание Пелевину и совсем уж чудовищная переделка поэмы Аллена Гинзберга "Вой". Но если летающего на крыльях над Москвой Пелевина можно списать на счет неких личных мотивов, то переделанная Сорокиным поэма уже заставляет вспомнить творчество в юмористических сообществах социальных сетей.

В целом нельзя сказать, что новая книга - это брюзжание буржуазного интеллигента и реквием по той Москве, с тихими двориками и уютными подмосковными дачами. Это и не творение собачки Павлова от литературы, которые привыкли немедленно реагировать на любые события, происходящие вокруг. Наверное, это произведение человека, которому долго внушали, что он "последний русский классик", и, в конце концов, он и сам в это уверовал. И как положено русским классикам, перешел от работы с текстом и языком к рассуждениям о судьбах мира.

Книга Дэна Брауна "Инферно" - о том же самом.

Подъятие Божьих рук

Сергей Ахтырский

7 ноября 2013 0

Культура Общество

Жизнь людей музыкального искусства - это в основном не радостные аплодисменты слушателей, а тяжкий, не всегда благодарный труд, исполненный сомнений и разочарований. Но бывают дни, когда получается всё, мечты становятся явью, музыка как будто отрывается от земли и воспаряет в небо, и творцы этой музыки объединяются с посетителями концерта в едином восторженном служении высшим духовным силам. Собственно, ради таких минут и тратят музыканты десятилетия на профессиональное образование, тренируют до изнеможения пальцы и слух

Именно такие музыкальные действа прошли в Тамбове 30-31 октября 2013 года. Там состоялось открытие Патриаршего фестиваля хора храма Христа Спасителя "Песнопения Христианского мира". Идею фестиваля весной этого года предложил его нынешний художественный руководитель, регент Патриаршего хора Илья Толкачёв. Он, как и все болеющие душой за русское искусство художники, сознаёт, что в современной России большая музыка - и церковная, и народная, и академическая - от народа во многом оторвана. Стоит отъехать от столицы на 50 километров, и даже по радио нельзя услышать музыку, возвышающую душу - остаётся только эстрада. Даже в большинстве областных центров, не говоря уж о районных, нет настоящих оркестров и хоров. Таким образом, большинство жителей России при декларируемой "свободе выбора", в том числе и музыкального, почти полностью лишены возможности услышать Баха, Мусоргского, Римского-Корсакова, Рахманинова, Свиридова, великих мастеров Синодального училища церковного пения. Современные же композиторы исключены из народного сознания практически абсолютно. Русский человек сегодня может прожить жизнь, так никогда и не услышав настоящую живую музыку. И это в стране, которая ещё 100 лет назад потрясала мир наивысшим развитием хорового дела

Но, по Божьей милости, повсюду есть православные храмы. Вновь, как и в предыдущие смутные времена, Церковь является почти единственной хранительницей христианской культуры, в том числе и певческой. При этом сегодня даже в больших городах нечасто увидишь на клиросе хор - всё больше ансамбли из трёх-четырёх женщин. Мужчин почти нет. Трудно отыскать людей, обладающих слухом и вкусом. Ситуация срочно нуждается в посильном исправлении. Пример высокохудожественного православного пения мастеров из Патриаршего хора храма Христа Спасителя под руководством может стать катализатором возрождения русских певческих традиций - считают организаторы фестиваля. Итак, было решено провести долговременную серию концертов христианской классической и современной музыки в епархиальных центрах России. Получив благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, Илья Толкачёв привлёк к проекту композитора Ивана Вишневского, ставшего президентом фестиваля. В команду вошли также Сергей Бушмакин (исполнительный директор) и Татьяна Максименкова, лидер Союз поддержки молодежных инициатив "Форпост" (генеральный директор). С их приходом фестиваль получил, кроме музыкально-концертного, и отчётливое детско-юношеское измерение.

Почему фестиваль начался в Тамбове? Конечно, это и дань уважения великому Сергею Рахманинову, большая и лучшая часть жизни которого прошла в тамбовской Ивановке. Важно, что именно в 2013 году мир отмечает 140-летие автора "Всенощного бдения". Также организаторы говорят, что узнали о крепкой постановке музыкального дела в Тамбовской области ещё 8 лет назад, когда состоялся задуманный Георгием Свиридовым и воплощённый Национальным Свиридовским фондом фестиваль "Всероссийские хоровые ассамблеи". Его концерты с огромным успехом прошли в 2005-2006 гг. в десятках городов от Калининграда до Камчатки, что привлекло в хоры сотни молодых людей и стало толчком для расцвета хорового искусства в ряде областей России. Украшением того фестиваля стал Тамбовский хор имени Рахманинова под руководством Владимира Козлякова. Этот коллектив стал одним из лучших исполнителей новой русской музыки, проведя премьеры сочинений Ивана Вишневского, Владимира Довганя, Алексея Ларина, Андрея Микиты Так что у тамбовцев есть привычка к сложной музыке, и очевидно, что тамбовские власти сознают важность музыкального дела.

Ожидание успешного открытия фестиваля в Тамбове категорически подтвердилось. При помощи митрополита Тамбовского и Рассказовского Феодосия, проректора семинарии священника Виктора Лисюнина, советника губернатора Тамбовской области Юрия Савинкова, Фонда поддержки населения города Тамбов и Тамбовской области имени И.П. Савинкова, местной администрации события фестиваля прошли, без преувеличения, с триумфом.